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傳統(tǒng)文化作文

時間:2025-11-29 12:12:25 傳統(tǒng)文化

【精華】傳統(tǒng)文化作文匯總五篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎大家分享。

【精華】傳統(tǒng)文化作文匯總五篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統(tǒng)文化,是每個民族的靈魂,蘊(yùn)含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂,應(yīng)當(dāng)被永遠(yuǎn)傳承下去。

  當(dāng)傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒,當(dāng)傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的沖擊,43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國傳統(tǒng)文化教育,那么我們該拿什么來拯救傳統(tǒng)文化所面臨的危機(jī)。

  拆!蓋全世界之最樓!這是當(dāng)下中國城市建設(shè)的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因?yàn)橐_樓盤;千年古樹被砍了,因?yàn)榈缆芬貙挕讼袷瞧炔患按囊拥魵v史,似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步。可別忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的'壁畫,訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!

  西皮流水的酣暢淋漓,二黃導(dǎo)板的瀟灑自如,須生的嘎調(diào)響遏行云,青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國傳統(tǒng)戲曲精華的國粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下,誰復(fù)清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢?人們對京劇的認(rèn)識,恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國粹,該何去何從?

  傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的夢中淚,在詩詞的國度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過傳統(tǒng),無形的手掌撫過無限的江山,思慕輪回輾轉(zhuǎn),滄海桑田,煙波浩渺五千年。

  “一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會中獨(dú)特的寧靜。

  讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代,我心不改,仰面花開!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們的祖國有很悠久的歷史,歷史的長河孕育了豐富的傳統(tǒng)文化,比如陶瓷、武術(shù)、糖人、書法、戲曲以及飲食等,我最喜歡的是飲食文化。

  古代有“民以食為天”的說法,我們誰都離不開飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的傳統(tǒng)飲食,比如說年三十吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子,中秋吃月餅。

  我最喜歡的是過年和大家一起開開心心地包餃子。餃子源于古代的角子,餃子原名“嬌耳”,相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的,距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時候形成了年三十吃餃子的習(xí)俗,不僅有家人團(tuán)聚的意思,又有辭舊迎新的意思。

  我還記得去年過年,我在大外公大外婆家一起包餃子,包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著大圓桌包餃子:有的人拿著搟面杖搟餃子皮,有的`把餡裝進(jìn)餃子皮里再捏起來,還有的人把包好的餃子拿進(jìn)廚房燒。大家不停地?fù){啊包啊燒啊,總算包完了,大家等著餃子出鍋。餃子燒好了,大家都開始吃了,哇,真好吃,吃著還感覺到了大家包餃子的辛苦又感覺到了幸福。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  上海教育部發(fā)表的堿韭顯示:傳統(tǒng)文化在高考中的比重在逐步上升,這說明中華傳統(tǒng)文化在日益受到重視,也表明傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍具有重要的意義。

  對此,有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上社會的發(fā)展,是過時而無用的,應(yīng)該被淘汰。然而傳統(tǒng)文化能夠流傳至今,必然有其不可否認(rèn)的巨大價值。

  愛默生曾說過:“文化開啟了對美的認(rèn)知。”作為全部努力政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等多方面的薈萃,中華傳統(tǒng)文化是人開化。它不僅提高了個人道德修養(yǎng)水平,也培養(yǎng)了民族自豪感,增強(qiáng)了凝聚力。若是沒有傳統(tǒng)文化作為根基,人們將與蠻物相同,文明獎頃刻垮塌,現(xiàn)代社會也將不復(fù)存在。

  “智慧是知識凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。”中華文化是無數(shù)先哲們歷經(jīng)時間考驗(yàn)的智慧結(jié)晶,是一段歷史的真實(shí)寫照。對于我們進(jìn)人日常生活,思想行為仍然有著積極的.教育指導(dǎo)作用。可以說,中華傳統(tǒng)文化指引著我們,不忘歷史,砥礪前行。

  此外,傳統(tǒng)文化是一個民族一個國家的底蘊(yùn)根本。它有著很高的發(fā)展空間和潛力。傳統(tǒng)文化不僅可以增強(qiáng)我國的軟實(shí)力,還能塑造中華民族的精神形象,提升我國在世界上的國際地位,加深世界對中國的了解。

  對于如何對待中華傳統(tǒng)文化,偉大領(lǐng)袖毛澤東很早就提出了觀點(diǎn):“從孔夫子到到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié),承繼這一份珍貴的文化遺產(chǎn)。”如此重要的傳統(tǒng)文化,無疑應(yīng)該被繼承和發(fā)揚(yáng)。作為每一個國民的個人,我們應(yīng)該對中華傳統(tǒng)文化有清晰和正確的認(rèn)知。現(xiàn)代人受到歐風(fēng)美雨等多種外國文化的侵襲,對傳統(tǒng)中華文化的情感已經(jīng)越來越淡漠。例如,現(xiàn)在年輕人往往對西方節(jié)日,影視作品等趨之若鶩;然而中華傳統(tǒng)節(jié)日和作品卻無人問津。我們應(yīng)該在思想碰撞,經(jīng)濟(jì)浪潮席卷的當(dāng)今世界守住初心,堅(jiān)持文化自信。這其實(shí)是我們每個人都應(yīng)該深思和付諸努力的。

  而作為政府及相關(guān)部門,則應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和保護(hù)者。在傳播方面,國家已付出了很多心血。如今傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學(xué)的日常課程中。然而以考試為檢測方法來加深學(xué)生的掌握卻容易導(dǎo)致唯分?jǐn)?shù)論的功利心理。此外,在保護(hù)方面,時至今日,為了經(jīng)濟(jì)利益而大肆破壞傳統(tǒng)文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時有發(fā)生。同時,打著“傳統(tǒng)文化”旗子,實(shí)則以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動的旅游亂象充斥著國內(nèi)市場,這都是傳統(tǒng)文化境遇衰危的表現(xiàn),急需有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管力度,保護(hù)傳統(tǒng)文化。須知,精神文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要。

  中華傳統(tǒng)文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅,必將是一個國家、一個民族的悲哀,一段歷史、一種文明的不幸。

  傳統(tǒng)文化,應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,品茗美好環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅是中國的經(jīng)典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有大量的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一起來品茶,大家會彼此更了解并且成為好朋友。

  我們有那么好的.茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊耍@些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大文明古國之一。正因?yàn)檫@樣,所以我們更加要好好學(xué)習(xí),繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  有一種藝術(shù),它充滿活力,是完整的戲劇,比莎士比亞早1800年;使用影像,比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂,比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨(dú)有的,它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久,卻充滿活力,正是它,把我?guī)нM(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它,在我成長的過程中,給我活力,給我樂趣,給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。

  孝義皮影是我國皮影戲的重要支源,因流行與我市而得名。據(jù)史料記載,孝義皮影在宋金時代已經(jīng)有班規(guī),雕簇者存在,說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證,孝義皮影起于戰(zhàn)國,是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào),因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器,故又稱孝義吹腔,孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

  皮影人像雖然好看,但制作過程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制,再刮薄、磨平,然后,將各種人物的`造型用刀具刻鑿成型后,再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的,需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活,常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超,嘴上還要說、念、打、唱,腳下還要制動鑼鼓,難度極大,讓人佩服。

  面對孝義皮影戲,或許聽?wèi)T了流行歌曲的你會不習(xí)慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細(xì),造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂郁、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風(fēng)趣的對白,但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩,一分魂寶,相信你一定會愛上它的!

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