經(jīng)典國學(xué)故事15篇[精華]

經(jīng)典國學(xué)故事1

　　[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生?言語忍，忿自泯。

　　[譯文]作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對(duì)父母的一處孝順。與人相處時(shí)把財(cái)物看得很輕，哪里還會(huì)產(chǎn)生怨恨呢?與人說話時(shí)做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。

　　[故事]兩只小懶熊

　　熊媽媽有兩個(gè)兒子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。哥倆胖墩墩、虎頭虎腦的，熊媽媽很喜歡�？墒撬麄兌己軕校�令熊媽媽很頭疼。

　　一天，天氣特別熱，兄弟倆拿著錢去買西瓜。

　　他倆走過森林，走地草地，走過小橋，來到了河灘邊鹿阿姨的瓜園。大胖說：“鹿阿姨，給我們挑個(gè)最甜的!”二胖說：“鹿阿姨，給我們挑個(gè)最大的!”鹿阿姨用蹄子輕輕踢踢這個(gè)，嫌沒熟;看看那個(gè)，嫌太小。最后說：“這個(gè)正好，準(zhǔn)是個(gè)頂甜頂甜的大西瓜!”

　　大胖、二胖付了錢。大胖抱起西瓜往家走，沒走幾步，就把大西瓜往地上一放，說：“我抱累了，弟弟，該你抱一會(huì)兒啦!”二胖抱起西瓜往前走了幾步，也把西瓜往地上一放，說：“哥哥，該你抱啦!”

　　兩只小懶熊你推我，我推你，誰也不愿抱，就想了一個(gè)“好主意”——滾著西瓜回家。于是，兄弟倆滾著大西瓜往家走，滾過河灘，滾過小橋，滾過草地，滾過森林，一直滾到兩只小懶熊的家門口。

　　回到家，熊媽媽把西瓜洗干凈，放到桌子上，一刀切下去。結(jié)果怎么樣?紅紅的`瓜瓤全都變成了水，嘩啦啦流了滿桌子。

　　大胖、二胖你看我，我看你，皺起了眉頭。這么好的大西瓜沒吃上，你說這事該怪誰呢?

經(jīng)典國學(xué)故事2

　　圖窮匕見(xiàn)

　　戰(zhàn)國末期，秦國比較強(qiáng)盛，就不斷出兵侵占其它國家的領(lǐng)土。一次，秦國攻占了趙國的都城，并且一直打到北部的燕國。

　　燕國的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王，并讓秦舞陽作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機(jī)會(huì)靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣?xùn)|西作禮物：一是秦王急于得到的.秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個(gè)匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。

　　荊軻和秦舞陽二人到了秦國都城咸陽后，先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉，再通過他對(duì)秦王說，燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻(xiàn)給秦王。秦王大喜，就在咸陽宮里擺下酒宴，接見燕國來的勇士。荊軻在前，秦舞陽隨后，登上宮殿的臺(tái)階。這時(shí)，秦舞陽緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無懼色。

　　秦王看過仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國的地圖獻(xiàn)上來。荊軻捧著地圖來到秦王面前，恭恭敬敬地獻(xiàn)上去。秦王慢慢把地圖展開，仔細(xì)觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來。這時(shí)，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見，嚇得扯斷衣袖，轉(zhuǎn)身就逃。荊軻沒有刺中秦王，就在后邊緊追。這時(shí)，秦王的衛(wèi)士趕來了。秦王拔出身上的長劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒有擊中。結(jié)果，勇士荊軻被擁上來的衛(wèi)士殺死了。

　　后來，“圖窮匕見”這句成語，人們用來比喻事情到了最后，真相終于暴露出來了。

經(jīng)典國學(xué)故事3

　　約法三章秦末，沛公（即劉邦）首先打進(jìn)秦國都城咸陽，他本來只是個(gè)小亭長出身，見秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂不愿離開。張良極力勸說，講明秦王即因荒淫無道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂，就會(huì)重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺悟過來，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老忍受秦嚴(yán)厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰先入關(guān)誰即稱王�，F(xiàn)在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑；傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪；秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂業(yè)了�！贝思s法三章甚得百姓擁護(hù)。

　　現(xiàn)在，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時(shí)，人們常用成語“約法三章”概括。

經(jīng)典國學(xué)故事4

　　1、痛心疾首

　　解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點(diǎn)。

　　故事：春秋時(shí)，秦國和晉國有婚姻關(guān)系，秦穆公又曾三次替晉國安定君位。但由于兩國國境相接，雙方都要發(fā)展自己的勢(shì)力，所以仍不免發(fā)生沖突。

　　晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國結(jié)盟。同時(shí)強(qiáng)令晉國和秦國一起進(jìn)攻秦國邊界的小國白狄，晉國答應(yīng)后，秦國又派人偷偷告訴白狄說：“晉國要攻打你們。”白狄和楚國都看穿了秦國的用心，痛恨秦國背信棄義，于是將秦國的所作所為告訴了晉國。晉國于是聯(lián)合諸侯之兵迎戰(zhàn)秦國，同時(shí)派呂相去和秦國絕交，說：“各國諸侯如今都知道秦國惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國親近友好�，F(xiàn)在我們陳兵以待，如果秦國和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國將共同對(duì)付秦國。” 一個(gè)月以后，兩軍交戰(zhàn)，秦國大敗。

　　2、志大才疏

　　解釋：指人志向大而才具不夠。

　　故事：司馬睿建立了東晉王朝，對(duì)各位功臣論功行賞。但王敦認(rèn)為自己勞苦功高卻沒有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導(dǎo)怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說情。周顗為王導(dǎo)仗義執(zhí)言，但沒有告訴王導(dǎo)以致王導(dǎo)以為周顗沒有給他幫助。王敦攻入城后，問王導(dǎo)周顗何如。王導(dǎo)沒回答，遂為王敦所殺。后人在評(píng)論這件事的時(shí)候都說周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見識(shí)不高。

　　3、任重道遠(yuǎn)

　　解釋：擔(dān)子很重，路程很遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

　　故事：曾子的學(xué)生問曾子：“讀書人應(yīng)該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強(qiáng)而且有毅力！因?yàn)樽x書人要?jiǎng)?lì)志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠(yuǎn)。我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗終生——正可謂任重道遠(yuǎn)！”

　　4、出爾反爾

　　解釋：原指你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你�，F(xiàn)多指自己說了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復(fù)無常，說話不算數(shù)。

　　故事：戰(zhàn)國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長官了�！� 孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�

　　【拓展延伸】

　　國學(xué)胎教的優(yōu)點(diǎn)

　　1、不愛哭。雖然嬰兒在饑餓、尿濕和身體不適時(shí)也會(huì)啼哭,但得到滿足之后啼哭便會(huì)停止。還由于受過胎教的嬰兒感音能力較好,每當(dāng)聽到母親的腳步聲、說話聲就會(huì)停止啼哭。

　　2、能較早與人交往。嬰兒出生2～3天就會(huì)用小嘴張合與大人”對(duì)話“,20天左右就會(huì)逗笑,2個(gè)多月就能認(rèn)識(shí)父母,3個(gè)多月就能聽懂自己的`名字。

　　3、較早學(xué)會(huì)發(fā)音。受過胎教的嬰兒2個(gè)月時(shí)會(huì)發(fā)幾個(gè)元音,4個(gè)月會(huì)發(fā)幾個(gè)輔音,5～6個(gè)月發(fā)出的聲音能表達(dá)一定的意思。

　　4、較早地理解語言。受過胎教的嬰兒4個(gè)半月時(shí)能認(rèn)出第一件東西,6～7個(gè)月時(shí)能辨認(rèn)手、嘴、水果、奶瓶等。

　　5、較早學(xué)會(huì)說話。經(jīng)過胎教和早教的孩子9～10個(gè)月時(shí),就會(huì)有目的地叫爸爸媽媽,如果出生后不繼續(xù)給以發(fā)音和認(rèn)物訓(xùn)練,胎教的影響在6～7個(gè)月時(shí)就會(huì)消失。受過胎教和早教的孩子在20個(gè)月左右便能背誦整首兒歌,并且也能背數(shù)。受過胎教的孩子入學(xué)后成績都比較優(yōu)秀。

　　胎教時(shí)的注意事項(xiàng)

　　1、孕婦從孕26周開始讓胎兒聽胎教音樂,每次不超過20分鐘,每天1～2次。用錄音機(jī)放音,孕婦距音箱1.5～2米,音箱的音強(qiáng)在65～70分貝。

　　2、如果用耳機(jī)在孕婦腹壁放音,則耳機(jī)處為60分貝即可。孕8個(gè)月后反復(fù)播送一首固定的樂曲,可為出生后的孩子培養(yǎng)音樂愛好,并為開發(fā)孩子的想象力打下基礎(chǔ)。

　　3、作為胎教音樂,要求在頻率、節(jié)奏、力度和頻響范圍等方面,應(yīng)盡可能與宮內(nèi)胎音合拍。

　　4、播放音樂時(shí)不要使用普通傳聲器,并盡量地降低噪音。胎教還需與嬰兒教育相連接。

　　進(jìn)行音樂胎教最佳時(shí)期

　　胎兒的聽覺從懷孕第13周開始才慢慢得發(fā)育,之后寶寶才可以漸覺陽春白雪,能聽到外界的聲音,聽到媽媽血流的聲音和心跳聲。

　　這個(gè)時(shí)候胎兒可以聽得到1000赫茲左右的聲音,這一頻段為較低頻的音調(diào),頻率太高的音調(diào)對(duì)胎兒反而會(huì)是刺激。到了17周左右,胎兒的聽力系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育得較為完善,對(duì)外界的刺激更加敏感,所以此時(shí)是開始音樂胎教的最佳時(shí)期。

　　所以音樂胎教,最佳的開始時(shí)間是懷孕17周左右。如果你要給一個(gè)孕囊聽音樂的話,那就和對(duì)牛彈琴?zèng)]什么兩樣了!音樂可以穩(wěn)定孕婦的情緒,還可以促進(jìn)寶寶大腦發(fā)育。

　　適合胎教的音樂

　　1、音樂的節(jié)奏不要太快,音量也不要太大,因?yàn)樘�快的�?jié)奏會(huì)使胎寶寶產(chǎn)生緊張的情緒,而太大的音量則會(huì)令胎寶寶非常地不舒服。所以,搖滾樂千萬不可以用來做胎教。

　　2、音樂的音域不要太高,胎兒在母體中,腦部發(fā)育還未完善,腦神經(jīng)之間的分隔不完全,如果選擇音域過高的音樂,會(huì)造成神經(jīng)之間的刺激串連,嚴(yán)重的會(huì)給胎兒造成腦神經(jīng)的損傷。

　　3、音樂中不要有突然的大聲響,這樣可能會(huì)給胎兒造成驚嚇,使其受到不良的影響,所以不要選擇太波折、太起伏的音樂。

　　4、選擇的胎教音樂不要太長,能聽五到十分鐘的即可。因?yàn)樘ソ桃魳肥且�讓胎兒反�?fù)聆聽的,以便形成適當(dāng)?shù)拇碳?長期下來能給胎兒一種安全感,對(duì)其情緒有良好的作用。

　　5、音樂要必須明朗的情緒、和諧的和聲,這樣可以讓準(zhǔn)媽媽在欣賞的過程中體會(huì)到無窮的變化,對(duì)胎兒也能起到開發(fā)右腦藝術(shù)細(xì)胞發(fā)育的積極影響。

經(jīng)典國學(xué)故事5

　　明末的時(shí)候，桐城地方有一個(gè)張老員外，心存慈善，喜歡施舍。有一年，遇到荒收，米價(jià)上漲，一些狡猾奸詐的商人，看到這個(gè)情形，反而把米糧囤積起來，不肯出售，于是，老百姓們沒有米吃，就起了大恐慌。政府官員向朝廷報(bào)告這個(gè)災(zāi)情，卻一直沒有得到朝廷的回復(fù)和撥糧。

　　張老員外看到這個(gè)情形，很是憂急。于是，他把家里的存米半價(jià)出售，為的是讓老百姓們有米吃。大家聽到這個(gè)消息，當(dāng)然是快樂得不得了。但是，張老員外又想到一般貧苦的人，沒有錢買米，仍然在挨餓，所以，他又辦了一個(gè)施粥廠，受施的人隔天領(lǐng)餐券，統(tǒng)計(jì)了人數(shù)，煮著大量的粥，按照餐券發(fā)送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，許多人空著肚子來，吃得飽飽的回去，大家都稱頌張老員外是個(gè)活菩薩。而員外卻很謙虛地說：“荒年米價(jià)比較貴，半價(jià)出售是為了怕奸商乘機(jī)賺錢，害得大家沒有米吃，至于施粥的費(fèi)用也不多，只要大家都有飯吃，我就覺得很安慰了。”

　　災(zāi)情，卻一直沒有得到朝廷的回復(fù)和撥糧。

　　張老員外看到這個(gè)情形，很是憂急。于是，他把家里的存米半價(jià)出售，為的是讓老百姓們有米吃。大家聽到這個(gè)消息，當(dāng)然是快樂得不得了。但是，張老員外又想到一般貧苦的人，沒有錢買米，仍然在挨餓，所以，他又辦了一個(gè)施粥廠，受施的人隔天領(lǐng)餐券，統(tǒng)計(jì)了人數(shù)，煮著大量的粥，按照餐券發(fā)送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，許多人空著肚子來，吃得飽飽的回去，大家都稱頌張老員外是個(gè)活菩薩。而員外卻很謙虛地說：“荒年米價(jià)比較貴，半價(jià)出售是為了怕奸商乘機(jī)賺錢，害得大家沒有米吃，至于施粥的費(fèi)用也不多，只要大家都有飯吃，我就覺得很安慰了。” 張老員外不斷地將米半價(jià)出售，又持續(xù)地施粥給窮人，家里的錢也漸漸地用完了，但是，荒收的現(xiàn)象不可能馬上平復(fù)，因此做善事當(dāng)然不能半途中止，老員外心里十分焦急，他想：“我這時(shí)候如果把救濟(jì)的事業(yè)停止了，一般貧民就會(huì)有餓死的可能，那我當(dāng)初的救濟(jì)不就等于白費(fèi)了嗎？救人必須救到底，現(xiàn)在我還有一部分家產(chǎn)，我應(yīng)該把這些產(chǎn)業(yè)變賣了，繼續(xù)救濟(jì)鄉(xiāng)里才是�。　毕攵�了主意，張老員外就去和夫人商量，他的夫人也是十分賢德的，聽了他的話，非常贊成，并且說：“積存產(chǎn)業(yè)給子孫，如果不是積德，萬一子孫不成才、沒出息，就算是金山銀山也會(huì)用盡，如果積德給子孫，雖然沒有留家產(chǎn)給他們，但是將來如果子孫好，還是會(huì)富裕起來的！田地房屋，就由你作主變賣，我也有許多珠寶首飾也一起賣了吧！”員外聽了，一直稱贊夫人。于是，兩人賣了值錢的東西，繼續(xù)做善事，直到饑荒的現(xiàn)象消除了，他們才停止。

　　老員外過世后，到了第五代子孫張英，做到了宰相的位置，張英的兒子張廷玉，也繼續(xù)著父親的`職位，以后的子孫，一代代都有官職，家中也都有產(chǎn)業(yè)，這些都是員外救濟(jì)鄉(xiāng)人所積的德。

　　智慧小語：歷史是一面鏡子，因?yàn)楹眯�，才能讓世代的子孫享受祖先的福份，一代代都發(fā)達(dá)過好日子。好的教導(dǎo)是以仁心、善行以身作則，父母所積累的德行才是留給孩子可靠的財(cái)富。

經(jīng)典國學(xué)故事6

　　樂極生悲

　　戰(zhàn)國時(shí)期，齊威王不理朝政，經(jīng)常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機(jī)侵?jǐn)_，國家處于危亡之際。大臣們誰也不敢規(guī)勸，只是干著急。齊國有個(gè)叫淳于髡的人，他說話詼諧善辯，喜歡用隱語、微言諷諫威王的過失。

　　有一次，楚國大規(guī)模發(fā)兵侵犯齊國，淳于髡（kūn）奉命請(qǐng)來了趙國的精兵來救援，楚軍當(dāng)夜撤回。齊威王非常高興，設(shè)宴慶祝淳于髡請(qǐng)兵有功。宴飲中，齊威王問淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答說：“喝一斗也醉，喝一石也醉�！�

　　齊威王覺得淳于髡的話很奇怪，就問他：“此話怎講？”

　　淳于髡回答說：“像今天這樣，喝大王賞賜給的酒，旁有執(zhí)行酒令的執(zhí)法官，后有御史官，我一邊喝酒，心里一邊在害怕，所以喝一斗就醉了�！�

　　齊威王頗感興趣地問：“那么喝一石呢？”淳于髡回答說：“假如遇到久別的朋友，邊喝酒邊談笑，這樣可以喝八斗、一石了。所以說飲酒過分，就會(huì)昏亂失禮，行樂到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化為悲哀，天下的'事都是這樣�！�

　　齊威王知道淳于髡是在委婉規(guī)勸他，于是取消了通宵達(dá)旦暢飲的惡習(xí)。“樂極生悲”這一成語，形容快樂到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。

經(jīng)典國學(xué)故事7

　　完璧歸趙

　　公元前283年，趙國的國君惠文王得到了一塊玉璧，叫“和氏璧”，是個(gè)無價(jià)之寶。秦昭王聽說后，非常羨慕，就想把它弄到手。

　　于是，秦昭王派使者帶書信去見趙惠文王。說秦國愿意拿15座城池來換那塊“和氏璧”。這可讓趙王作了難，給玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不給城；不給吧，又怕惹惱秦王，領(lǐng)兵來攻打趙國。他就和大臣們商議此事。后來有個(gè)人推薦他的門客藺(lìn)相如去秦國處理此事。惠文王派人把藺相如叫來一談，也覺得他是個(gè)合適的人選，就決定派他帶著和氏璧去秦國。

　　藺相如到了秦國，把玉璧獻(xiàn)給秦王，秦王接過一看，只見玉璧潔白無暇，晶瑩透明，果真是個(gè)無價(jià)之寶，頓時(shí)高興得合不上嘴。他翻來覆去欣賞了好半天，又傳給身邊的大臣和后宮的美女看，他們個(gè)個(gè)贊不絕口，紛紛向秦王表示祝賀。藺相如站在旁邊等了好一會(huì)，也不見秦王提換城一事，知道秦王要誆(kuāng)騙玉璧。但這時(shí)，玉璧已給了他們，又不能硬搶回來。藺相如急中生智，客氣地對(duì)秦王說：“這和氏璧雖是天下至寶，可惜上面還有一點(diǎn)小斑瑕(xiá)，大王可能還沒看見，讓我指給大王看。”秦王信以為真，把玉璧還給藺相如。藺相如把“和氏璧”拿在手中，連連倒退幾步，靠在殿柱旁，義正詞嚴(yán)地說：“這‘和氏璧’是天下人人皆知的寶貝。當(dāng)初大王派人送信去說要以15座城池?fù)Q這塊玉璧�？墒墙裉煳铱创笸踝�而受璧，又把玉璧隨便給人傳看，根本沒有換城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的話，我寧愿把頭連同這塊玉璧一起撞碎在這殿柱上！”說完，就要往柱子上撞。秦王連忙陪著笑臉勸阻，又讓人拿來地圖說明把哪些城地割給趙國。藺相如知道秦王這是先穩(wěn)住他，再把玉璧騙去，就對(duì)秦王說：“這玉璧是稀世珍寶，我們趙王在送璧之前，齋(zhāi)戒了五天，又舉行隆重的送璧儀式，大王要是真心換璧，也應(yīng)齋戒五天，舉行相應(yīng)的受璧換城儀式，我才敢把玉璧獻(xiàn)上�！鼻卣淹跻娞A相如態(tài)度堅(jiān)決，知道硬奪不行，就答應(yīng)了。

　　藺相如回到賓館，派一名隨從化裝成窮人的樣子，把玉壁包好纏在腰間，沿小路偷偷送回趙國去了。

　　五天以后，秦王邀請(qǐng)了楚、燕、齊、魏等國的使者來參加受璧儀式，想借此來顯示一下自己的威風(fēng)。安排完畢，宣趙國使者上殿。藺相如按照使節(jié)的'儀式行過禮，秦王見他手中空空如也，就問他玉璧在哪里？藺相如不慌不忙地說：“貴國從穆公以來，前后有20多位君主，沒有一個(gè)講信用的。如今我也怕受到欺騙，就派人把‘和氏璧’送回了趙國了。”秦王一聽，火冒三丈，讓人把藺相如綁起來問罪。藺相如從容地說：“大王請(qǐng)息怒，讓我把話當(dāng)著大家說明白：大家都知道，秦國強(qiáng)，趙國弱，天下只有強(qiáng)國欺負(fù)弱國的事，從沒有弱國欺負(fù)強(qiáng)國的道理。大王如真想要璧，這并不難，先把15座城池交給趙國，然后派一使者跟我去趙國取璧，趙國絕不敢得了城市不給玉璧，去背個(gè)不守信用的名聲。我知道這次愚弄了大王，罪該萬死，請(qǐng)治我的罪吧，讓各國都知道大王為了想得到一塊玉璧而殺了趙國的使者，天下的人也可以知道是非曲直了�！币幌�話說得秦王目瞪口呆，他想就是殺了藺相如也得不到璧，還落個(gè)壞名聲，就下令把藺相如放了。結(jié)果，秦國舍不得15座城池給趙國，趙國也沒有把“和氏璧”給秦國。

　　成語“完璧歸趙”，后來比喻把原物完好地歸還本人。

經(jīng)典國學(xué)故事8

　　雖然在幼兒園時(shí)我就背過《三字經(jīng)》、《百家姓》，但我總覺得國學(xué)很深?yuàn)W，非常難懂。直到我們學(xué)校開設(shè)了國學(xué)課，才讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的了解，讓我理解了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等部分內(nèi)容的含義。

　　寒假的一天，我和姐姐約好了在姥爺家見面，一起去圖書館�？墒莿偟嚼褷敿�，哥哥告訴我一個(gè)非常好玩的游戲，我倆就一起玩了起來。正玩得起勁兒，姐姐來找我了，我才想起了和她約好去圖書館的事。正在我猶豫時(shí)，媽媽走過來向我詢問了猶豫的原因之后,對(duì)我說：“姐姐為了和你去圖書館，都沒有去和同學(xué)玩。說話一定要講信用，如果你想玩游戲就自己和姐姐說吧�！边@時(shí)：“我想起了在《論語》中有一句話：“與朋友交，言而有信”。想到：答應(yīng)了別人的事就一定要做到。游戲什么時(shí)候玩都行，講信用更重要！給別人留下一個(gè)遵守承諾的好印象，那就可能影響一生！于是，我和姐姐一起去了圖書館，渡過了愉快的一天。

　　談到國學(xué)，我還經(jīng)常用國學(xué)中經(jīng)典的語句來安慰自己。當(dāng)?shù)玫嚼蠋熁蚣议L的批評(píng)，我就會(huì)想到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”通過對(duì)國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),我深知這句話既體現(xiàn)了父母、老師身上肩負(fù)著教育我們的艱巨任務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)出他們的辛勤付出，所以我雖然受到了批評(píng)，但是一點(diǎn)兒不記恨他們，反而感激他們給予我的深深愛意。

　　當(dāng)我沮喪時(shí)，我就會(huì)想到《中庸》中的一段：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)�！本褪钦f，別人下一個(gè)功夫，你下上百個(gè)功夫，別人下十個(gè)功夫，你下上千個(gè)功夫，盡管人的資質(zhì)，體力是不一樣的，有強(qiáng)有弱，但有了這種“己百己千”的精神，也就功到自然成了。用這句話來鼓勵(lì)自己，激發(fā)自己的信心。

　　當(dāng)我寫作文遇到困難時(shí)，國學(xué)經(jīng)典就成了我寫作文的好幫手——當(dāng)我不知用什么語言來描述時(shí)，會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一兩句國學(xué)經(jīng)典語句,每每都會(huì)得到老師的'表揚(yáng)。

　　隨著時(shí)間的流逝，我將深深的體會(huì)國學(xué)經(jīng)典那文字背后的含義。我和國學(xué)的故事還將繼續(xù)，它將作為我的好朋友伴我一生的成長。

經(jīng)典國學(xué)故事9

　　這幾天，我讀了《感動(dòng)中國學(xué)生的100個(gè)真情故事》，這本書中有很多感人肺腑的故事，我被他們深深地震撼了。

　　其中最讓我感動(dòng)的文章是：《購買上帝的男孩》這個(gè)故事。講的是：外國男孩邦迪很小的時(shí)候父母雙亡，從小就由叔叔帕特魯普帶大的，叔叔是建筑工人，工作時(shí)不小心從腳手架上摔下了至今昏迷不醒。醫(yī)生說:“只有上帝能救他。”男孩邦迪就沿著大街一家一家的問您這有上帝買嗎？店主要么說沒有，要么嫌他在搗亂，都不由分說地把邦迪趕走。第二十九家的店主是個(gè)滿頭銀發(fā)，慈眉善目的老頭。問他：“你買上帝干嘛？”邦迪說：“我是個(gè)孤兒，從小是叔叔帶大的�！贬t(yī)生說：“只有上帝能救他�！�

　　老頭問：“你有多少錢”。“一美元”。男孩羞澀地說。老頭接過硬幣，拿了一瓶“上帝之吻”牌軟飲料給邦迪，邦迪非常開心。回到醫(yī)院，第二天就有幾個(gè)由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組來會(huì)診，然后治好了帕特魯普的病。后來他收到一封信，信是那老頭寫的'。他說“你能有邦迪這個(gè)侄子非常幸運(yùn)，為了救您，他拿了一美元到處購買上帝.是他救了您的生命，但您一定要記住，真正的上帝是人們的愛心。

　　是啊，我們每個(gè)人無論什么時(shí)候都要有一顆愛心，在學(xué)校里，當(dāng)同學(xué)遇到困難，我們一定要用一顆愛心去幫助他，這樣，我們的學(xué)校這個(gè)大家庭才會(huì)更溫暖！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將充滿愛！

經(jīng)典國學(xué)故事10

　　昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。

　　【感悟：】動(dòng)物界中的'母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動(dòng)物，天下沒有比這更狠心的了！

經(jīng)典國學(xué)故事11

　　狄仁杰是武則天當(dāng)政時(shí)的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時(shí)，辦事公正，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是，武則天把他調(diào)回京城，任為宰相。

　　有一天，武則天對(duì)狄仁杰說：“聽說你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎?”狄仁杰說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯(cuò)，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯(cuò)，這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些。”

　　武則天聽了，覺得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識(shí)他，敬重他，尊稱他為“國老”，還贈(zèng)給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績。后來，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒有像他那樣的人才了�！敝腔坌≌Z：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì)公正地看待流言，往往是成長的必經(jīng)之路。 5.經(jīng)典國學(xué)故事簡短五篇

　　《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經(jīng)過一個(gè)樹林，在樹林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂枺耗�的動(dòng)作真是巧�。∮惺裁撮T道嗎人說：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的'情況十次也不會(huì)超過一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過身來對(duì)弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理�！敝腔坌≌Z：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。

經(jīng)典國學(xué)故事12

　　在我校第七屆“星光杯”教學(xué)競賽中，我選擇參加競賽的教學(xué)內(nèi)容是五年級(jí)第二學(xué)期17課《古詩四首》中的一首古詩——《少年行》。經(jīng)過課堂教學(xué)實(shí)踐，我不僅實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo)：1.查字典、看注釋，理解詩句的意思。2、想象本首詩描繪的情景，體會(huì)詩人在這少年英雄的身上寄寓的詩人早年的理想、豪情。3、有感情的誦讀課文而且也突破了本課時(shí)的重難點(diǎn)。本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的意思。本課時(shí)教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情。整體說來，我對(duì)此次教學(xué)基本滿意。我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：

　　一、課堂上注重行師生交互，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

　　在這節(jié)課的教學(xué)中，采取了學(xué)習(xí)小組交流合作交流詩意的策略，在生生交互的同時(shí)，我主動(dòng)參與到活動(dòng)中去，做合作者、傾聽者、點(diǎn)播者，促進(jìn)小組協(xié)作的有效性。

　　在小組展示匯報(bào)，全班交流的時(shí)候我引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽，找出發(fā)言內(nèi)容的異同，以平等為原則用商量的語氣，引導(dǎo)學(xué)生們合理運(yùn)用注釋，關(guān)注表達(dá)的合理性，選擇正確的解釋，既尊重了學(xué)生的個(gè)性理解，又不偏離詩句的本意。

　　在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我的引領(lǐng)都是隨機(jī)點(diǎn)播，順承學(xué)生的思維方向進(jìn)行提升的。例如：當(dāng)學(xué)生在自己評(píng)價(jià)概括這是一位什么樣的少年的時(shí)候，學(xué)生說這是一個(gè)本領(lǐng)強(qiáng)的少年時(shí)，老師點(diǎn)播她用更恰當(dāng)?shù)恼Z言概括為“騎射本領(lǐng)強(qiáng)、武藝高超”。又如：當(dāng)學(xué)生沒有品悟出少年的“機(jī)智”這一特點(diǎn)的時(shí)候，我并不急于講解，而是利用填空“這個(gè)少年既（）又（）�！币龑�(dǎo)學(xué)生從不同角度審視這個(gè)少年，恰恰有一個(gè)學(xué)生說出了“聰明”一詞，老師就追問：還可以用哪個(gè)詞來概括，從哪看出來的？巧妙地挖掘了文本內(nèi)容，豐富了學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)容。

　　當(dāng)學(xué)生對(duì)于作者的寫作意圖理解不全面的時(shí)候，我沒有急于解讀，而是選擇了讓學(xué)生自主介紹資料內(nèi)容，作為傾聽者、評(píng)價(jià)者和啟發(fā)者的角色和孩子們一起思考問題，解決問題。

　　二、采取信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，努力提高課堂實(shí)效。

　　首先，剛一上課我就出示了本課的主題圖，把孩子們帶到古代的戰(zhàn)場，通過語言的引導(dǎo)，自然而然的.想到了王維寫的《少年行》，起到了入境的作用。

　　接著我出示了這首詩的內(nèi)容，要求學(xué)生讀正確、讀“響”古詩，這使得學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了字音，整體感知了回味了古詩內(nèi)容。之后在學(xué)生們熟知注釋并在課前查了字典的基礎(chǔ)上，我組織他們進(jìn)行了小組內(nèi)和班內(nèi)交流，這時(shí)學(xué)生就基本上掌握了每句詩的表面意思。在這種情況下，我引導(dǎo)同學(xué)再次看屏幕上的古詩，把分散的注意力集中到一起，共同回顧了同學(xué)們沒有解決的問題。同學(xué)們?yōu)榱伺�清作者的寫作意圖，進(jìn)而先想到了解作者筆下的少年是一個(gè)什么樣的人？以此為突破口我引導(dǎo)學(xué)生在熟知句意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文想象畫面并結(jié)合重點(diǎn)注釋先后分析出了少年是“勇敢的”、“武藝高強(qiáng)的”、“力大無窮的”，然后我又出示了填空“這個(gè)少年既（）又（）�！蹦康氖菐蛯W(xué)生梳理少年的形象，滲透作者行文的精妙，較為有效地使得學(xué)生初步感知一個(gè)較為豐滿的少年形象，又結(jié)合本冊(cè)的教學(xué)目標(biāo)，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語“既……又……”進(jìn)行表達(dá)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語言和運(yùn)用語言的能力。事實(shí)證明這一課件的使用是有效地，學(xué)生不僅填寫出了已經(jīng)感知的內(nèi)容，還說出了前面沒說出的“聰明”這一詞語，進(jìn)而回歸課文體會(huì)到少年的“機(jī)智”。

　　之后，我又出示了填空“作者王維妙筆生花，寥寥數(shù)筆就使我們見到了一位——、——、——的少年英雄。”這樣就使得學(xué)生把對(duì)少年的認(rèn)識(shí)綜合概括在一起，對(duì)于作者筆下的少年有了全面的認(rèn)識(shí)。

　　雖然此時(shí)學(xué)生們對(duì)作者寫少年行的目的有了一方面的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)另一方面的認(rèn)識(shí)卻很淡薄，于是我隨機(jī)的引導(dǎo)同學(xué)們介紹王維寫的《少年行》的另外三首，學(xué)生雖然都在網(wǎng)上搜集了資料，但是內(nèi)容紛雜，無序，而由三個(gè)小組代表準(zhǔn)備的課件，是按照規(guī)定內(nèi)容提煉、加工的便于集體有效閱讀，這樣的整合不僅擴(kuò)大了課外閱讀量，更為課內(nèi)內(nèi)容作了有效的補(bǔ)充，尤其是由學(xué)生操作、介紹資料，其他同學(xué)一邊傾聽一邊跟著閱讀之后還進(jìn)行評(píng)價(jià)提出建議，學(xué)生們讀書的興趣被激發(fā)了出來，也增強(qiáng)了口語交際能力，也正是這一內(nèi)容的有效補(bǔ)充，學(xué)生領(lǐng)悟到作者既是對(duì)是對(duì)殺敵報(bào)國的少年英雄的贊美，也是詩人自己向往建功立業(yè)的英雄主義理想的表述。

　　當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩的內(nèi)容，作者的情感有了較為深刻的感悟的基礎(chǔ)上，又想象了少年當(dāng)時(shí)神態(tài)、動(dòng)作，在豐富了畫面的基礎(chǔ)上，我適時(shí)的加入了樂曲“琵琶行”，聲聲入耳的悲壯的琵琶聲相較于古箏更能把學(xué)生融入到古代充滿硝煙的戰(zhàn)場，更好的為學(xué)生的情感朗讀服務(wù)，使學(xué)生讀出了氣勢(shì)，促使學(xué)生能入情入境的朗讀，讀出自己的體會(huì)。

　　最后，用演示文稿出示的分層作業(yè)，既照顧到不同層次的學(xué)生，又使得學(xué)生意識(shí)到《少年行》不止一個(gè)人寫，有多個(gè)詩人以它為題，這是一個(gè)老詩體�！靶小笔且环N體裁。加大閱讀量，課內(nèi)向課外有機(jī)延伸，激發(fā)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化作品的興趣。

　　說實(shí)在的，在這節(jié)課上學(xué)生們很忙，他們?cè)诿χ�思考寥寥�?shù)語之后深刻的內(nèi)涵，；他們?cè)诿χ�想象詩中描繪的一幅幅動(dòng)人的畫面；他們?cè)诿χ�結(jié)合拓展內(nèi)容理解作者的寫作意圖；他們?cè)诿χ�、、、、、、但是可以肯定的是學(xué)生們不覺得累，因?yàn)槲以谒麄兡樕峡吹搅伺d奮，聽到他們說為有王維這樣的愛國詩人而自豪，為能學(xué)習(xí)到這樣的傳統(tǒng)美文而愉悅。我自然也樂在其中，為能夠把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在的教學(xué)新理念結(jié)合而高興；為能夠把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化教學(xué)手段整合而愉快；更為把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳播給我的學(xué)生，讓他們和我一樣的喜歡國學(xué)美文而興高采烈。

經(jīng)典國學(xué)故事13

　　周朝的魯國，有個(gè)姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時(shí)候，母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對(duì)待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對(duì)子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的.兩個(gè)孩子穿著保暖的棉花做的棉衣，兩個(gè)小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的�？蓱z的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。

　　在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的鞍轡就掉了，這引起了馬車很大的震動(dòng)。

　　坐在后面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車都駕不好！便要下車呵斥。正要斥罵時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)子騫臉色發(fā)紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上前拉開子騫的衣襟，頓時(shí)臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子！父親火冒三丈，沒想到同床共枕的妻子竟然這樣狠毒，當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷�？墒牵�如果母親不在的時(shí)候，家里的三個(gè)孩子就都要受涼挨餓了。”

　　父親非常感動(dòng)，不再趕妻子了�？吹介h子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母感到后悔，后來也把子騫看成自己的孩子一樣愛護(hù)。

經(jīng)典國學(xué)故事14

　　曾子，名參，字子輿，是春秋時(shí)期魯國南武城人，從小就很孝敬父母，以其孝行而著稱鄉(xiāng)里�？鬃訉ⅰ靶⒌馈钡膶W(xué)問傳述給他，在《孝經(jīng)》當(dāng)中，與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。孔子囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚(yáng)光大，可見曾子的孝心孝行非同一般。

　　有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧，家里突然來了客人。母親一時(shí)不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子在山里頭心能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，突然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是就趕緊背著木柴趕回家中。

　　又有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時(shí)梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子父兼母職，也沒有再娶。

　　還有一次，曾參與父親曾晳一同在瓜地里勞作，曾參稍不留神，斬?cái)嗔斯厦绲母�，曾晳看到孩子不知愛惜物力，做事不�?jǐn)慎，舉起手上的大杖就向曾參的背部打去。曾參見父親因自己做錯(cuò)事而生氣，心里很慚愧，也不逃避，就跪在地上受罰，可身體承受不住，便暈倒在地，不省人事，過了很久才慢慢蘇醒過來。

　　曾參剛睜開眼睛，就想到了父親。為讓父親安心，他歡歡喜喜地爬了起來，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父親面前行禮，向父親問道:“父親大人，剛才孩兒犯了大錯(cuò)，使得父親費(fèi)了很大的力氣來教育我，您的身體沒有什么不舒服的地方吧?”

　　問候完父親，父親見曾參似乎沒有什么大礙，稍放了心，曾參于是退回了房間，拿出琴開始高聲彈唱起來，他希望歡樂的音樂與歌聲能傳到父親耳中，讓父親更加確認(rèn)自己的身體無恙，可以安心。

　　聽到這件事的人都很敬佩曾參對(duì)父親的孝順，可孔子很不高興，對(duì)門下的弟子們說:“曾參來了，不要讓他進(jìn)來。”弟子們有些奇怪。曾參知道后，內(nèi)心很是惶恐不安，老師如此生氣，一定是自己有做得不好的地方，可仔細(xì)檢點(diǎn)反省，卻又不知道自己錯(cuò)在哪里。于是，就請(qǐng)其他同學(xué)去向老師請(qǐng)教。

　　孔夫子此時(shí)便向前來請(qǐng)教的弟子說道:“舜在侍奉他的父親瞽瞍(ɡǔsǒu)的時(shí)候非常盡心，每當(dāng)瞽瞍需要舜時(shí)，舜都能及時(shí)地侍奉在側(cè);但當(dāng)瞽瞍要?dú)⑺��?時(shí)候，卻沒有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等著受罰;可如果是大的棍棒時(shí)，就應(yīng)該先避開。這樣，瞽瞍就沒有犯下為父不慈的罪過，既保全了父親的名聲，舜也極盡自己孝子的本分。而如今，曾參侍奉他的父親，卻不知愛惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親于不義么?哪有比這更不孝的呢?”

　　弟子們恍然大悟，曾參感嘆地說:“我真是犯了大錯(cuò)呀!”于是就很誠懇地向孔夫子拜謝并悔過。

　　智慧小語:曾子一生秉承孔老夫子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當(dāng)中。真正的孝道，不只是表面的順從。除了養(yǎng)父母之身，更要養(yǎng)父母之心，全父母之德。

經(jīng)典國學(xué)故事15

　　一次子路問孔子：“如果我聽到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動(dòng)手。”

　　接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做�！�

　　站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的.問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”

　　孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵(lì)他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動(dòng)�！�

　　蘇軾：這便是隨遇而安！

　　蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對(duì)，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時(shí)見到柔奴，問她:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”在蘇軾看來，偏遠(yuǎn)荒涼的嶺南不是一個(gè)好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了�！按诵陌蔡幨枪枢l(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。

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