西游記作文(精選8篇)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的西游記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
去西天取經的唐三藏和孫悟空一群人，因為迷了路，來到一個無人島。
費盡力氣，爬上小島，只想好好休息一下，他們迷迷糊糊的睡著了。
睡夢中，好像聞到了一陣炭火烤焦的'味道，孫悟空張開眼睛，他嚇了一大跳，師父唐三藏被綁在一堆營火前面，一個金發(fā)碧眼的外國人，正在流口水：“我要把你吃掉，這樣就可以長生不老了。”
孫悟空跳過去，舞動著金箍棒：“你這個妖魔！不準吃我?guī)煾浮！?/p>
“我阿里巴巴才不是妖怪，我餓了要吃飯，你不要吵！”
孫悟空氣得用棒子把阿里巴巴從陸地打到海里，又從海里打到陸地。終于阿里巴巴求饒了：“我不吃了！饒我一命吧！我有金銀珠寶都送給你們！不要打了！”
阿里巴巴把自己所有的財富，送給孫悟空和唐三藏，還告訴他們正確的道路，這場中西大戰(zhàn)，西游記里沒有記載，是我編出來的，希望大家喜歡哦！
西游記作文 篇2
輕輕的抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲鼻而來的是一種歷史的清香，讀《西游記》有感作文。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當初一樣喜愛。
也領略到更多的道理。
記得小時候愛讀“西游”的原因是因為喜歡“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因為他神通廣大。他會七十二變、會翻一個三千六百米遠的跟斗，還有一個神奇的金箍棒……現在，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因為這些才喜歡它，我喜歡他身上的`那種不畏強權、敢于斗爭的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強權。在花果山時，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現了瀑布之后別有洞天 。給自己和那些猴子們一個安身的好去處，因為自己的勇敢，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素，讀后感《讀《西游記》有感作文》。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他；即使到了如來的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
他聰明，在“三打白骨精”中，當白骨精第二次變成一位年有八旬的老婆婆來到師徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都認為是來尋女兒的，擔心又害怕。但悟空認定這位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聰明。他對大家說：“那女子十八歲，這老婦有八十，怎么六十多歲還生產？斷乎是個假的……”便上前，取棒照頭便打。在過火焰山時，更發(fā)生了有趣的事情——“孫悟空三調芭蕉扇”。一調，鐵扇公主不借，無空又敵不過芭蕉扇，他便智區(qū)取，借來定風丹，真是“悟空用了定風丹，任憑那鐵扇扇”，的確借到了扇子，不料卻借來了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借；二調，悟空化作牛魔王，鐵扇身邊騙走扇；三調，大圣喚來眾神仙，牛魔嚇得便交扇……
合上書，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭的精神早已經鐫刻在我的心里，其實他不就是我們的學習榜樣嗎？我們因該像悟空那樣棉隊困難時，不害怕，不退縮，即使對方很強大，也不能畏懼，都要堅持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄！
西游記作文 篇3
很小的時候，我就聽過“孫悟空三打白骨精”的故事，帶著這份親切、帶著更多的好奇，在初一的時候，我打開了這本世界名著---《西游記》。
翻開書來看，你就會發(fā)現，吳承恩先生極其擅長塑造人物形象，他筆下的人物，哪一個不被他描寫得栩栩如生？使看書之人也身臨其境，對那些個妖魔鬼怪，菩薩羅漢也生“愛恨情仇”了。
那沙僧十分兇悍丑陋，怎見的“一頭火焰蓬松，兩只圓睛亮如燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。”而沙僧與八戒打斗的場面也甚是有趣：“卷簾將、天蓬帥各顯神通，真可愛……算來只為取經人，怒氣沖天不忍耐。攪得那鯾鮊鱖退鮮鱗，龜鱉黿鼉傷嫩蓋……”每次看到這里，都忍不住要笑上一陣。
在這本書中，我最喜歡的就是令妖魔鬼怪聞風喪膽的“齊天大圣”孫悟空。它的本領高強，會七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。孫悟空桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)天宮的權威，它曾說“常言說得好‘皇帝輪流坐，明年到我家’”。它卻也是個愛憎分明，有情有義的美猴王。它見老楊的兒子是個強盜，無惡不作，于是便幫老楊家、百姓“除害”；還記得它打死白骨精，唐僧不識，將孫悟空驅逐出取經隊伍，孫悟空臨走前定要拜他三拜，后灑淚離去。這樣一個好猴王，怎能讓人不愛？
再說說妖魔集團的`一員紅孩兒，他“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才；鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。”這樣一個儀表不俗的孩兒，卻占山為王，想吃唐僧肉長生不老。在觀音降他時，他幾次反悔欲傷觀音，還要坐蓮臺。后皈依佛門，做了善財童子，得了正果。
南無大慈大悲救苦救難菩薩，這個取經集團的策劃者，他人如其名，大慈大悲、法力無邊，他幫行者擒魔王時，讓土地、山神把窩中小獸、窟中小雉蟲帶到安全地界，以免傷到生靈。行者也暗暗稱贊：“固然是個大慈大悲的菩薩。”
原本只是想看一場熱鬧，看完后，卻發(fā)現它有許許多多的地方，值得我們靜下心來去深深地思考和回味……
西游記作文 篇4
話說唐僧師徒四人，歷經千難險阻，取回真經，回到大唐后，皇上舉辦了一場盛大的宴會招待他們，歌舞升平，觥籌交錯，好不熱鬧，但是，麻煩才剛剛開始。
皇上：“你們師徒四人辛苦了！不過，我有一事不明，你們覺得誰的功勞最大呢？”
孫悟空：“這還用說么？俺老孫護送師父取經，路上事無巨細都要俺擔待著，沒有俺，他們怎么能順利取得真經？”
豬八戒可不服氣了，急忙說：“猴哥，這功勞可不是你一個人的，路上沒有俺老豬給你們化齋，你們能解決安保問題么？俺的功勞可是不小哩！”
孫悟空跳過去，一把抓住豬八戒的似扇子一般的大耳朵，說到：“呆子！你說你就知道吃，這一路可不知道惹了多少禍事？來來來！你讓沙師弟評評理，看誰的功勞大？”
沙僧一聲不響的，脫掉了外套，露出肩膀上的兩條被常年累出繭子的肩膀，又一聲不響的坐了回去，意思不言而喻......
這時候，唐僧發(fā)話了，“徒兒們，都別吵！路上沒有為師給你們開化，苦口婆心的教導你們，你們怎能取得真經呢？”
他們三人都不說話了，但是臉上都露出不服氣的'表情，誰讓他是師父呢？
“哈哈哈，沒想到沒想到！你們斬妖除魔一條心，怎么到了論功德這里都變得這么不和氣呢？”
眾人看去，那哪還是大唐皇帝！不正是佛祖么？
師徒四人都明白了過來，原來這是佛祖給他們的考驗啊。
師徒四人都羞愧難當。
從此以后，他們的心都在一條線上，不再爭論什么。他們師徒用心開導眾人，將取得的真經里的東西都傳授給人們，教導人們慈悲為懷，與朋友，家人，長輩，乃至大自然的一花一草，和平共處。
西游記作文 篇5
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的'？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇6
讀完《西游記》，我覺得孫悟空是個本領高強的英雄。細細讀來，不難看出，孫悟空其實是一個一生充滿悲劇的英雄。他本來是花果山水簾洞的美猴王，多逍遙自在，但他的能量高強，膽子最大，因而他追求自己的行為與造成的后果可以用天壤之別來形容。
作者告訴我們，大千世界里的絕對自由都是紙上談兵。任何自由都是有限度和條件的。按說，同玉皇大帝平起平坐的另一個統(tǒng)治階級代表如來佛水平高多了。他眼見看悟空追求自由的本性，巧妙地加以利用。他先將這只猴子囚禁五百年，爾后給他一個有條件的自由。讓他戴上金箍，護送唐僧西天取經，久困山巖的'孫悟空委屈地接受了這種有條件的安排。原本這同社會上的一些巧立名目收費、會議一樣可笑。因孫悟空態(tài)渴望自由了，即使有多少條件，也從不拒絕。當然心存叛逆的他，也還另有打算。或許以為，完成這次任務后，如來還可能給他一個絕對的徹底的自由。
西行路上，孫悟空是何等賣力，何等忘我。我覺得，他三打白骨精使力不討好，倒讓主子唐僧趕回花果山，后又被請回，一路西行，他卻不記前嫌，忠實護主，實在是可笑由可悲，真是讓人當猴子耍。然而天真的猴子不可能心想事成。金箍套上，哪還有打開時？你看，孫悟空護師西行成功后，如來給他封的什么斗戰(zhàn)圣佛，不同樣是有緊箍纏著嗎？這個神通廣大，名聲在外的猴子，永遠不會有真正的自由了。我時常在想，他失去了自由的本領，會不會痛恨自己成為人所利用的棋子？哎，可憐啊美猴王！不過，西行途中，竭盡全力降妖除魔，打得贏就硬拼，打不贏就四處去說情，搬救兵，也是對現實生活的有力抨擊。
西游記作文 篇7
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平的出生，其在花果山，水簾洞的生活，后來與師父唐三藏，師兄豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經的艱辛旅途。
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-「三星洞訪仙學道」,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,并且學會了七十二便等通天本領.還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣.
西游記,真不愧是中國四大名著之,真的非常好看.每一個章節(jié)都有許多不同的'驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然.他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲
西游記作文 篇8
《西游記》是明清小說中的精品，更是被列入了四大名著之內。它的情節(jié)扣人心弦，一波三折，十分精彩，深得世界人士的喜愛。但各位讀者不知道的。把《西游記》倒著看更精彩。
好了廢話不多說，接下來我就講講《西游記》反過來看的內容。
唐僧師徒一行人，被剝奪了神位，如來指使他們把經書還給西天，讓他們返回大唐。一路上，他們師徒四人干盡了缺德事，把本已歸降的.妖魔鬼怪全都放了出來，還他們自由，氣的各位神仙怒發(fā)沖冠。接著他們回到了大唐，唐僧作回了一個好和尚。孫悟空回到了五指山下，在里邊冥想500年。豬八戒跑到了高老莊就來了個上門女婿。沙和尚到流沙河里做了一個快活的妖怪。
500年后，孫悟空大鬧天宮。豬八戒被封了天蓬元帥，沙和尚被封為了卷簾大將。而唐僧回到了前世，做回他的金蟬子。鬧過天宮后，孫悟空被封為了齊天大圣，他回了家鄉(xiāng)幾年后又被封為了弼馬溫。緊接著，他去龍宮歸還了神器定海神針。找到菩提祖師，將自己的所有法力歸還于他。之后，他漂洋過海，回到傲來國花果山，化作一顆仙石，《西游記》完！
把《西游記》倒著讀也能讀的順通，就是吳承恩的寫作功力的體現，倒著讀的《西游記》前半段是諷刺了當時社會有些官員無法作官了就為害人間的這種現象。后半段則是無厘頭的好笑。倒著讀的《西游記》也別有一番情趣。
好了，以上都是我的想象。本作者的這篇不大通順，有些牽強的作文，讓大家見笑了。
【西游記作文】相關文章：
《西游記》作文01-11
《西游記》作文04-02
《西游記》后傳_續(xù)寫西游記作文01-17
西游記作文(經典)12-08
西游記作文03-11
西游記作文03-11
西游記作文03-11
西游記作文03-11
西游記作文03-12
西游記作文03-13