【精】西游記作文7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的西游記作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
不必說，孫悟空花果山之上，敢自稱為齊天大圣，也不必說他一怒之下敢打走十萬天兵天將，更不必說，孫悟空大鬧蟠桃會掀翻玉帝老兒的寶座，竟然敢在如來佛祖手指下撒尿并涂鴉，五百年五行山下的隱忍和挑戰(zhàn)，正是他美猴王光輝燦爛一生的寫照。（舉例+開門見山開頭，文筆生動，引出下文。）
為什么在《西游記》中，我們要從孫悟空身上學(xué)會敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的膽量呢？（設(shè)問，過渡。）
玉帝傳旨，把悟空押到斬妖臺處置，無論刀砍斧剁、雷劈火燒，都傷不到他的半根毫毛，太上老君把孫悟空扔進(jìn)了八卦爐里，太上老君想把他燒成灰燼，悟空在里面蹦來蹦去，他的眼睛被煙熏的痛紅，還練出了一雙“火眼金睛”，爐火一共燒了四十九天，太上老君覺得到時候了，就讓他的仙童把爐子打開了，這時，他從爐子里蹦了出來，一腳把爐子給踢翻了，一下子打到如來佛祖那里，在如來佛祖的手指上寫了“齊天大圣，到此一游”（注意引號的用法。）幾個大字。還在拇指縫里撒了潑猴尿，被如來佛祖壓在五行山下。（舉例典型，有代表性，文章要把舉例論證放在前面，以便下文展開具體論證，請你注意文章的表達(dá)次序！）
從孫悟空身上我們懂得了：膽量是男兒立世的.雙腳，挺直的脊梁，不屈的頭顱，握緊的力量。膽量是男兒沖鋒陷陣的勇氣，熱血人生的豪邁，不杇人生的傳奇。膽量是男兒寧折不彎的意志，膽量是男兒人生征服說不出來的快樂，膽量是人生獲得一切財(cái)富的前提，但量是一個人成就大業(yè)堅(jiān)定的信念和巨大的氣場。（道理論證，使文章富有內(nèi)涵，值得大家學(xué)習(xí)！）
沒有膽量的人猶如蒼鷹失去了翅膀；沒有膽量的人猶如雄獅失去了獠牙；沒有膽量的人猶如虎嘯山林的猛虎失去了利爪；沒有膽量的男人，在這個世界無以立足，美猴王勇于挑戰(zhàn)的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。（比喻論證，形象生動，耐人尋味，很棒！）
當(dāng)今時代人才輩出，唯有有膽有識的青少年，才能立足潮頭，成為時代真正的弄潮兒和天之驕子，人生才能大有作為！（感召結(jié)尾，升華主題！）
西游記作文 篇2
《西游記》是一篇長篇章回體神魔小說，其作者為明代小說家吳承恩。這部小說描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰(zhàn)勝困難的故事。
《西游記》塑造了四個性格鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空一一正義大膽、本領(lǐng)超群；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，正好形成了鮮明的對比。而作者善于刻畫人物形象便是他的`精妙之處。
其實(shí)，任何一部文學(xué)作品都是一定社會歷史的反映，作為神魔小說的代表《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味。
《西游記》不僅有深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了巨大的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)成了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)殿堂。
《西游記》這部國學(xué)作品定會在歷中的滾滾車輪中繼續(xù)散發(fā)光芒！我真心希望你們可以抽出時間細(xì)細(xì)品味這部文學(xué)經(jīng)典。
西游記作文 篇3
理想究竟是什么？美妙的夢想是理想嗎？奇妙的幻想是理想嗎？這個問題常常困擾著我，讓我夜不能寐。
我回想起曾看過的一本膾炙人口的書——《西游記》，故事情節(jié)大家都再熟悉不過了。為了讓原本不復(fù)雜的故事情節(jié)變得生動曲折，作者杜撰了一只神通廣大的猴子、一頭雖有些本事但總是打著自己小算盤的豬和一個平庸的沙僧，讓一個手無縛雞之力的肉胎凡生的人來“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個難伺候的“祖宗”去完成在“神”看來輕而易舉、在人看來幾乎不可能的任務(wù)。
想到這里，我似乎有些明白了。最終能從西天取得真經(jīng)，不是靠猴子的神勇，更不靠豬八戒的滑和沙僧的憨，而是靠著唐僧的執(zhí)著。其實(shí)師徒四個都是有自己的目標(biāo)的，猴子曾幻想成為齊天大圣，因此才演繹了直上靈霄、大鬧天宮的好戲；豬八戒曾夢想與天仙嫦娥廝守終生，得不到嫦娥想想高老莊的媳婦總可以吧；至于沙僧就更簡單了，回流沙河過快活逍遙的日子。只有唐僧是有唯一的、堅(jiān)定的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)，姑且稱之為“理想”，這個理想就是去西天取得真經(jīng)，在他的眼里，只有西天的大雷音寺，就再也沒有了路兩旁的風(fēng)景了，盡管路兩旁的景色有時也是非常的誘人的，誘人到足足可以讓你迷失方向，因此無論是女兒國還是火焰山都無法減緩唐僧向西的'動力，也經(jīng)常可以看到，無論在什么樣的環(huán)境下，唐僧都會“嘰嘰歪歪”地念著是個人都聽不懂的咒語，“絮絮叨叨”地說著“悟空，你太玩劣了，趕路要緊”。
想到這里，我似乎又明白了些。理想其實(shí)是一盞燈，是通往成功之路的明燈，是茫茫夜色中的一片星光。吳承恩筆下的西天之路，路途可謂遙遠(yuǎn)，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和誘惑，面對困惑和不解猴子曾多次回花果山當(dāng)美猴王；面對誘惑豬八戒也無數(shù)次地想起高老莊；沙僧更是發(fā)出“大師兄，二師兄是對的”等不知所措的聲音。只有唐僧他老人家一根筋地向往西天圣地，只有他老人家西天取經(jīng)的信念沒有動搖，雖然他沒有火眼金睛，有時也會被妖怪的假象所迷惑，但他一根筋地認(rèn)定了西天的路，因此才有了手無縛雞之力的肉胎凡生的人“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個難伺候的“活神仙”完成西天取經(jīng)的壯舉。從這一點(diǎn)上講，夢想和幻想終究不能替代理想。夢想太容易為外界所左右，不同的時期，不同的境遇，會生出許多夢想。就拿豬八戒來說，平日里，他會夢想回高老莊與媳婦重溫舊夢，到了女兒國、見到了變成花兒一樣小村婦的白骨精，老豬就又會平添許多美夢。猴子曾幻想當(dāng)齊天大圣，最后只落得被壓五行山下的結(jié)局。
想到這里，我似乎更明白了些。理想是無邊沙漠中的一泓清泉，是久遇干旱的一場甘霖，是常年冰雪后的一縷陽光；理想更是你的親人、朋友，在人生的道路上與你如影隨行，形影不離，激勵你、鞭策你，為你鼓勁、為你加油，成為你力量的源泉。西天之路，九九八十一難，九為最大，寓意千辛萬苦。是什么力量使唐僧戰(zhàn)勝困難取回真經(jīng)？有人會說，是神仙的幫助，錯了，神和仙都幫助過他，但神和仙都沒有替他走完西天之路，試想，如果按豬八戒的意思早早“散伙”，如果在女兒國當(dāng)了乘龍快婿，如果被九九八十一難所嚇倒，神和仙有用嗎？哈哈，“神仙也幫不了你”這句話就是從這來的！
想到這里，我明白了。理想其實(shí)是你最好的老師，在人生的道路上教育著你，感化著你。唐僧師徒，從原先的只有唐僧一人有堅(jiān)定的理想，其余三個（我不知該稱呼為人還是神），可以說“各懷鬼胎”，猴子當(dāng)初想當(dāng)齊天大圣不成被壓在五行山下之后便再沒了理想，心想只要有人把我從五行山中救出來，讓我過快活日子就行了；豬八戒就更談不上理想了，天仙嫦娥得不到，高老莊的媳婦想想總可以吧，至于取不取經(jīng)與我何干？沙和尚還算老實(shí)，可除了老實(shí)干活外，有理想嗎？三個沒理想的神最終被一個有理想的人感化了，同上西天取回真經(jīng)成了他們共同的理想。此時唐僧這個師父就成了真正意義上的師父。小說最后功德圓滿，修成了正果。再后來呢？吳承恩沒告訴我們。但我似乎懂了，那就是——實(shí)現(xiàn)理想的過程比結(jié)果來得更重要，更精彩！
今天，現(xiàn)在，此刻，我似乎明白了理想是什么。
西游記作文 篇4
孫悟空拜見師父，學(xué)了七十二變的口訣，六七年過去了，祖師說：“只要念動真言，一個筋斗就能翻越十萬八千里。”有一次，孫悟空表演七十二變表演給師兄師弟看，師父得知這一消息，就讓孫悟空回花果山去了，并且讓他不要告訴別人，他是孫悟空的師父。
有一位叫唐僧的和尚，他要去西天取經(jīng)，菩薩讓從石頭里蹦出來的孫悟空，豬八戒，沙和尚幫助唐僧，一起去西天取經(jīng)。
他們四人千辛萬苦，打盡妖怪，歷經(jīng)九九八十一難。可是唐僧看到的.都不是妖怪，而是好人。妖怪們都想吃唐僧肉，因?yàn)樗麄兿嘈懦粤颂粕饪梢蚤L生不老。每一次被抓住的都有唐僧，當(dāng)然，每一次都是孫悟空或是他找人幫忙就出唐僧、沙和尚或豬八戒。
有一次，菩薩扮成一名女子給 了唐僧一樣?xùn)|西，讓他戴在孫悟空的頭上。菩薩教了唐僧一段咒語，告訴他“如果孫悟空不聽話時，你就可以念起緊箍咒。”有一回孫悟空打死了一只妖怪，唐僧認(rèn)為那是好人，便念起了緊箍咒，孫悟空頓時頭痛的在地上打起滾來。孫悟空認(rèn)為師父不了解事情真相，反而怪自己殺了妖怪，一怒之下回了花果山陪那些小猴。而此時唐僧他們遇到了危險，豬八戒到花果山求師兄幫忙救師父，孫悟空答應(yīng)了他并一起救出了師父和師弟，他們又一起去西天取經(jīng)了。
他們四人在去西天取經(jīng)的途中，歷經(jīng)千辛萬苦，最終打敗了所有妖怪，取得了真經(jīng)。
西游記作文 篇5
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節(jié)生動曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點(diǎn)，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的.人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良；孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨；豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會學(xué)的更好。
西游記作文 篇6
窗外微風(fēng)輕輕地拂過，樹葉奏出“沙沙”的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說《西游記》。西游記，真不愧是中國四大名著之一，每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。齊天大圣孫悟空不平凡的出生，在花果山，水簾洞的生活，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈，經(jīng)歷了九九八十一道難關(guān)，艱難曲折地展開向西天取經(jīng)的旅途。 品著書中活靈活現(xiàn)，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的場面，真讓我回味無窮。 八
百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風(fēng)，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然沒有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動魄的成就。為了目標(biāo)，他們堅(jiān)強(qiáng)的'，勇敢的，拋棄了一切又把握住了一切。 細(xì)細(xì)品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了“火焰山”，就要像孫悟空那么樣勇于進(jìn)取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達(dá)到成功的彼岸。就像書中的情節(jié)，有時高漲，有是低落。剛開始讀時，帶點(diǎn)苦澀，但當(dāng)慢慢回味時，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子，無論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物
西游記作文 篇7
直到字幕出到最后，我才緩緩起身離開影院。總還覺著心理有那么一點(diǎn)滋味和一口氣，被扔在了熒幕里沒來得及撈回來。這種感受既揪心又欣慰。揪心的是懸而未決之感，欣慰的是終于又出現(xiàn)了這樣一部國產(chǎn)熒幕動畫能讓我用認(rèn)真欣賞“電影”的角度正視它。
這要是在影院里能調(diào)兩下進(jìn)度條，我絕對會重新坐回去再看一遍。
先說一下對影片的整體評價。如果以國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)評判，我要打出超出五星的大好評，而這個高高的評價，也迫使我主動把它放入與國際影片對比的水平線上。從后者角度來看，加上點(diǎn)人情，居然也能達(dá)到3.5~4星的水平。本年度高預(yù)期高評價的好片，動畫!好片!
從影院空空到幾乎滿場，我偷偷觀測著觀影人員大多是20~30的年輕人，鮮有兒童。電影開場前到結(jié)束后，從觀眾談及的言語中，能得知他們是已經(jīng)對影片有一些了解和預(yù)期的。這和之前幾篇長微博的反饋似乎有些不一樣。
譬如我，就是帶著明確的目標(biāo)來的。我就是想看看這只伴隨我成長，化身過各種形象跨越過各個年代的猴子，到現(xiàn)在還能變出什么樣的花樣來。想看看這個從今年1月20日第一次在網(wǎng)上看到GIF的宣傳就成功讓我翹首以盼的大圣!
從影院里一路出來，觀眾都還沉浸在意猶未盡，在電梯上還在討論著劇情。
是的，就是劇情。
很少有國產(chǎn)商業(yè)電影會讓我考慮到劇情。因?yàn)榇蠖鄶?shù)只能讓我思及“畫面湊合靠腦補(bǔ)”“故事反正講圓了，想多了你就認(rèn)真了”“左右都是給小盆友看的，你較真?zhèn)�什么勁”的'層面。但《大圣歸來》讓我想到了故事本身，想到了一個個角色之間的關(guān)系和在西游記大故事下的前因后果。這不得不說是個成功。(而之前做到這點(diǎn)的，是大出風(fēng)頭的《十萬個冷笑話》大電影，但是從畫面和類型上講，這兩部片子沒有比較性。)
我認(rèn)為優(yōu)秀的動畫電影故事是可以分出層次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫蘆。孩子能迅速嘗到外面的糖衣，伴隨著長大，到了青少年的年紀(jì)，閱歷會讓他們漸漸吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片卻能為不同人群講出百般味道。
《大圣歸來》在這點(diǎn)上做到了。
于我，作為一個被《西游記》、周星馳的《大話西游》以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《悟空傳》等相關(guān)故事過度洗的腦的人，前幾日被歌曲MV中的彈幕“前世未護(hù)你周全，今生必鞍前馬后不離不棄”虐的熱淚盈眶一擊必殺。因此在看到江流兒和大圣互動時，總能感悟到被其他文學(xué)作品積攢下的情感在釋放。
但是，對于一個單純的孩子，這個故事同樣講的非常精彩。因?yàn)樗麄儗Υ笫サ挠∠螅腿鐒≈薪鲀阂恢边赌畹哪菐拙渑_詞一樣簡單有力——“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變”。齊天大圣孫悟空有著解決一切的能量，是在遭遇困難時唯一可以托付的英雄。這個無敵的大圣，因?yàn)榧兇庥謭?jiān)定的信任，再次回歸，在熒幕中活了過來。
我甚至能想到，這些現(xiàn)在看了《大圣歸來》的孩子們長到如我的年紀(jì)，他們?nèi)粢沧x完了西游、看過了星爺，經(jīng)歷過了悟空傳，恍然回首，再看這樣一部片子，大概也能同樣因那句彈幕后的生死相隨歷經(jīng)苦難而感動。
而更直觀的事實(shí)是，當(dāng)看到大圣再次身著圣衣拔出金箍棒，無論是孩子還是我，都被帥暈了。絕對的跨年齡大規(guī)模殺傷性武器。
因?yàn)椴荒芴珓⊥福烙?jì)7月10日正式上線，我還會去第二刷，所以劇情在此只能淺顯的點(diǎn)上幾筆，不說紕漏。
另起一行，說說畫面和細(xì)節(jié)吧。作為一個畫面外行，我沒啥別的評價。它出色的讓我目瞪口呆，這才是我心中期望已久的國產(chǎn)水平。它在我腦海中已出現(xiàn)過千百次，每次進(jìn)電影院去支持一部國產(chǎn)電影，我都盼望著呼喚著這樣的水平。而它，現(xiàn)在實(shí)打?qū)嵉膹?qiáng)有力的就出現(xiàn)在了熒幕上，是那么的美。
雖然它還有可以改進(jìn)的地方，但是我從各種細(xì)節(jié)上看到了誠意，看到了追逐完美的偏執(zhí)，看到了一股純粹的動畫精神。每個細(xì)節(jié)都帶著著鮮活的生命力和個性。即使有很多的似曾相識，但在這部影片里，它們有著合理的存在感和設(shè)計(jì)融合感。它們是融合在影片里，生長在統(tǒng)一的風(fēng)格下的。
這部影片，不需要為它腦補(bǔ)理由和借口去說服自己降低審美標(biāo)準(zhǔn)。
觀影之后，我發(fā)了一條微博，說《大圣歸來》是扎實(shí)的動畫“基本功”的標(biāo)準(zhǔn)勝利。記著之前讀過的《日本動漫藝術(shù)概論》里曾經(jīng)提及過在近100年來創(chuàng)作實(shí)踐中，動畫家們大多創(chuàng)造的兩個話題——?dú)g笑和夢想。而歡笑又分為滑稽、諷刺和狂歡三種類型。
《大圣歸來》在這方面上，成功打造出來了高等的笑點(diǎn)。看片過程中，影院里因?yàn)楫嬅娴谋憩F(xiàn)，可以一直笑聲不斷。這讓已被網(wǎng)絡(luò)上“吐槽”類型轟炸疲憊的我倍感欣喜。
說個最直觀的例子。影片中，它用國外動畫常見的“追逐戲碼”成功打造出了近期國內(nèi)動畫電影缺乏的“狂歡”特點(diǎn)——那是欠缺已久的對生活的肯定和積極、蓬勃的生命力和、流動的歡愉。《大圣歸來》里的追逐戲碼，有著非常明顯的美國動畫表現(xiàn)嘉年華場景的穿梭和歡騰，讓“逃亡”化成了一番“游戲”。幾個片段的動作編排是非常出色又風(fēng)趣的。雖然這個感受在整個劇情架構(gòu)中也起到了輕化反派的作用，但是依舊要拿出來重點(diǎn)點(diǎn)明。
還有一點(diǎn)令我感動的是，從始至終《大圣歸來》中沒有什么教育意義或者知識性說教。是的!!沒有!!導(dǎo)演說，這是他獻(xiàn)給孩子的禮物。我絕對相信這是父親式的愛。因?yàn)樗械脑捳Z和情感，都融化在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的劇情里。
總之，《西游記之大圣歸來》可以讓人放開預(yù)期，安心地去影院。看完回來嚼一嚼，還有味道。
最后，我只想問一句。唐僧、悟空、八戒和小白龍都有了。沙僧嘞?
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