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端午的由來作文

時間：2026-06-02 15:45:05 端午節

端午的由來作文(7篇)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的端午的由來作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午的由來作文(7篇)

端午的由來作文篇1

　　說到端午節沒有人不知道吧，端午節又名端陽節，五月節，艾節，端午，重午，午日，夏節。大家知道端午節的由來嗎？如果不知道的話就讓我來告訴你吧！

　　兩千多年前，有七個國家分別統領中國，燕國，秦國，楚國等等。有一個叫屈原的詩人，生于楚國，一心想讓自己的國家更富強，便做出了一個利民利己的方案，可楚王這個昏君，偏偏聽信奸臣的話。把他流放到一個偏僻的地方。之后，他每次都趕路去都城，把方案給楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦國突然向楚國進攻。楚國不及防守就被打垮了，楚國的居民都叫苦連天。屈原看不下去了，便抱起一塊大石頭跳下汨羅江，楚國的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的尸體，把粽子丟進水里，給魚蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的`尸體了。

　　所以，人們就把那一天定為“端午節”。現在知道了端午節的由來了嗎？

端午的由來作文篇2

　　中國是個歷史悠久的國家，有許多傳統的節日，端午節就是其中之一，關于它，還又一個美麗的傳說呢。

　　那是很久很久以前的事了，那時，有一個正面臨亡國之難的國王—楚王，它召集大臣們一起商議對策，屈原是國王非常重視的一個大臣，他想出了一個十全十美的方法，而國王覺得不妥，另一個大臣也想出了一個辦法，國王連連點頭稱贊，并賞了那個大臣，但屈原卻說不行，屈原要和國王爭議，不料，國王卻把屈原逐出了這個地方。

　　果然，楚國滅亡了。屈原見自己胸懷大志，卻報國無門，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進汨羅江自盡了。

　　聽說屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的'尸體，可是始終沒有找到。人們回來后，只見屈原夫人獨自立在江岸上，雙手捧著一個竹筒，大家都過來安慰她，屈原夫人平靜的說：‘我想，先生活在這個世上，憂愁太深了，這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛吃糯米蒸飯，我這就給他獻上。’說著，將糯米蒸飯投進了汨羅江。

　　千百年來，人們忘不了憂國憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節，每到這一天，人們都要報粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀念屈原。

端午的由來作文篇3

　　端午節是我國傳統的節日，吃粽子是端午節的風俗。但你知道端午節是怎樣來的嗎?你又知道端午節為什么要吃粽子嗎?那么，下面就讓我來說說端午節的故事吧!

　　要說端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原說起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。后來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的'利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到后來將屈原趕出了朝廷。

　　屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們為了保護屈原的尸體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的尸體不被吃掉。

　　后來，人民為了紀念屈原，就把這種活動保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃粽子。這就是端午節的由來。

　　其實，當時的粽子只是用糯米做成的，后來，人們在里面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無論何時，人們吃粽子是都不會忘記屈原。

端午的由來作文篇4

　　每年的五月初五是端午節，這是中國的傳統節日，讓我說給你聽聽吧！

　　春秋戰國時期，楚國有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國家的人才，還是一位大詩人。當時，楚懷王被秦國抓走了。屈原建議楚頃襄王聯合齊國，共同去抗擊秦國，救回楚懷王。但楚頃襄王不愿意。再兼之國王聽了讒言，就把屈原流放了。

　　后來，秦國攻進楚國的都城，楚國滅亡。屈原聽到這個消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投江自殺。用生命譜寫了一曲愛國主義的樂章，投身汨羅江而死。

　　屈原投江后，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯團，有的拿肉食，紛紛往江里投，祈禱魚蝦不要傷害屈原的身體。后來，一位老醫師拿出一壇雄黃酒，倒入江中，說用酒醉倒蛟龍、魚蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再后來，人們怕飯團被蛟龍所食，就粽葉包米團，外面纏好彩絲，逐漸發展成了今天的`粽子。

　　在往后的五月初五，就有了龍舟江中競賽，吃粽子來紀念屈原這位愛國詩人的傳統。這節日被稱之為“端午”。

端午的由來作文篇5

　　曾經，有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來打撈屈原大夫的真身。

　　一個漁民把糯米制成的飯團拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的.身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。？？劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

　　每當這時，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》：懷沙

　　滔滔孟夏兮，草木莽莽。

　　傷懷永哀兮，汩徂南土。

　　眴兮杳杳，孔靜幽默。

　　郁結紆軫兮，離慜而長鞠。

　　撫情效志兮，冤屈而自抑。

　　劮揭暈?髻猓?６任刺妗?/p>

　　易初本迪兮，君子所鄙。

　　章畫志墨兮，前圖未改。

　　內厚質正兮，大人所盛。

　　巧倕不斲兮，孰察其撥正。

　　玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章；

　　離婁微睇兮，瞽以為無明。

　　變白以為黑兮，倒上以為下。

　　鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。

　　同糅玉石兮，一概而相量。

　　夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

　　任重載盛兮，陷滯而不濟。

　　懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

　　邑犬之群吠兮，吠所怪也。

　　非俊疑杰兮，固庸態也。

　　文質疏內兮，眾不知余之異采。

　　材樸委積兮，莫知余之所有。

　　重仁襲義兮，謹厚以為豐。

　　重華不可遌兮，孰知余之從容！

　　古固有不并兮，豈知其何故也？

　　湯禹久遠兮，邈而不可慕也？

　　懲違改忿兮，抑心而自強。

　　離慜而不遷兮，愿志之有像。

　　進路北次兮，日昧昧其將暮。

　　舒憂娛哀兮，限之以大故。

　　亂曰

　　浩浩沅湘，分流汩兮。

　　修路幽蔽，道遠忽兮。

　　懷質抱情，獨無匹兮。

　　伯樂既沒，驥焉程兮。

　　民生稟命，各有所錯兮。

　　定心廣志，余何所畏懼兮？

　　曾傷爰哀，永嘆喟兮。

　　世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。

　　知死不可讓，愿勿愛兮。

　　明告君子，吾將以為類兮。

端午的由來作文篇6

　　一年一次的端午節即將來臨，吃粽子是很多中國人的傳統習慣，雖然平時里可以買到新鮮粽子，超市里也可買到速凍的，但的人選擇在端午節這天購買很多粽子或是自己買原料包了吃，也只有在端午節這天吃，才覺得有意思．

　　粽子的來歷

　　農歷五月初五是端午節，民間有吃粽子的習慣，傳說是為了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。

　　屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。

　　楚國快要滅亡時，農歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

　　屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

　　一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的`飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會被他們吃掉呢？”

　　屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”

　　第二年的端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過了端午節后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”

　　老人問屈原：“還有什么辦法呢？”

　　屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。” 從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。

　　粽子屬不容易消化熱量又高的食品，最忌狼吞虎咽的吃法，食用時可搭配青菜進食，吃完后可喝點蔬菜湯，酸菜等之類的湯品幫助消化或飲用些濃茶、檸檬汗、茶凍或奇異果之類的甜品，可去油膩且可且消化。粽子可以冷吃，而且冷吃的口感會更好，但是，粽子冷卻后會變硬，食用后更容易刺激消化道，因此從冰箱拿出來后應充分加熱，煮熱變軟后才可食用。尤其需要提醒的是，食物消化從胃到腸，至少需要停留6個小時，因此，晚上臨睡前絕對不能把粽子當夜宵，否則一晚留在肚子里不易消化，傷害胃粘膜。

　　五月初五，是我們中國年歷的一個節日－端午節。

　　這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。

　　關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

　　根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

　　后來的后來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上

　　粽子由來的傳說：

　　公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。

端午的由來作文篇7

　　每至端午，每讀到“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”，都要被屈原深深感動。今天是端午節，我更加感動。端午，中國人的傳統節日，三百六十五天的其中一天。屈原怎么也不會想到，由于他的愛國之舉，從而在以后的幾千年里會產生這樣的一個節日。

　　自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設一個節日來紀念一個人并且延續兩千多年，這至少在中國是絕無僅有的。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，在中國疆土上馳騁了那么久，卻人死如燈滅，只留下輝煌的業績在史冊上；李白、杜甫、辛棄疾，同樣的文采風流，繡口一吐，何止是唐宋的繁華，也似天空的云，虛無縹緲于藍天，只在文學史上留下絢麗的一筆；是的，沒有人能象屈原一樣，是偉大的詩人、愛國者，能得到人們用節日來紀念他。

　　屈原以自己強烈的愛國情懷和疾惡如仇、潔身自愛的高風亮節，贏得了后人對他人的永世敬仰！屈原之死，感天動地，氣貫長虹！沒有幾個人能象他一樣偉大，能以節日的形式存在，只要有中國人的地方，都知道端午節，一個想家的節日。“眾人皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”。不難想象，作為一個“竭忠盡智，正道直行”的忠信之臣，一再被疑被謗直至被貶，作為一個有著愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻回天乏術，這該有多么痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保持自身的清白，以死來報效祖國，這實在令人同情、令人感動、令人油然而生敬意。

　　屈原的`精神讓我們沉思了幾千年。而我們卻不能夠象他那樣活著。雖然生活很好，但是沒有屈原的傲骨，我們面對許多歪風邪氣不敢出頭，面對惡勢力只是縮頭縮尾，明哲保身，想起來真的是不如人家古代的人剛直正義，并真的是無地自容。人們為了紀念他，才立了端午節，也應該說是屈原節。而現在，人們只知道端午節吃粽子，而忘了屈原。端午節重要內容之一就是吃粽子。幾千年來，粽子的吃法以及包裝被愛吃的國人演繹的淋漓盡致，登峰造極。蜜棗粽、肉粽、冰糖粽等等，花樣不少，千般滋味，萬般享受。嚼著粽子的同時，有誰真正的想到此節的深層含義呢？還有，龍舟賽也是我們先人為紀念他而很早就流傳下來的活動。明鏡如畫的湖面上，競相爭游的龍舟，顯示的是我們中國好男兒的風采。岸上的人們看得熱血沸騰，驚心動魄。真是過足了眼福。此時的他們是否真正想到幾千年前的屈原為了江山社稷而遭小人迫害的情景呢?

　　屈原是人，活生生的人，活在《離騷》中，活在愛他的人們的節日中。在這個時代，人們不會遺忘了屈原，更不會忘了端午節。他已融入了這個節日，他已成為一種精神，一種象征。我們都知道，每一個民族，在漫長的歷史發展中，形成自己獨特的語言、文化和風俗習慣，形成自己的民族精神和歷史傳統。端午節也是一樣的。愿端午節與屈原的精神同在。

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