[優(yōu)選]端午情結(jié)作文4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的端午情結(jié)作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

端午情結(jié)作文 篇1

　　又是一個(gè)粽香飄舞的季節(jié)!

　　端午節(jié)馬上就要到了，我仿佛已經(jīng)聞到了粽子和艾草的味道。端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)……每到這一天，家家戶戶都包粽子、掛艾葉、配香囊等。

　　說(shuō)起端午，我們都會(huì)想起偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人----屈原。很早的時(shí)候就聽(tīng)媽媽講過(guò)屈原的故事：屈原受人離間，后被放逐，于是滿懷悲憤，落拓汨羅江。人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦、蛟龍破壞屈原的尸體，于是劃著龍舟在江中投入粽子引開(kāi)魚(yú)蝦，用雄黃酒醉暈蛟龍……屈原是正義的化身，我很佩服他的愛(ài)國(guó)精神!

　　記得去年的端午節(jié)，媽媽和阿姨買了好多的粽葉，用水泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在我和媽媽一陣靈巧的忙碌之后，我便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠時(shí)刻的到來(lái)……我和媽媽親手包了很多的粽子，雖然我包的漏了餡兒，但是吃起來(lái)仍然味道很好，尤其是邊吃邊聽(tīng)媽媽講著屈原的故事，感覺(jué)至今回味無(wú)窮!

　　每年的端午節(jié)，奶奶都要找來(lái)五顏六色的.線，給我編織成花繩，帶到我的手上、腿上，說(shuō)是什么蛇蟲(chóng)不敢接近；爺爺總會(huì)從街上給我?guī)Щ睾芎每吹南隳遥�還是我最喜歡的熏衣草味呢!

　　這是我編的幾句詩(shī)歌：端午節(jié)已來(lái)到，大人忙把粽子包；小孩吃了直叫棒，小貓小狗聞到香。

　　今年的端午節(jié)又會(huì)發(fā)生什么有趣的事情呢？我好期待這一天早點(diǎn)來(lái)到呀！

端午情結(jié)作文 篇2

　　在秭歸，特別是屈原誕生地樂(lè)平里，方圓數(shù)十里的三閭鄉(xiāng)，歷來(lái)都不乏讀書(shū)人。每逢端午佳節(jié)，他們從七里峽內(nèi)外結(jié)伴而來(lái)，以詩(shī)會(huì)友，談詩(shī)論道。這學(xué)風(fēng)萌芽于唐宋，風(fēng)靡于明清，逐步形成一個(gè)自發(fā)的民間文藝團(tuán)體——騷壇。《歸州志》贊揚(yáng)此鄉(xiāng)“詩(shī)風(fēng)特盛。明清時(shí)代有好詩(shī)者的結(jié)社騷壇。每逢端午節(jié)前后，好詩(shī)者邀約相聚，飲酒賦詩(shī)，述志抒懷，蔚為風(fēng)氣。”秭歸現(xiàn)存明清騷壇的遺詩(shī)100多首。

　　一方詩(shī)的沃土，飽含著深厚的文化底蘊(yùn)，哺育了一代又一代的秭歸人。

　　1982年初夏，由樂(lè)平里的農(nóng)民詩(shī)人譚光沛，杜青山倡導(dǎo)，以屈原誕生地的農(nóng)民為主體，成立了秭歸縣三閭騷壇詩(shī)社，受到當(dāng)?shù)卣�府和上�?jí)文化主管部門的關(guān)注，多家新聞媒體以《屈原故里第一個(gè)農(nóng)民詩(shī)社——騷壇》和《泥巴桿子詩(shī)社》為題進(jìn)行宣傳報(bào)道，騷壇成為屈原故里的'一顆明星，招牌式的文化品牌。騷壇走過(guò)了27個(gè)春秋，凝聚秭歸民間詩(shī)人，每年舉行端午詩(shī)會(huì)，社員發(fā)展到60多人。進(jìn)行了三屆領(lǐng)導(dǎo)班子選舉。首任社長(zhǎng)譚光沛雖然作古，年輕的繼任者毅然擎起騷壇的大旗。從騷壇走出了譚光沛、杜青山、徐正端、李盛良、劉光愚、梅大敏、宋發(fā)武、楊先瑜、鄭乃千等一批擅長(zhǎng)舊體詩(shī)詞的鄉(xiāng)土詩(shī)人，出版了《盛世新聲》、《舊律新詠》、《峽江春潮》、《野叟吟草》、《御冰書(shū)屋詩(shī)詞卷》、《屈原頌歌》、《騷壇社員詩(shī)詞選》、《屈原故里騷壇詩(shī)》等專集和合集10多部，手抄輯存詩(shī)詞數(shù)千首。國(guó)內(nèi)報(bào)刊、出版物多次選發(fā)他們的作品，獲各種中華詩(shī)詞大賽獎(jiǎng)項(xiàng)多次，成為秭歸繼承屈子遺風(fēng)，弘揚(yáng)屈原文化的一大亮點(diǎn)。

　　秭歸人的端午情結(jié)

　　秭歸人過(guò)端午，過(guò)得有滋有味。包粽子、掛菖蒲、懸白艾的風(fēng)俗走進(jìn)千家萬(wàn)戶。劃龍船、看龍船是秭歸最大的群眾性集會(huì)，前呼后擁，熱血沸騰。1982年，7條龍舟鬧屈沱，有中外朋友1000多人，縣內(nèi)觀眾6萬(wàn)多人，創(chuàng)歷史最高記錄。

　　秭歸人的端午大餐新穎別致。雞鴨魚(yú)肉自不必說(shuō)，桌上少不了粽子、鹽鴨蛋、大蒜炒莧菜和雄黃酒，還有那號(hào)稱“長(zhǎng)命菜”的馬齒莧，大人小孩都得嘗一嘗，細(xì)細(xì)地品味，慢慢地回想。

　　秭歸境內(nèi)的香溪流域和童莊溪流域，聚居著兩個(gè)頗有人望的家族。他們?cè)鯓舆^(guò)端午，是個(gè)鮮為人知的軼聞。

　　據(jù)20xx年秭歸縣人口與戶籍普查資料，秭歸有5000人以上的大姓22個(gè)，占全縣218個(gè)姓氏的10%;有大姓人口25.02萬(wàn)人，占全縣總?cè)丝诘?4.2%。其中：熊姓人口7003人，占全縣人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全縣人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峽移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31個(gè)，大小村落72處。

　　大姓人口都建有宗祠。如占全縣人口10%的王姓，竟建有5個(gè)宗祠。熊、屈二姓在秭歸建有3個(gè)宗祠。熊氏宗祠原址在香溪東岸的萬(wàn)古寺，江北屈氏宗祠在緊挨熊氏宗祠的黃陽(yáng)畔，江南屈氏宗祠在童莊溪畔的屈家?guī)X。

　　楚人信巫風(fēng)，重祭祀，活動(dòng)非常頻繁。祠堂祭祖是祭祀活動(dòng)中的一項(xiàng)。他姓宗祠只設(shè)清明祭，熊、屈二祠設(shè)兩祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由兩姓族長(zhǎng)指令祠堂執(zhí)事一面通知各房頭、宗老，一面張羅殺豬、宰羊、釀酒，在祠堂的公田收入項(xiàng)下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，續(xù)家譜，正族綱，維風(fēng)化……五月端午祭，兩祠同時(shí)祭屈原，敘族史，緬先賢，勵(lì)后人……熊氏宗祠為何祭屈原?因?yàn)樾堋⑶�二氏同根同源，都是高�?yáng)氏的苗裔，哶季連的后代。祭祀結(jié)束后開(kāi)宴，在祠堂美美。

端午情結(jié)作文 篇3

　　告別“鋤頭晃晃趁天晴”的忙碌四月，走進(jìn)麥浪滾滾、香氣怡人的五月，一份如釋重負(fù)的愜意，一份享受天倫之樂(lè)的幸福油然而生。端午，一個(gè)記載時(shí)間的名詞，把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗交給一個(gè)個(gè)晝與夜的期盼；粽子，一個(gè)美麗的溫柔，包裹著一年又一年的沸騰。掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊……一項(xiàng)項(xiàng)濃郁的風(fēng)俗將我們?nèi)刍�在端午�?jié)的彩虹里。

　　對(duì)于臉朝黃土背朝地的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，端午不是“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦暝，汩羅無(wú)處吊英靈”的感懷，不是“端午酒席消散盡，家家扶得醉人歸”的暢飲，不是“四角尖尖草縛腰，浪蕩鍋中走一遭”的簡(jiǎn)單“粽子節(jié)”，而是辛苦勞作后的`安然小憩，更是一份苦心經(jīng)營(yíng)的心事和那若即若離的端午情結(jié)。

　　曾記否，手腕上戴著用五色線做的手環(huán)，衣襟上縫著奶奶精心縫制的香囊包，在伙伴間炫耀不已；曾記否，帶著媽媽剛煮好的粽子，邀幾個(gè)伙伴，將勞累一季的黃牛牽出來(lái)，隨便往青草坡上一放，人卻早已竄進(jìn)那清涼的溪水里，耍乏了，就吃那香甜可口的粽子，太陽(yáng)快落坡時(shí)，趕著肚皮圓滾的牛兒，哼著那熟悉的童謠回家。沒(méi)有老師之聲盈耳，沒(méi)有家庭作業(yè)之困擾，在香氣四溢的床上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。隨著年齡的漸長(zhǎng)，對(duì)端午文化的內(nèi)涵也日漸深遠(yuǎn)，端午不僅是對(duì)“世人皆醉而我獨(dú)醒”的屈大夫精神的寄托，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)俗習(xí)慣的弘揚(yáng)。

　　如今趕上這國(guó)家特定假日的“黃金”時(shí)段，看一看千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的龍舟賽，品一品別具地方特色的風(fēng)味小吃，逛一逛別具匠心的民間手工藝展，試一試“快樂(lè)大沖關(guān)”的刺激與風(fēng)險(xiǎn)，是心靈的一次大解脫，更是精神世界的大享受。相信明天無(wú)論身在何方，端午這個(gè)五月的“狂歡節(jié)”都將在時(shí)代的春風(fēng)里展現(xiàn)別樣的風(fēng)采！

端午情結(jié)作文 篇4

　　“桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥。“在柔情的六月初，端午節(jié)終于到來(lái)了。

　　街道上、集市里，處處都是吆喝著的小販和熱熱鬧鬧的人群，他們和飄著粽子香的城鎮(zhèn)，構(gòu)成了一道端午的`風(fēng)景線。

　　打小，我就喜歡吃外婆包的粽子。每到端午節(jié)，外婆就會(huì)親自下廚，為從遠(yuǎn)方趕回來(lái)的兒女做美味的粽子。今年也不例外，遠(yuǎn)在重慶的舅舅一家和媽媽一家一大早就匆匆地趕回了外婆家。

　　幾天前，外婆就開(kāi)始馬不停蹄地準(zhǔn)備包粽子的材料：糯米、肉餡、葦葉等，為的就是能夠讓難得一見(jiàn)的兒女吃上美味的粽子。數(shù)張葦葉被外婆一張張洗干凈，用沸水煮軟后，整齊地晾在一旁。而用來(lái)包粽子的糯米是由外婆親自栽種的，按外婆的話說(shuō)：“自家的糯米才夠香，比起外面賣的那些不知好了多少倍。”

　　包粽子前，外婆一個(gè)人就包攬了所有的準(zhǔn)備工作，從不用別人插手。不一會(huì)兒，外婆的老屋里便彌漫著粽子餡料的誘人香味。

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