（集合）端午情結(jié)作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的端午情結(jié)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午情結(jié)作文 篇1
說起端午節(jié)，對(duì)我而言，總有一種難舍的情結(jié)。端午雖過，閑暇中猛然想起一些端午的印記，又使我欣然向往。
如今的端午節(jié)自是沒趣多了。一晃已是第二十五個(gè)端午佳節(jié)，除了嘗嘗價(jià)格詭異味道平平的粽子，寥寥的假期使和親人團(tuán)聚也成難題，端午也只是個(gè)平平的節(jié)日罷了。
其實(shí)端午節(jié)并不他唯一的名字，他又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等等，諸多的名字都是由節(jié)氣、風(fēng)俗人情，以及最重要的屈原文化的融合。我喜歡龍舟節(jié)和詩(shī)人節(jié)的稱呼，一者賽龍舟不僅是一種豪情的體育運(yùn)動(dòng)，更是一種寄托愛國(guó)情懷的文化活動(dòng)，二者詩(shī)人屈原不僅為詩(shī)歌文化留下燦爛遺產(chǎn)，更為國(guó)人詮釋了人之精神的實(shí)質(zhì)。喜愛屈原，喜愛《離騷》，或許只是盲從，氣節(jié)、忠誠(chéng)、耿直等等品質(zhì)有用無(wú)用我確不知道，但只是喜愛，喜愛堅(jiān)持理想的求索精神。
端午節(jié)翻翻《離騷》，體會(huì)體會(huì)屈原的心境還是無(wú)聊的。憶起兒時(shí)端午的記憶，那里仿佛才有端午的樂趣。記得那是初一的五月初五的大早，依舊陰沉的天氣抵擋不住雀躍的童心。我與幾個(gè)兒時(shí)的玩伴騎著自行車飛馳在長(zhǎng)長(zhǎng)的大堤上，一個(gè)多小時(shí)的車程仿佛更加激起了我們的熱情，目的地是賽龍舟的渡口，天此時(shí)便下起了雨。到達(dá)的那個(gè)小鎮(zhèn)是個(gè)擺渡的碼頭，碼頭上擺滿了各式的小攤，生意人的吆喝聲不斷，鮮紅的李子，噴香的粽子，惹人愛的楊梅勾引著路人的口水。記得，我們出門都?xì)g喜的從父母手里拿到了些零用錢，美滋滋享用著各種小吃，現(xiàn)在看來(lái)那種味道是再好不過了。但是單單只是來(lái)吃東西那就太沒趣了，眼前是怒吼的湘江，渾濁的洪流，夾雜著樹枝，漂浮的雜物，在江中旋轉(zhuǎn)著奔流而下。十來(lái)只龍舟早已經(jīng)在江中盡情的游弋，隆隆的鑼鼓聲有力的傳來(lái)，兩岸的看客異常興奮，比賽很快就開始了。隨著啪啪的鞭炮聲響起，緊接著激烈的戰(zhàn)鼓敲響了前進(jìn)的節(jié)奏，兩邊劃槳的力士沖擊著洪流，發(fā)出與鼓聲相和的吼聲，與兩岸的加油聲連成一片，兩邊的看客還奔跑著為各自支持的船隊(duì)加油，場(chǎng)面蔚為壯觀。聽看船的長(zhǎng)者說，龍舟之間搶水特別重要，占據(jù)有利的位置才能一舉獲勝，也有船隊(duì)經(jīng)常為搶水產(chǎn)生摩擦。
在如此洶涌的江面行駛，而且龍舟又是那么窄，我不禁驚嘆弄舟人的膽魄，這是一種進(jìn)取的精神。更有意思的是，記得賽后，我們一些小家伙與龍舟有了一次親密接觸。我們幾個(gè)小家伙不知輕重的登上了一條閑置下來(lái)的龍舟，當(dāng)時(shí)船上有些意猶未盡的弄舟人，見我們小屁孩很有興趣便答應(yīng)讓我們上船。現(xiàn)在想來(lái)，上舟實(shí)在不是件容易的事情，舟身太窄剛好能容兩個(gè)人，舟也不深，站著也不到我們這些小家伙的`腰那么深，于是上一個(gè)船就左搖右晃，上去的人便忙著保持平衡，生怕船進(jìn)了水，好不容易才出發(fā)，左右兩邊都有許多生手，，不知道怎么劃，船顛的很厲害，船身離水最近的時(shí)候只有幾厘米，看這涌動(dòng)的洪流，不斷搖晃的小舟，我比看賽龍舟時(shí)更加緊張，一手握著漿，一手捉著船沿，心跟著左右搖擺著。有經(jīng)驗(yàn)的老船員在大喊著叫大家怎么劃，幾次下來(lái)終于掌握了平衡，而我們激動(dòng)萬(wàn)分，但臉也嚇白了，于是匆匆返航。從始至終，我們都忽略了雨的存在，濕著身子體會(huì)著端午帶來(lái)的童話般的快樂。
也許屈原返璞歸真的一跳激起了幾千年來(lái)國(guó)人的想象，甚至膜拜，也許龍舟激情澎湃過千年文明的洪流，也許純真而美的歲月劃動(dòng)了我人生的軌跡，讓我有了端午特別的情結(jié)，故以記之。
端午情結(jié)作文 篇2
端午節(jié)在我們浙江老家可是個(gè)大節(jié)日。端午節(jié)到了，大家真高興！
瞧，外婆和媽媽正在廚房忙著包粽子。只見她們熟練地把翠綠的兩片粽葉卷成斗狀，先用勺子盛進(jìn)一些糯米，然后以個(gè)人口味放入厚厚的不同的餡兒，有甜棗、花生，還有我最喜歡的咸肉，再往里添上一層糯米，接著把粽葉小心地一擰，不讓糯米漏出一粒，最后用一根細(xì)繩緊緊地系上，放進(jìn)高壓鍋里壓上。二十分鐘后，滿屋子就都可以聞到粽子那誘人的香味。連香味都這么吸引人，那味道就別提了，自然是兩個(gè)字兒：好吃！
端午節(jié)里還干什么呢？對(duì)我們女孩子來(lái)說，當(dāng)然是打扮啦！家家戶戶的`小女孩，都穿上新裙子，脖子上掛了香袋，耳朵上抹了雄黃酒，被家長(zhǎng)打扮得像粽子一樣香，才上街玩兒。
“咚，咚，咚”，一陣鼓聲從公園里傳出。“龍舟比賽要開始啦！”“快去看啊！”……從公園里傳出的鼓聲吸引了所有人，公園平日寬闊的大門這時(shí)好像狹窄了許多。進(jìn)了公園，一眼就看到不遠(yuǎn)處的河岸邊人潮涌動(dòng)，圍了好幾層。那場(chǎng)面是相當(dāng)?shù)膲延^。好不容易擠進(jìn)去，只見河里臥有五只龍舟，就像五條蓄勢(shì)待發(fā)的臥龍，有紅色的、綠色的、金色的，彩色的……漂亮極了！每只龍舟上都架有一個(gè)大鼓，鼓手握著兩個(gè)鼓槌，神采飛揚(yáng)。兩排水手穿著對(duì)襟短褂，精神抖擻。一切準(zhǔn)備就緒，只等裁判令下。“砰—”的一聲，只聽鼓聲大作，水手隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏用力劃著，整齊如一。鼓點(diǎn)越急，劃得也越起勁。幾只龍舟你追我趕，互不相讓，朝著終點(diǎn)飛一般地駛?cè)ィ拖耱札埾路病砂队^眾不由興奮地吶喊助威。最后，“金龍”贏了，大家歡呼雀躍，還有人給勝利者頭上戴上可愛的花環(huán)……
怎么樣？我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)熱鬧吧？除了賽龍舟、吃粽子、抹雄黃酒，還有好多好多有趣的項(xiàng)目。要不，明年端午節(jié)來(lái)我們家鄉(xiāng)玩兒？
端午情結(jié)作文 篇3
在秭歸，特別是屈原誕生地樂平里，方圓數(shù)十里的三閭鄉(xiāng)，歷來(lái)都不乏讀書人。每逢端午佳節(jié)，他們從七里峽內(nèi)外結(jié)伴而來(lái)，以詩(shī)會(huì)友，談詩(shī)論道。這學(xué)風(fēng)萌芽于唐宋，風(fēng)靡于明清，逐步形成一個(gè)自發(fā)的民間文藝團(tuán)體——騷壇。《歸州志》贊揚(yáng)此鄉(xiāng)“詩(shī)風(fēng)特盛。明清時(shí)代有好詩(shī)者的結(jié)社騷壇。每逢端午節(jié)前后，好詩(shī)者邀約相聚，飲酒賦詩(shī)，述志抒懷，蔚為風(fēng)氣。”秭歸現(xiàn)存明清騷壇的遺詩(shī)100多首。
一方詩(shī)的沃土，飽含著深厚的文化底蘊(yùn)，哺育了一代又一代的秭歸人。
1982年初夏，由樂平里的農(nóng)民詩(shī)人譚光沛，杜青山倡導(dǎo)，以屈原誕生地的農(nóng)民為主體，成立了秭歸縣三閭騷壇詩(shī)社，受到當(dāng)?shù)卣蜕霞?jí)文化主管部門的關(guān)注，多家新聞媒體以《屈原故里第一個(gè)農(nóng)民詩(shī)社——騷壇》和《泥巴桿子詩(shī)社》為題進(jìn)行宣傳報(bào)道，騷壇成為屈原故里的一顆明星，招牌式的文化品牌。騷壇走過了27個(gè)春秋，凝聚秭歸民間詩(shī)人，每年舉行端午詩(shī)會(huì)，社員發(fā)展到60多人。進(jìn)行了三屆領(lǐng)導(dǎo)班子選舉。首任社長(zhǎng)譚光沛雖然作古，年輕的繼任者毅然擎起騷壇的大旗。從騷壇走出了譚光沛、杜青山、徐正端、李盛良、劉光愚、梅大敏、宋發(fā)武、楊先瑜、鄭乃千等一批擅長(zhǎng)舊體詩(shī)詞的鄉(xiāng)土詩(shī)人，出版了《盛世新聲》、《舊律新詠》、《峽江春潮》、《野叟吟草》、《御冰書屋詩(shī)詞卷》、《屈原頌歌》、《騷壇社員詩(shī)詞選》、《屈原故里騷壇詩(shī)》等專集和合集10多部，手抄輯存詩(shī)詞數(shù)千首。國(guó)內(nèi)報(bào)刊、出版物多次選發(fā)他們的作品，獲各種中華詩(shī)詞大賽獎(jiǎng)項(xiàng)多次，成為秭歸繼承屈子遺風(fēng)，弘揚(yáng)屈原文化的一大亮點(diǎn)。
秭歸人的端午情結(jié)
秭歸人過端午，過得有滋有味。包粽子、掛菖蒲、懸白艾的風(fēng)俗走進(jìn)千家萬(wàn)戶。劃龍船、看龍船是秭歸最大的群眾性集會(huì)，前呼后擁，熱血沸騰。1982年，7條龍舟鬧屈沱，有中外朋友1000多人，縣內(nèi)觀眾6萬(wàn)多人，創(chuàng)歷史最高記錄。
秭歸人的端午大餐新穎別致。雞鴨魚肉自不必說，桌上少不了粽子、鹽鴨蛋、大蒜炒莧菜和雄黃酒，還有那號(hào)稱“長(zhǎng)命菜”的馬齒莧，大人小孩都得嘗一嘗，細(xì)細(xì)地品味，慢慢地回想。
秭歸境內(nèi)的香溪流域和童莊溪流域，聚居著兩個(gè)頗有人望的家族。他們?cè)鯓舆^端午，是個(gè)鮮為人知的軼聞。
據(jù)20xx年秭歸縣人口與戶籍普查資料，秭歸有5000人以上的.大姓22個(gè)，占全縣218個(gè)姓氏的10%;有大姓人口25.02萬(wàn)人，占全縣總?cè)丝诘?4.2%。其中：熊姓人口7003人，占全縣人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全縣人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峽移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31個(gè)，大小村落72處。
大姓人口都建有宗祠。如占全縣人口10%的王姓，竟建有5個(gè)宗祠。熊、屈二姓在秭歸建有3個(gè)宗祠。熊氏宗祠原址在香溪東岸的萬(wàn)古寺，江北屈氏宗祠在緊挨熊氏宗祠的黃陽(yáng)畔，江南屈氏宗祠在童莊溪畔的屈家?guī)X。
楚人信巫風(fēng)，重祭祀，活動(dòng)非常頻繁。祠堂祭祖是祭祀活動(dòng)中的一項(xiàng)。他姓宗祠只設(shè)清明祭，熊、屈二祠設(shè)兩祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由兩姓族長(zhǎng)指令祠堂執(zhí)事一面通知各房頭、宗老，一面張羅殺豬、宰羊、釀酒，在祠堂的公田收入項(xiàng)下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，續(xù)家譜，正族綱，維風(fēng)化……五月端午祭，兩祠同時(shí)祭屈原，敘族史，緬先賢，勵(lì)后人……熊氏宗祠為何祭屈原?因?yàn)樾堋⑶贤矗际歉哧?yáng)氏的苗裔，哶季連的后代。祭祀結(jié)束后開宴，在祠堂美美。
端午情結(jié)作文 篇4
“桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥。“在柔情的六月初，端午節(jié)終于到來(lái)了。
街道上、集市里，處處都是吆喝著的小販和熱熱鬧鬧的人群，他們和飄著粽子香的城鎮(zhèn)，構(gòu)成了一道端午的'風(fēng)景線。
打小，我就喜歡吃外婆包的粽子。每到端午節(jié)，外婆就會(huì)親自下廚，為從遠(yuǎn)方趕回來(lái)的兒女做美味的粽子。今年也不例外，遠(yuǎn)在重慶的舅舅一家和媽媽一家一大早就匆匆地趕回了外婆家。
幾天前，外婆就開始馬不停蹄地準(zhǔn)備包粽子的材料：糯米、肉餡、葦葉等，為的就是能夠讓難得一見的兒女吃上美味的粽子。數(shù)張葦葉被外婆一張張洗干凈，用沸水煮軟后，整齊地晾在一旁。而用來(lái)包粽子的糯米是由外婆親自栽種的，按外婆的話說：“自家的糯米才夠香，比起外面賣的那些不知好了多少倍。”
包粽子前，外婆一個(gè)人就包攬了所有的準(zhǔn)備工作，從不用別人插手。不一會(huì)兒，外婆的老屋里便彌漫著粽子餡料的誘人香味。
端午情結(jié)作文 篇5
又是一個(gè)粽香飄舞的季節(jié)!
端午節(jié)馬上就要到了，我仿佛已經(jīng)聞到了粽子和艾草的味道。端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)……每到這一天，家家戶戶都包粽子、掛艾葉、配香囊等。
說起端午，我們都會(huì)想起偉大的愛國(guó)詩(shī)人----屈原。很早的時(shí)候就聽媽媽講過屈原的故事：屈原受人離間，后被放逐，于是滿懷悲憤，落拓汨羅江。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦、蛟龍破壞屈原的尸體，于是劃著龍舟在江中投入粽子引開魚蝦，用雄黃酒醉暈蛟龍……屈原是正義的化身，我很佩服他的愛國(guó)精神!
記得去年的端午節(jié)，媽媽和阿姨買了好多的粽葉，用水泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在我和媽媽一陣靈巧的忙碌之后，我便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠時(shí)刻的到來(lái)……我和媽媽親手包了很多的粽子，雖然我包的漏了餡兒，但是吃起來(lái)仍然味道很好，尤其是邊吃邊聽媽媽講著屈原的故事，感覺至今回味無(wú)窮!
每年的端午節(jié)，奶奶都要找來(lái)五顏六色的`線，給我編織成花繩，帶到我的手上、腿上，說是什么蛇蟲不敢接近；爺爺總會(huì)從街上給我?guī)Щ睾芎每吹南隳遥�是我最喜歡的熏衣草味呢!
這是我編的幾句詩(shī)歌：端午節(jié)已來(lái)到，大人忙把粽子包；小孩吃了直叫棒，小貓小狗聞到香。
今年的端午節(jié)又會(huì)發(fā)生什么有趣的事情呢？我好期待這一天早點(diǎn)來(lái)到呀！
端午情結(jié)作文 篇6
“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上。出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是家鄉(xiāng)人耳熟能詳?shù)膬焊瑁?dāng)南風(fēng)悠悠的吹起，當(dāng)布谷鳥快樂的歌唱，當(dāng)芭蕉的葉子變的圓潤(rùn)，當(dāng)櫻桃紅艷艷的令人垂涎欲滴，當(dāng)咸鴨蛋汩汩冒油，我們的端午也就被南風(fēng)如期的吹來(lái)。這時(shí)，大街小巷開始籠罩在青青的粽香里。
“從南邊來(lái)了一只狗，扎著，咬一口。謎底是什么？”連三歲的孩童都能脫口而出：“是粽子!”是啊，端午節(jié)吃粽子是我國(guó)古老的民俗了，雖然家鄉(xiāng)地處北方，樸實(shí)憨厚的家鄉(xiāng)人不見得知道屈原投江，以死報(bào)國(guó)的典故，但包粽子卻一代代流傳下來(lái)，成為家鄉(xiāng)人不可缺少的端午節(jié)目。
小時(shí)候，最愛吃媽媽包的粽子，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，節(jié)日的氣氛更加的濃厚，走在大街上，滿街的甜香，大人們從河邊打來(lái)翠綠的葦葉，小心翼翼的清洗干凈，再放入鍋中煮片刻，青青的葦葉變成了深綠色，媽媽把煮好的葦葉放在盆里，坐在板凳上，開始包粽子，她把兩三片粽葉交錯(cuò)著緊密的疊合在一起，細(xì)長(zhǎng)的粽葉霎時(shí)間變成了規(guī)規(guī)矩矩的'長(zhǎng)方形，媽媽把他們小心地拿起，雙手一卷，就變成了一頂綠色的尖帽子，這時(shí)，雪白的江米，紅紅的大棗，花肚皮的爬豆，甜甜的葡萄干，便都爭(zhēng)先恐后的鉆進(jìn)帽子里，再把粽口抹平，將長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉回折過來(lái)，攥緊，還沒看清怎么回事，細(xì)長(zhǎng)的馬蓮葉就已經(jīng)纏在粽子的鼓肚上，一個(gè)粽子就包好了，如同變戲法一般，媽媽很快包好了一鍋粽子，這時(shí)候，爸爸在灶邊添火，媽媽把粽子整齊的碼在鍋里，不一會(huì)，誘人的棕葉香便飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……。
粽子一般都是在晚上煮好，但是在鍋里一直放到早上，使得粽子能夠完全熟透，在粽子的上面還煮了很多的雞蛋鴨蛋。清晨起來(lái)第一件事就是打開鍋蓋，讓粽子的清香在整個(gè)空間散開。我和弟弟都要吃完粽子后在書包里放兩個(gè)雞蛋，才依依不舍地去學(xué)校上學(xué)。
那似乎是很久很久以前的事了……
現(xiàn)在的我，依然每年過端午節(jié)，當(dāng)包粽子的人似乎越來(lái)越少了，市面上的粽子要比粽葉粘米好賣得多，也是，端午時(shí)節(jié)，來(lái)自祖國(guó)各地的粽子琳瑯滿目，小巧玲瓏，應(yīng)有盡有，花上幾十塊錢，能買到不同品種不同口味的粽子，誰(shuí)還愿意費(fèi)事打粽葉包粽子呢？特別是要煮一個(gè)晚上的時(shí)間，太麻煩了!可是，吃在超市里買的粽子，我總感覺缺了一種味道，是什么？我也說不清楚，或許，我在意的不是粽子，而是那份濃濃的端午情結(jié)吧!
端午情結(jié)作文 篇7
不知是哪朝哪代流傳下來(lái)的習(xí)俗，在我的老家江漢平原，端午節(jié)的日子不是陰歷五月初五，而是五月十五。
小時(shí)候，我曾以為普天下龍的傳人都是在這天過著端午節(jié)，因?yàn)樵谝粋�(gè)孩子眼里，節(jié)日的來(lái)歷往往沒有節(jié)日的氣氛那樣令人著迷，因此從沒感覺到這個(gè)節(jié)日有什么與眾不同。長(zhǎng)大后才知道，端午節(jié)的正宗日子是五月初五。這樣疑問便逐漸產(chǎn)生了，端午節(jié)為什么還叫端陽(yáng)節(jié)？為什么我的先人們要將這樣的一個(gè)節(jié)日往后推遲十天？
帶著這樣的疑問，我曾拜訪了我們村子里的一個(gè)老先生，他曾讀過私塾，是我們村子里的一個(gè)老壽星，人稱“萬(wàn)事通”。拜訪他的時(shí)候，我正在村小學(xué)任教，和他有著很多共同的語(yǔ)言，因此我們的談話讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)有了一個(gè)全面而深刻的了解。
他告訴我，端午和端陽(yáng)本是兩個(gè)不同的節(jié)日。端午誰(shuí)都知道，是紀(jì)念兩千多年前楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投江自盡而約定俗成的節(jié)日。而端陽(yáng)顧名思義，就是五月的第一個(gè)太陽(yáng)，也就是五月初一，人們祭拜天神太陽(yáng)的日子。端陽(yáng)應(yīng)該早于端午出現(xiàn)在民間，早于何時(shí)就無(wú)從考究了，但有一點(diǎn)可以肯定的是，端陽(yáng)應(yīng)該是在有了種植業(yè)之后，人們?yōu)榱似砬笊仙n風(fēng)調(diào)雨順而在種植業(yè)最繁忙時(shí)設(shè)立的祭拜日。由于這兩個(gè)節(jié)日只相距三天，且都出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)最繁忙的時(shí)節(jié)，后來(lái)人們便化繁為簡(jiǎn)，將這兩個(gè)節(jié)日合二為一了。
我曾聽到過很多關(guān)于端午的傳說，也曾好多次查閱有關(guān)端午的資料，還沒有發(fā)現(xiàn)有哪一個(gè)版本對(duì)端午為何叫端陽(yáng)有如此令人信服的詮釋。我窮追不舍地問老先生，為什么我們江漢平原的端午節(jié)是在五月十五？老人爽朗地一笑說，因?yàn)槊h!隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，五月初五這幾日，正是江漢平原插秧的旺季，這時(shí)正處在農(nóng)歷節(jié)氣夏至的前幾日，俗話說“夏至插秧分早晚”，說的正是這段時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。如果不在這時(shí)期把秧插完，何來(lái)我們“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)？何來(lái)“湖廣富，天下足”一說？我們的先人為了安心生產(chǎn)，也為了更隆重地歡度這個(gè)節(jié)日，便避開繁忙，將端午推移到了夏至之后的五月十五。別忘了，端午節(jié)在我們這兒還沿襲著一個(gè)名字叫“忙節(jié)”。
忙節(jié)？我想，如果端陽(yáng)節(jié)是華夏大地上對(duì)端午節(jié)最普遍叫法的話，那么忙節(jié)就是江漢平原對(duì)端午節(jié)最獨(dú)到的稱謂了。這確實(shí)是一個(gè)恰如其分的名字，因?yàn)樵谖叶嗄甑墓睦铮覍?duì)端午節(jié)為何叫忙節(jié)是有切身體驗(yàn)的。
當(dāng)時(shí)令跨入五月的門庭，水鄉(xiāng)園林的田野上，到處是一片犁耙水響、躬腰插秧的繁忙的景象。也許是因?yàn)橛卸宋绻?jié)在后面等著，人們個(gè)個(gè)干勁十足，女人們哼著小曲兒插秧，男人們舉著牛鞭兒吶喊，看不到一絲疲憊的影子。這不，盡管繁忙，盡管勞累，有關(guān)端午節(jié)的準(zhǔn)備活動(dòng)照樣見縫插針地進(jìn)行著。插秧晚歸的時(shí)候，女人們會(huì)順手采回一些艾草或薄荷等以備端午之用。耕田稍息的時(shí)刻，男人們會(huì)割上一捆菖蒲或燈心草等編織賽龍舟用的坐墊。不能下地的`婆婆奶奶們，坐在門前的柳蔭下麻利地包著粽子，讓在田里勞作的家人搶先嘗鮮。更值一提的是，大概從五月初五開始，人們便進(jìn)行龍舟賽的預(yù)演了，當(dāng)然這樣的預(yù)演因?yàn)榘滋焯Γ荒茉谝雇磉M(jìn)行。預(yù)演時(shí)人們不需要統(tǒng)一服裝，龍舟不需要揚(yáng)幡結(jié)彩，這樣的預(yù)演俗稱“伸尾巴”。“伸尾巴”的活動(dòng)會(huì)一直持續(xù)到五月十四的夜晚，這時(shí)的人們，似乎不知道勞累是什么，可見端午節(jié)會(huì)給他們的身心帶來(lái)怎樣巨大的力量……
這一切都是記憶中的事了。這些年我飄泊在外，每逢端午節(jié)都和外地人一樣過著五月初五的節(jié)日。去年五月初五我曾給父母寄回去一盒精美的端午禮品，他們回電話告訴我，哪有時(shí)間品嘗啊，五月初五正在我們農(nóng)忙的骨節(jié)眼上，別忘了我們的端午節(jié)是五月十五。他們還告訴我，這些年好多年輕人都外出打工了，河面上的龍舟已好些年不見了蹤影，那密集的鼓點(diǎn)，鏗鏘的鑼聲，雄壯的吶喊，早已成了遙遠(yuǎn)的記憶。
五月十五，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，這個(gè)寄托人們美好希望的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)蘊(yùn)含著農(nóng)業(yè)發(fā)展史和社會(huì)變遷史的節(jié)日，會(huì)從年輕人的心中淡化或消失嗎？這是父母的擔(dān)憂，又何嘗不是我的擔(dān)憂？
端午情結(jié)作文 篇8
我喜歡過端午，我也喜歡五月，不是五月有香甜的糯米，也不是有迎人的香包，更不是可以和家人吃頓溫情的端午飯……
在我記憶里，端午是十八年前我和母親度過的最后一個(gè)節(jié)日，五月也是駐留了母子深情的日子。不知道何時(shí)，端午在我的記憶中逝去，找不到半點(diǎn)節(jié)日的氣氛，每每節(jié)日，帶給我的沒有一絲快樂，唯一存在的就是思念，一年，三年，五年，十年，十八年……我不知道這樣的思念和溫情的節(jié)日何時(shí)能走進(jìn)我的生活，太多的時(shí)候想著自己走過的路，經(jīng)歷的愛情，總是一個(gè)人在路上走著，一個(gè)人在繁忙中入眠，醒來(lái)再入睡，好象所以的節(jié)日，溫情團(tuán)聚與我無(wú)關(guān)，我生活中僅存的還是1992年的端午，或許我的'節(jié)日都被鎖定在了1992年五月……
曾經(jīng)美好的承諾我以為可以結(jié)束思念的困惑，可以讓我走進(jìn)正常人的生活，可以溫情的度過每一個(gè)節(jié)日，今天看來(lái)，似乎太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)了……
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