端午的來歷作文集錦【9篇】
在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的端午的來歷作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午的來歷作文 篇1
農歷五月初五是端午節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。 史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今。已有兩千多年。 中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。
每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。兩千多年來，端午節慢慢演變成一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。成為中華民族的重要節日。 中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，比武，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的`苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。 明天就是端午節了我們要好好的過這個端午節，我要用心地感受我國悠久的歷史和博大精深的文化。
端午的來歷作文 篇2
一天晚上，寫完作業后，我問爸爸：“爸爸，端午節的來歷是什么呀？”爸爸笑著對我說：“好，今天我就來給你說說端午節的來歷。”
我猶豫著說：“我好像在書上看過，是為了紀念一位詩人。”爸爸摸著我的頭說：“是呀，那位詩人叫屈原，是一個非常愛國的人。”
爸爸接著嚴肅地說：“屈原是戰國末期楚國人，為國家盡心盡力，可是后來卻受到壞人的迫害，被放逐到江南。秦國大將白起攻破楚國國都后，屈原的政治思想破滅了，對前途感到絕望，他選擇了為國捐軀，就在同年五月初五跳進汨羅江自殺了。”爸爸接著又說：“兩千多年來，每到五月初五，人們就把粽子投入江中，據說是拿粽子去喂魚，以免屈原的尸體被魚吃掉。這也是每年端午節吃粽子的由來。”
我滿懷深情地說：“原來，我們端午節吃粽子，為的就是讓我們永遠不要忘記屈原為國捐軀的愛國精神啊！”爸爸高興地點了點頭。
農歷五月初五，是中國民族的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是一樣的'。
端午節時，許多人都要舉行賽龍舟、吃粽子。但是賽龍舟和吃粽子為什么要在端午節舉行？它們的由來又是什么呢？
原來，我國偉大的浪漫主義詩人屈原由于對社會的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個人當天晚上做了一個夢，夢見了屈原。屈原對他說：“如果你們真的紀念我，就用竹簡把糯米和肉裹起來，然后投入江里，不讓魚蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧。”那個人聽了，立刻醒過來，號召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經過演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統習俗。
端午的來歷作文 篇3
這天是農歷五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子，
我突然問爸爸：“端午節是怎樣來的呢?”爸爸說他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。于是，我只好自我去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自我的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。之后親王占領了楚國的都城，屈原明白了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里，
之后百姓們為了保全屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，期望江里的`魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農歷五月初五定為端午節。
喔，原先端午節是這樣來的。
端午的來歷作文 篇4
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當唱起這首兒歌，我都會想起許多條關于端午節的資料。
其實，不光人類有小名，節日也有，比如端午節，它的小名是端陽節。端午節不僅有小名，還有許多綽號呢，像：重五節、重午節、天中節、五月節、龍舟節、女兒節，浴蘭節，等等。
關于端午節的來歷有許多，我只知道兩個。一個是：最初，端午節是為了紀念死去的愛國詩人屈原。屈原死后，楚國的老百姓很痛苦，便組成了一個打撈隊，來打撈屈原的遺體。有個漁夫，把一鍋飯和一些菜倒進水里，說是讓魚蛟是蟹吃飽了，不再去吃屈原的.遺體，人們便紛紛效仿。另一個是：傳說曹蛾是個孝順的女兒。有一天，她的父親突然病死了，曹娥便把父親埋了。但由于舍不得父親，就整天坐在父親墳旁哭。直到有一天，曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村，曹蛾投江的江，也被重新命名為曹蛾江。
端午節，真是一個充滿文化底蘊的節日。
端午將至，奉上粽子一個，配料：五顆快樂棗，一把關心米，三錢癡情水，用幽默捆扎，用愛心發送到達，保質期：農歷五月五日前，保存方法：請按儲存鍵！
端午的來歷作文 篇5
你們知道端午節的來歷嗎？讓我來講給你們聽吧！
相傳，古代有一位國君叫楚懷王，他整天好吃懶做，不管國家大事，連兵臨城下的時候，他還在吃喝玩樂。有一位大夫屈原獻上許多計謀，他都不聽，更不采用。屈原不想當亡國奴，他來到汨羅江，投江自殺了。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛跑到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，打撈他的真身。人們怕屈原的真身被蛟龍吃掉，叫漁夫撐船來撈大夫的身子。漁夫知道蛟龍最怕竹葉和繩子，于是人們就用竹葉把飯團包緊了，再用繩子捆緊了，丟到江里。人們為了紀念他，以后端午節就有吃粽子和劃龍舟的習俗。
每年的端午節，奶奶都會用竹葉、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在鍋里蒸熟，飄香四溢，聞得我直流口水，迫不及待想吃一個。
吃完粽子，外公會帶我去江邊看賽龍舟。江邊人山人海，大家都來看賽龍舟。只見龍舟排成一字形，裁判的槍聲一響，比賽的龍舟如離弦之箭一樣飛快地向前劃，江面上頓時鑼聲、鼓聲響起，劃龍舟的人努力地向前劃。岸邊的人們喊著“加油，加油！”江邊上好熱鬧呀！
端午節是我國傳統的`節日，不但可以吃好吃的粽子，還可以看龍舟賽，我真喜歡端午節！
端午的來歷作文 篇6
端午節到了，人們就會唱起端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”你們想知道一些關于端午節的習俗嗎？就讓我來告訴你們吧！
端午節又被稱為重午，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命線”。各家要插“無端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。可南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節把大米投入江河中，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃透汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體。現在我們不再投大米而是吃粽子來紀念屈原。可學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的.節日。
這就是端午節的習俗和來歷。你們知道了嗎？
端午的來歷作文 篇7
據說，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節定名為“詩人節”。
屈平(約公元前339年～約公元前278年)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國歷史上，端午節是為了紀念屈原的說法已經有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。
端午佳節，當然少不了粽子這個主角。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品了。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時期，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的`詩句。
一直到今天，每逢五月初五端午節，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
賽龍舟也是端午節的重要活動之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前，要首先進行請龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，除了端午節之外，也多是在喜慶節日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解，它現在已經超越了一項體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內的填充物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
端午的來歷作文 篇8
今天是農歷五月五日，也就是我們說的端午節，端午節是為了紀念愛國詩人屈原的。相傳楚國滅亡了，屈原投了汨羅江，當地百姓馬上劃船去江中救屈原，一直劃到洞庭湖。那天正好下雨，好多小船都在岸邊停放，當那里的人們得知是為了救屈原之后，也冒雨出動，爭相進洞庭湖尋找，后來就演變成了劃龍舟。百姓們怕江河里的魚蝦吃掉屈原的身體，就紛紛把自家帶的米團投進江中，后來就演變成了吃粽子。
端午節還有吃蛋黃，系五色線，采艾葉，掛香包的習慣。吃蛋黃是因為它是黃色的食物，因為這個時候青黃不接，吃黃色食物意味著接上了，系五色線是祛除疾病的意思，端午節系上，在端午節后第一場雨出現彩虹之后，把五色線扔進水里，就是把病趕走的意思，采艾葉，掛香包，意思是這個季節蚊蟲比較多，它們具有特殊的味道，可以驅走蚊蟲，趕走疾病。
知道了端午節的來歷和習俗，下面來說一說端午節這天我所經歷的事情吧。端午節早上，還在睡夢中的我被奶奶給我系五色線的小動作驚醒。奶奶還在我的書包上系了個香包，希望我能平平安安，健健康康，起床之后爺爺給我剝了兩個粽子，拿了一個雞蛋，笑瞇瞇地讓我吃，我知道吃粽子和雞蛋有好的寓意，于是就大口吃起來，糯米綿軟，紅棗香甜，雞蛋是咸的`，蛋黃黃的流油，香噴噴的，吃完走出門，我發現我家大門口放著兩把艾葉，離很遠就可以聞到艾葉的味道，有了它，蚊蟲就不會再進我家門了。
端午節我紀念了愛國詩人屈原，又了解到了端午節的習俗，還吃到了好吃的粽子，這個節日我過得好快樂。
端午的來歷作文 篇9
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我帶回到三千多年前的汨羅江邊。
農歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報國激情無法施展。此時的趙國，已是風中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒。”將他的愁思抒發得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時，江面濺起幾多浪花——，當人們知道后競相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會堅守著趙國，堅守著他熱愛的那片土地。
也就是從那時起，端午節時便有了賽龍舟的風俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時，又有傳說，屈原托夢給一個人說：“人們投入江中的.祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風俗也很多，讓我們帶著對端午節無限遐想，期盼端午的來臨吧！
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