(合集)端午節(jié)的作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文 篇1
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線能夠降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的`叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了能夠早中狀元。過去讀書人參與科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇2
中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜愛的就是端午，因?yàn)槲叶宋邕^得最快樂。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時(shí)期有個(gè)愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入汨羅江，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午就這樣慢慢的傳下來。端午還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過來吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的'樣子，然后把糯米放進(jìn)去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說我會(huì)包粽子了啊，后來連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午。
端午節(jié)的作文 篇3
今天，我們就來說說端午節(jié)吧！
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又稱“端陽節(jié)”。主要活動(dòng)有：賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等習(xí)俗。
端午節(jié)的由來是為了紀(jì)念偉大的.愛國詩人屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚國的大臣。他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到強(qiáng)烈反對(duì)。屈原澡饞去職，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。秦軍攻破楚國京都后，屈原于五月初五，在寫下絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，老百姓紛紛憑吊。漁夫們劃船來回打撈他的真身，還準(zhǔn)備了飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹不去咬屈大夫的身體，還拿來了雄黃酒倒入江中，要醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲（后來發(fā)展成粽子）投入江中。
直到今天我才明白，每到端午節(jié)，我們都會(huì)吃粽子，看賽龍舟，原來都是為了紀(jì)念屈原啊！這樣一個(gè)偉大的愛國詩人，他的愛國精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
端午節(jié)的作文 篇4
今天是端午節(jié)，在外面很多年了，對(duì)于怎樣的節(jié)日，我早已變的麻木。還是在兩天前，察看了手機(jī)中的日歷，我才知道后天就是端午節(jié)了。中午和勇子和阿飛出去吃了一頓。畢竟還是過節(jié)嗎。
下午，代上本本去教室上網(wǎng)查找資料，校院網(wǎng)不能訪問外網(wǎng)，這讓我很是郁悶，下午機(jī)會(huì)沒找到什么有價(jià)值的東西。
晚上，又是閑來無事，決定試用一下天網(wǎng)防火墻，結(jié)果上網(wǎng)中了病毒，幸好，我是有經(jīng)驗(yàn)的，對(duì)于殺毒來說有一種莫名的'快感。呵呵，幾下搞定了。
還給爸爸打了電話，過節(jié)嗎。是應(yīng)該的。他在問我離校回家的事情。老是不放心我，應(yīng)為回家要帶上本本，還有一臺(tái)價(jià)值5000的相機(jī)。我做事情還是很小心的，自己認(rèn)為。
端午節(jié)的作文 篇5
端午，作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，從古至今深受人們喜愛。
古代流傳著屈原投江”的故事。屈原一個(gè)詩人，正遙望著城門內(nèi)發(fā)生的悲劇。屈原一邊想著自己的國家危在旦夕，一邊看著受苦難的百姓，自己不愿作奴隸，便寫下絕筆，跳入了江中
小時(shí)候，最喜歡的節(jié)日便是端午。一邊吃著黏黏甜甜的粽子，一邊拿著太奶縫的香包，和伙伴們比誰的好看。都是我的最好，于是，我便有了深刻的印象。
可這么美好的記憶，卻逐漸被抹去。當(dāng)初，為了上學(xué)，不得不離開太奶。四年級(jí)時(shí)，鄉(xiāng)下傳出噩耗太奶去世了。我痛哭流涕，可面對(duì)自己的前途，我只好放下它，繼續(xù)學(xué)習(xí)，可對(duì)太奶的思念卻一刻也沒有停止過。
沒想到今天老師教我們縫香包，我笨手笨腳，縫了個(gè)香球”。可它發(fā)出的香味，讓我依稀地想到了自己的.太奶，想到了太奶手靈巧極了，想到了小伙伴們羨慕的目光。
我默默留下了眼淚。香包，不僅發(fā)出了令人清醒的香氣，還延綿了我的記憶。
端午節(jié)的作文 篇6
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的.清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，屈原自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，屈原乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃瓕?shí)在回天乏力。雖然屈原知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，屈原難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，屈原只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但屈原愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來到處處繁榮安定的神州大地，屈原定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，屈原也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若屈原能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，屈原一定會(huì)倍感欣慰，屈原也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，假如屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他能在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！
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