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元宵節的風俗作文

時間：2026-04-16 18:44:22 元宵節

實用的元宵節的風俗作文【精華】

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的元宵節的風俗作文6篇，希望對大家有所幫助。

實用的元宵節的風俗作文【精華】

元宵節的風俗作文篇1

　　農歷一月十五日，是中國的傳統節日元宵節。一月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱一月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。

　　元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是一月十五日，此后每年一月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把一月十五日定為元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在一月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。

　　我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個一月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的`年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說";一月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

　　"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

元宵節的風俗作文篇2

　　吃元宵是元宵節的一個特點，也是元宵節的飲食風俗。

　　元宵俗名湯圓。傳說起源于春秋末期。唐代稱為“面繭”、“圓不落泥”。宋代稱為“圓子”、“團子”。

　　元宵的種類很多，餡有多種多樣，有香、辣、甜、酸、咸五種。其中甜餡有豆沙、芝麻、棗泥、百果、花生、杏仁、山楂等等;另有酸菜、肉丁、火腿丁、蝦米、豆干、茼蒿等做餡的。做法有“包湯圓”、“搖元宵”兩種。熟食方法有煮、炸和蒸三種。每當元宵節來臨，各地都有元宵、湯圓食品，更增加了節日的氣氛。吃元宵的目的'是祈求家庭團圓，追求親情的凝聚力。元宵的作用，本為節日食品，但是又為敬神之物，后來又取其外形圓，而有“團團圓圓”之意。臺灣民謠曰：“吃了湯圓，好團圓。”

元宵節的風俗作文篇3

　　元宵節是一月最后一個節日，當然得好好過一過了。我家元宵節總結起來就是一個字，“牛”！

　　元宵節，元宵節，當然得吃元宵了，所以今晚晚餐就是元宵了。這次掌勺廚師也跟往日不同了，我把媽媽替換了下來，搖身一變成了廚師。我在媽媽指點下完成了這道菜，雖然有幾個元宵開膛破肚了，但這畢竟是我第一次做。看著這潔白如玉元宵，我還真舍不得下口了，這白白胖胖元宵娃娃好像是在沖我微笑，我輕輕咬了一口，吃在嘴里，甜在心里。這一頓飯，“牛”！

　　接下來應該去看花燈了，我們一家拿著買好燈籠去廣場看花燈。這里花燈種類齊全，有“嫦娥奔月”、有“牛氣沖天”、還有……我們看眼花繚亂。當我們看得正高興時候，天空上方開滿了一朵朵美麗煙花，花燈在煙花襯托下顯得更加美麗生動，栩栩如生。這些花燈，“牛”！

　　看別人放不過癮，自己放才過癮。這不，我們剛回到家就把煙花統統搬了出來準備放。我們把煙花點燃，天空頓時成了花海洋，一朵朵煙花競相開放，到處燈火通明，洋溢著過節氣氛，煙花讓這座城市更加美麗，炮竹聲打破了夜晚寧靜。這個夜晚，“牛”！

　　你們說我家元宵節過牛不牛？

元宵節的風俗作文篇4

　　“正月十五鬧花燈，燈兒多得數不清……”我背誦著自己寫的詩，踏著皎潔的月光，連蹦帶跳地跟爺爺奶奶來到五一廣場觀燈。我站在入口前向里面望，只見上邊花燈多得數不清，真好像天空中的繁星啊！

　　我們來到了里面。五彩的花燈掛在了空中，閃著耀眼的光芒。呵！路邊的彩燈還真不少，大大小小、各式各樣、種類繁多、設計新奇、造型各異，有一排排古色古香的宮燈等。這里的燈個個詩情畫意、玲瓏精致，真是巧奪天工啊！美麗的花燈給這里增加了秀麗的`色彩。五一廣場被裝點得火樹銀花、璀璨奪目。綻放的五彩禮花騰空而起，你追我趕。好美的夜空，深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個繽紛的彩球，似一朵朵潔白的雪花，好像一顆顆絢爛的流星。禮花把天空變得光彩奪目，將元宵之夜變得無比美麗。

　　圓月高掛在天空，夜已經很深了，五一廣場里人們都沉浸在歡樂之中。我們依依不舍地離開了五一廣場，可那別出心裁的彩燈和那一張張笑臉卻仍浮現在眼前……

元宵節的風俗作文篇5

　　元宵節起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚跋扈呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死后，公元前１７９年，漢文帝在老忠臣協助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢力。因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節”。從此，經隋至唐，到唐玄宗李隆基時，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。

　　每個地方都有過元宵節習俗，下面我就把我所在城市過元宵節習俗寫個大家，好嗎？

　　每當過元宵節，人們都會想起一句古話；“正月十五鬧元宵。”這一天，是讓在五湖四海親戚、朋友相聚時候。在這一天里每個人都要吃上一碗熱騰騰湯圓。路邊彩燈各式各樣，張燈結彩。有魚燈、有白菜燈、有蓮花燈、有龍鳳燈等等。區政府廣場霓虹燈裝點得向仙境一樣，再舉頭望去，那在天空中你追我趕禮花。就仿佛飛到在某種境界中。

　　啊！多美元宵節呀！

元宵節的風俗作文篇6

　　今天是元宵節，但是元宵節的祝福在昨天就絡繹不絕得到來了——那是因為在我的家鄉（臨海），我們的傳統是一月十四過元宵節。

　　這說起來還有個傳說——和民族英雄戚繼光有關。據說當年戚繼光在我們家鄉（臺州）抗倭時，曾打算過完元宵節攻打倭寇，戰機密被泄露后倭寇決定元宵節當晚趁百姓過節、戒備放松時大舉進攻臺州府城——臨海。戚繼光又截獲了倭寇的信息，決定將計就計，于是通知全城百姓提前一天（一月十四）過元宵節。一月十五，過罷節的百姓躲了起來、眾將士在臨海縣城設下埋伏，倭寇進犯時整個城市紅燈籠高掛一派過節氣象，但是已人去城空，戚家軍來了個甕中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重擊。這就是著名的上峰嶺戰役。后來百姓為了紀念戚繼光，就將元宵節改為一月十四過了。

　　這個傳說是我小時候學校組織去上峰春游參觀戚繼光紀念祠堂時，當地的百姓講給我聽的。傳說歸傳說，究竟是否如此我就不知道了。沒有人去追根究底、溯流探源，但是習俗卻一代代傳下來，認定就是“一月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調”。

　　說起糟羹，可能有人又不知道了。元宵節，一般的'地方習俗都是吃元宵。可是在我家鄉，我們元宵節吃的是糟羹。那也是我們獨特的習俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名“菜羹”，用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許來米粉、豆面，煮成帶咸味的糊狀食品。一月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。

　　呵呵，好多年沒有吃了，這么一說，口水就出來。哎呀呀……

　　當然，元宵節觀燈、舞獅子、踩高蹺也是習俗，還是很熱鬧的。我小時候有一個爸爸自制的高蹺，每年元宵節都會拿出來玩的，可惜呀，后來被我們弄壞了！

　　這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心。

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