《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機(jī)，就能從不同的視角對(duì)他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的，“嬰幼兒會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人。這套應(yīng)對(duì)行為會(huì)跟隨我們一生，直到我們改變它。“我們一直深受行為模式的影響，直到有一天你看到它，并決定改變它。“童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大，如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界獨(dú)特看法，外面的世界變成了在我這里的世界。”此后的一生我們?cè)诓粩嗟膹?qiáng)化自己構(gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個(gè)自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童。”三種自我狀態(tài)在生活中都可以找對(duì)對(duì)應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的`情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來(lái)決定怎么做。”處在父母的狀態(tài)總是認(rèn)為自己是對(duì)的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強(qiáng)，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對(duì)待你，以前不是很理解這句話；人有時(shí)候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案。“為什么你總是遇到類似的事情？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對(duì)方占了上風(fēng)，讓你感覺(jué)又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事。”聽起來(lái)匪夷所思，實(shí)際情況可能就是這么回事。“以往的經(jīng)歷教會(huì)我們?cè)谙嗨频那榫诚拢唤?jīng)大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)。”
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是我們對(duì)事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒(méi)有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說(shuō)到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷。”人要為自己的情緒負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。”
從對(duì)于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度，劃分出四個(gè)現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，對(duì)應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對(duì)應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
這本書是在朋友圈看到有老師在推薦，于是下單買了一本，花費(fèi)了3天時(shí)間讀完了這本書。書的后面寫著“心理自助”四個(gè)字，也就是說(shuō)這是一本心靈自我救贖的書籍。
我們身上都有著蛤蟆先生的影子，表面風(fēng)平浪靜的生活，內(nèi)心實(shí)則洶涌暗流。
蛤蟆先生的成長(zhǎng)背景：蛤蟆住在一個(gè)大莊園里，父親古板嚴(yán)苛，，總是對(duì)蛤蟆不滿意，母親則是懦弱無(wú)能，想要關(guān)心孩子、擁抱孩子卻要看丈夫的臉色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，蛤蟆極度想要得到父親的認(rèn)可，而直至父親去世，他都沒(méi)有釋懷。文章中寫道，蛤蟆擤了擤鼻子說(shuō)道：“現(xiàn)在想起他，哪怕他死了有二十年了，我還是能感覺(jué)到他對(duì)我的不認(rèn)可。我從沒(méi)有成為他希望看到的我。“我們能從蛤蟆身上看到一些人的影子，父母對(duì)孩子的影響太大了，孩子終生的目的就是想向父母證明自己，就是想得到父母的認(rèn)可。
長(zhǎng)大成人后，原生家庭的傷讓蛤蟆形成了自卑敏感的性格，繼續(xù)折磨著他。他絞盡腦汁想要經(jīng)營(yíng)好父親留下的蛤蟆莊園，然而大家總拿他與父親的輝煌作比較，絲毫沒(méi)有看到他的付出。為了與朋友更合群，他佯裝成熱情的嬉皮士，活成了別人的開心果，但自己的內(nèi)心卻是千瘡百孔。曾經(jīng)因?yàn)橐恍┦氯氇z，出獄后一度被人嘲笑，他做選擇的時(shí)候喜歡詢問(wèn)朋友的看法，這樣就把責(zé)任推給朋友了。朋友看到他頹廢的樣子，幫他推薦給了心理咨詢師蒼鷺。
蒼鷺先生的每一次咨詢都會(huì)慢慢引導(dǎo)蛤蟆先生找到自己的感覺(jué)，一直在詢問(wèn)：“你現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣？“在一次又一次的咨詢中讓蛤蟆悟出一些道理，學(xué)會(huì)尊重自己的感受，而不是活在別人的陰影之下。
在這里咨詢師蒼鷺講述了兩種兒童的自我狀態(tài)，一種是自然型兒童，一種是適應(yīng)型兒童。兒童與生俱來(lái)的'情感有快樂(lè)、悲傷、恐懼，而適應(yīng)性兒童則是指面對(duì)比自己強(qiáng)大的人物、環(huán)境，則會(huì)學(xué)著調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)這個(gè)特定的情形。
里面有很多關(guān)于應(yīng)該尊重自己內(nèi)心感覺(jué)，自己的情緒和思維模式自己負(fù)責(zé)的話語(yǔ)。“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)了他們，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人。“
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。“
“沒(méi)有痛苦。就沒(méi)有收獲。”
“能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的問(wèn)題是，你能開始愛(ài)自己?jiǎn)幔俊?/p>
“我認(rèn)為沒(méi)有人能’讓’我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說(shuō)到底，是我們’選擇‘了自己的感受。我們'選擇'了憤怒，我們’選擇‘了悲傷。”
“你內(nèi)在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是通過(guò)你早年的經(jīng)歷而形成的。童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法。換句話說(shuō)，外面的世界變成了內(nèi)在的世界。無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì)收到影響，往后余生都會(huì)如此。除非你決心要改變。”
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
在人生的長(zhǎng)河里，能將自己擺渡上岸的人，只能是自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了蛤蟆先生原本愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，突然一反常態(tài)，開始郁郁寡歡，繼而陷入抑郁不能自拔。小伙伴們看到他這個(gè)樣子十分心疼，就介紹他去看心理醫(yī)生。在心理醫(yī)生蒼鷺十次面談的幫助下，蛤蟆先生逐漸拔開云霧，勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，終于找回了原來(lái)的自己，重獲新生。
蛤蟆先生屬于討好型人格，他在童年時(shí)就一直受到父親的打壓和批評(píng)，所以他一直都在尋求別人對(duì)他的肯定，他甚至說(shuō)：“大家對(duì)我生氣時(shí)，我就會(huì)不自在，只要能讓他們重新喜歡上我就行。”在蒼鷺的引導(dǎo)下，他發(fā)現(xiàn)自己一直處在“童年的自我狀態(tài)”中。什么是兒童的'自我狀態(tài)呢？比如一個(gè)孩子面對(duì)父母的批評(píng)，他會(huì)感到憤怒。但是如果父母長(zhǎng)期批評(píng)他，并且不允許他表達(dá)自己的情緒，那么孩子就會(huì)適應(yīng)這種情況，把自己的憤怒隱藏起來(lái)，反之，開始取悅父母，對(duì)父母順從、依賴。孩子也許會(huì)對(duì)父母感到憤怒，也會(huì)因?yàn)檫@種憤怒而產(chǎn)生內(nèi)疚，這時(shí)候就只能犧牲自己的情緒，但是這種情緒并不會(huì)消無(wú)聲息地消逝，他會(huì)變成另一種怒火，這種怒火看似沒(méi)有什么攻擊性，比如撒嬌、任性、慪氣、郁悶、拖延、厭煩等，會(huì)有一些小孩子脾氣，仿佛回到了小孩子的狀態(tài)。
我們的童年一旦決定處于什么樣的模式中，那么后面就會(huì)無(wú)意識(shí)地堅(jiān)持這種模式，這些態(tài)度和觀點(diǎn)成為了我們?yōu)槿颂幨赖牡讓咏Y(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，在后面不刻意改變的情況下，一個(gè)人的“童年模式”將決定他的一生。
與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
蛤蟆先生徹底頹廢之后，一度想要輕生，好在朋友河鼠及時(shí)制止了他，并給他推薦了心理醫(yī)生蒼鷺。在之后每周一次的問(wèn)診中，蒼鷺只是拋出問(wèn)題，任蛤蟆自己分析原因。蛤蟆先生才明白：他必須為自己的人生負(fù)責(zé)，不能指望別人來(lái)救贖自己。在蒼鷺的引導(dǎo)下，蛤蟆開始正視自己內(nèi)心的傷痕，開啟了自我性格的探索之旅。
人生苦難重重，想越過(guò)苦難，撫平傷痕，最終只能靠自己。我們每個(gè)人其實(shí)都是自己的醫(yī)生，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
幾個(gè)月以后，重獲新生的蛤蟆即將結(jié)束它的治療之旅。雖然他偶爾還會(huì)難過(guò)，為過(guò)去的傷害耿耿于懷。為此，蒼鷺在最后一次問(wèn)診中，告訴蛤蟆：“如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。”在自我療愈的過(guò)程中，蛤蟆不僅重拾快樂(lè)，還找回了魄力和勇氣。
蛤蟆先生用它自己的故事告訴了我們，生活能治愈的，永遠(yuǎn)是自己愿意走出來(lái)的人。想要掙脫厄運(yùn)，旁人無(wú)能為力，只有靠自己的覺(jué)醒和行動(dòng)，才能讓自己獲得救贖。生活中所有的痛苦都源于我們內(nèi)心的感受，而所有的治愈，也得靠自己的力量，想要擺脫生命中的傷痛，就要敢于邁出自己的第一步。
也許我們也像蛤蟆先生一樣，曾經(jīng)有過(guò)或者正在經(jīng)歷情緒的低谷期，想要擺脫困擾，只有發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)才能帶來(lái)真正的改變。工作和生活中難免會(huì)經(jīng)歷挫折，失去信心或不快樂(lè)的時(shí)候，我們可以主動(dòng)找機(jī)會(huì)與朋友聊聊，慢慢釋放自己消極的情緒，讓自己成為自己的擺渡人！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
讀書的過(guò)程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的`情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。”
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。”
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講一只快樂(lè)的蛤蟆患上了抑郁癥，整天郁郁寡歡，他的朋友河鼠和鼴鼠為了讓他痊愈，鼓勵(lì)這位不像話的朋友去看心里咨詢師蒼鷺。
一場(chǎng)關(guān)于治愈的對(duì)話，就此展開。
其中讓蛤蟆先生最痛苦的就是他的父母，他的父親嚴(yán)厲而正直，而他永遠(yuǎn)都在為這為那訓(xùn)斥批評(píng)責(zé)備蛤蟆先生這讓，他認(rèn)為他父親永遠(yuǎn)是對(duì)的，而他永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，為此他總是做一些傻里傻氣的舉動(dòng)。他的父親會(huì)把坐在膝蓋上的蛤蟆先生推下去：“我受不了他這副樣子。”
假如我是一位家長(zhǎng)，我會(huì)多鼓勵(lì)孩子和他講道理，而不是責(zé)罵他。
在當(dāng)今社會(huì)，很多孩子都因?yàn)楦改傅牟焕斫夂拓?zé)罵而患上了抑郁癥，嚴(yán)重的甚至結(jié)束了自己的生命，在這點(diǎn)上蛤蟆先生的母親的.做法更正確，當(dāng)他的父親對(duì)他發(fā)脾氣時(shí)，她就會(huì)。安慰蛤蟆先生：“親愛(ài)的，別犯傻了，我肯定他不是故意這樣對(duì)你的。”對(duì)于像我們這樣的青年來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人愿意被罵，更希望受了挫折之后，能受到來(lái)自家人的鼓勵(lì)。
父母的不完美，家庭溫暖的缺失，父母從未給過(guò)蛤蟆先生愛(ài)和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來(lái)到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨這著他，雖然極力讓自己看上去像個(gè)樂(lè)觀的“開心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂郁。
在一次和蒼鷺面談后，他開始了自己在“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”里待了多久，這讓他第一次產(chǎn)生了困意，但他卻去劃了船，劃的比上次更好了，于是便去喝了杯啤酒，在周末收到了朋友們的午餐邀請(qǐng)后。和朋友們敞開心扉的聊天后，他感覺(jué)比之前快樂(lè)了一點(diǎn)。
當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，要勇于克服它，而不是用什么辦法逃避它，正面的面對(duì)他，戰(zhàn)勝它！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對(duì)于心理咨詢具體的點(diǎn)位與其中交流的互動(dòng)依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個(gè)疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個(gè)很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個(gè)截然不同的內(nèi)容。一個(gè)是狀態(tài)一個(gè)是病癥。天會(huì)下雨也會(huì)陽(yáng)光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國(guó)外心理咨詢是很普及的活動(dòng)，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點(diǎn)一般。而國(guó)內(nèi)往往有點(diǎn)“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會(huì)各通道，有點(diǎn)迫在眉急，尤其是“祖國(guó)的花朵”。
咨詢的過(guò)程，并非我們平常以為的，說(shuō)教傳授，更多的是引領(lǐng)來(lái)訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺(jué)察，讓來(lái)訪者自己生長(zhǎng)出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來(lái)訪者自愿開始。
一個(gè)人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個(gè)很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來(lái)講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評(píng)權(quán)勢(shì)等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無(wú)助等）。
一個(gè)人的童年心理軌跡往往決定了后面整個(gè)人生對(duì)待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開始種下的'因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個(gè)原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長(zhǎng)的改變過(guò)程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識(shí)更關(guān)鍵，因?yàn)樗莾?nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺(jué)得過(guò)不好一生。因?yàn)閮?nèi)在生命核心力不足。所以覺(jué)察內(nèi)心世界，觀察每一個(gè)情緒背后的需求是十分重要且有實(shí)際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個(gè)起心動(dòng)念。
萬(wàn)物皆有裂縫，那是光之來(lái)處。
愿我們都成長(zhǎng)為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
一本心理學(xué)入門的書。快餐式讀書的當(dāng)下，這樣一本書是討人喜歡的。一開始看到這本書是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，銷量蠻高。后來(lái)在微信讀書看到了電子書，一口氣看完。從標(biāo)題看，是一本心理相關(guān)的書，勾起了我的好奇心。打開看看，咦，怎么是一本故事書？
蛤蟆先生原來(lái)很招人喜歡，因?yàn)槟臣氯缓蠓忾]了自己，他的朋友介紹了蒼鷲醫(yī)生給他。這件事沒(méi)有一開始就指出來(lái)，而是后面出現(xiàn)了，原來(lái)是蛤蟆因?yàn)楹茸砹送盗塑嚤蛔チ耍詈笤姜z。大概是這樣的情節(jié)，這樣一件事，讓蛤蟆疏遠(yuǎn)了所有的朋友，連他的莊園都荒廢了。
蒼鷲不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一步步引導(dǎo)蛤蟆認(rèn)識(shí)它內(nèi)心。禿鷲最經(jīng)典的開場(chǎng)白是：蛤蟆先生，你今天感覺(jué)怎么樣？蒼鷲還假設(shè)了一種溫度計(jì)來(lái)測(cè)量感覺(jué)。蛤蟆第一次選擇了1和2之間，那么意味著它感覺(jué)非常糟糕，甚至想要自殺。蒼鷲說(shuō)的兒童自我狀態(tài)沒(méi)有好與壞，還有父母自我狀態(tài)等理論，真的'讓人耳目一新。我想我還會(huì)再讀幾遍這本書的。
最后附上讓人意外的結(jié)局。蛤蟆賣掉了莊園，準(zhǔn)備去倫敦經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)公司。他對(duì)小伙伴們說(shuō)：對(duì)‘大世界’的誤傳太多了。當(dāng)然，如果你體格小，又只住過(guò)彈丸之地，自然就覺(jué)得‘大世界’又大又可怕。但過(guò)一陣你就能在那里找到容身之處，能力也比之前大得多。我覺(jué)得在那兒我有更多的自主權(quán)，當(dāng)然也就有更多的機(jī)遇。
這真是一本很棒的書，值得一讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
為什么說(shuō)有些人說(shuō)這本書好，有些人說(shuō)這本書不好。說(shuō)好的是本身和蛤蟆有過(guò)相同的經(jīng)歷。說(shuō)不好的很多是無(wú)法共情，反而他們奔著學(xué)知識(shí)來(lái)的，他們可能更喜歡教科書一樣的學(xué)習(xí)方法。我很喜歡書中的這種方式，就是通過(guò)實(shí)際的例子去引導(dǎo)產(chǎn)生概念，但是概念如果讓我后面回憶可能回憶不出來(lái)，但是我能通過(guò)現(xiàn)象去運(yùn)用，再刻意的去學(xué)習(xí)，這樣效果變成從被動(dòng)接受到主觀學(xué)習(xí)，效果會(huì)明顯的變好一些。
讀完了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幾次的咨詢提出了很多的概念，但是都不是直接用刻板的書本一樣，寫概念，寫定義，而是一步一步引導(dǎo)出來(lái)的。這樣才能讓被咨詢者主動(dòng)的去理解，這里主要就是第一步讓被咨詢者明白這是自己的事兒，然后引出來(lái)讓被咨詢者參與其中，了解兒童、父母、成人的三種狀態(tài)，然后讓我們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間點(diǎn)可以反思自己，逐漸的控制自己的情緒、逐漸反思，慢慢的進(jìn)行改變，而且要明白改變永遠(yuǎn)不是一瞬間的事兒。
我說(shuō)說(shuō)我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)有一些觸動(dòng)地方。我也有過(guò)一段時(shí)間和蛤蟆的經(jīng)歷相同，那時(shí)候胖，而且睡眠很差，半夜會(huì)驚醒，睡得不踏實(shí)，醒得又很早，每天無(wú)精打采，說(shuō)話還負(fù)能量爆棚，經(jīng)常性的嘆氣，看到很多事兒以前感興趣的事兒都不再感興趣，比如看電影、去外面閑逛和朋友一起聚會(huì)，這些事兒絲毫提不起興趣，特別是見(jiàn)人是極度的抗拒。但是通過(guò)讀這本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)那并不是一個(gè)好的狀態(tài)，而是身體好精神上都出現(xiàn)了內(nèi)耗的問(wèn)題。我分析我自己的內(nèi)耗是怎么產(chǎn)生的，可能就是精神壓力大，焦慮，會(huì)想著過(guò)去，焦慮著未來(lái)，就是不過(guò)好當(dāng)下而產(chǎn)生的。當(dāng)后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)耗情緒外顯了之后，狀態(tài)就不對(duì)了。
我和蛤蟆還有點(diǎn)不一樣，我是我從經(jīng)歷內(nèi)耗開始到自救，而且是自救成功了。我經(jīng)歷了蛤蟆的內(nèi)心掙扎的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中我挺感謝潛力教練畢老師。雖然教練并非心理咨詢師，但是通過(guò)參與活動(dòng)，讓我感覺(jué)上教練和心理咨詢有點(diǎn)像，正如蛤蟆所經(jīng)歷過(guò)的事兒我都經(jīng)歷過(guò)，比如認(rèn)同成長(zhǎng)是自己的事兒，自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了“允許”和“包容”，也曾在內(nèi)觀中經(jīng)歷了自我的沖突，學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，也曾和訓(xùn)練營(yíng)的小伙伴們分享過(guò)我的人生經(jīng)歷。
書中提到了一個(gè)回憶童年，在參加訓(xùn)練營(yíng)的時(shí)候，我們的游戲叫“人生奧斯卡”，你被所有人真誠(chéng)的關(guān)注著，然后你娓娓道來(lái)你的人生經(jīng)歷，沒(méi)有評(píng)判，大家就是安安靜靜的聽,然后去感受你經(jīng)歷中的種種喜怒哀樂(lè)。當(dāng)你表達(dá)完，有人從你的語(yǔ)言上、有人通過(guò)你的表情上，去體會(huì)你的情緒并給予你反饋，他們的眼睛里就是只有你。
將自己的經(jīng)歷告訴別人也需要莫大的勇氣，其實(shí)很少有人能有機(jī)會(huì)在眾人面前，回顧自己的人生經(jīng)歷，而且是那種被人認(rèn)真傾聽，并且不被嘲笑,不被斥責(zé)，而且還會(huì)認(rèn)真的表達(dá)感受的。很多人即使是伴侶也未必聽過(guò)你的完整的經(jīng)歷，可是現(xiàn)在的你就是因?yàn)槟切┙?jīng)歷過(guò)的人和事兒造就的。就像是在識(shí)人的過(guò)程中，我是喜歡聽故事的，喜歡人分享自己的人生經(jīng)歷的，我也喜歡表達(dá)我的人生經(jīng)歷，雖然都是普通的生活，但是能被你記住的都是不普通的一天，那一天不論開心還是不開心，都是你的寶貴財(cái)富。
我發(fā)現(xiàn)我不再內(nèi)耗的時(shí)候，心態(tài)開始會(huì)因?yàn)橐恍┬∈聝憾_心，比如拉開窗簾，天氣很好，走在路邊看到一個(gè)丟失得小玩具會(huì)腦部一部《玩具總動(dòng)員》的劇情，看到路邊的花開了，可能還會(huì)覺(jué)得早餐店門前冒著熱氣得蒸包子的大鍋而感覺(jué)幸福……這些對(duì)我來(lái)說(shuō)就是轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)對(duì)很多事兒都無(wú)感，現(xiàn)在的我會(huì)覺(jué)得聽著公園里唱歌跑調(diào)的大爺大媽的歌聲，走在公園中看到一個(gè)躺在嬰兒車?yán)锏?孩子對(duì)你展示出一張笑臉，都會(huì)覺(jué)得很開心。
人是怎么開始改變的，如果一個(gè)人是從積極變得消極，那可能是生活中發(fā)生了什么重大變故；如果一個(gè)人從消極走向了積極，那一定是這個(gè)人經(jīng)歷了迷茫、思考、掙扎、嘗試，最終覺(jué)醒，然后改變的。沒(méi)有一個(gè)人是因?yàn)椤皠e人的教導(dǎo)”而改變的，都是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的覺(jué)醒了才會(huì)改變的。
其實(shí)想改變也是一件容易的事兒，就是你先發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)問(wèn)自己現(xiàn)在做的事兒，有多少是父母、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、伴侶要求的？你有哪些是自己主動(dòng)想要去做的么？有的時(shí)候你就是因?yàn)檫@種別人給的要求，變成了依賴，依賴久了，沒(méi)有別人給目標(biāo)就找不到活著的意義了。可對(duì)大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，自己直面問(wèn)題的時(shí)候，自己會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們永遠(yuǎn)有選擇。當(dāng)我們有底氣作出自己的選擇的時(shí)候，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
讀書的過(guò)程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不管現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或缺乏，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)決的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回憶生活開始的。
在某一刻我的回憶中，我回憶的開始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的.人。
回憶中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史〞，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定〞，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的局部。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性那么表達(dá)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
和這本書的相遇，是偶然聽羅翔老師提到的《柳林風(fēng)聲》，網(wǎng)友說(shuō)它是心理學(xué)的入門書籍，在網(wǎng)友們的推薦下，我網(wǎng)購(gòu)了這本書，并用兩晚上的時(shí)間讀完了。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德的`著作。這本書可讀性強(qiáng)，書里的知識(shí)點(diǎn)和專業(yè)用詞淺顯易懂，相對(duì)較少。它用一個(gè)小故事告訴了我許多道理，作為老師的我們，可以用它來(lái)治愈自己，也可以更加了解學(xué)生，更好地與學(xué)生相處。
這本書主要講熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生因陷入抑郁，對(duì)生活失去了熱情，從而把自己困在家里，朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢師進(jìn)行咨詢，在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話中，蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來(lái)。
書中將人分為三種狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。為了避免父母生氣和懲罰，自然型兒童通過(guò)調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)父母，順從父母的心愿和要求，由此產(chǎn)生適應(yīng)型兒童。
在書中有這樣一個(gè)例子：蛤蟆因?yàn)槌撩云嚩艿解档淖l責(zé)，在吸煙室里獨(dú)自面對(duì)獾時(shí)，蛤蟆發(fā)誓痛改前非。看到蛤蟆悔過(guò)，獾從嚴(yán)歷挑剔般的父親轉(zhuǎn)變成了和顏悅色的父親。當(dāng)走出吸煙室，獾提出讓蛤蟆公開承認(rèn)錯(cuò)誤，蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥螅繒刑岬剑安皇前l(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。”因?yàn)樵谖鼰熓遥氐搅藘和m應(yīng)狀態(tài)，面對(duì)父親般挑剔的獾，他只能順從同意并取悅他。其實(shí)，老師教育學(xué)生也和蛤蟆面對(duì)獾一樣，學(xué)生會(huì)同意老師的觀點(diǎn)以求放過(guò)，但是他們并沒(méi)有真正認(rèn)可，所以會(huì)一再重復(fù)錯(cuò)誤。長(zhǎng)期以往下去，這些學(xué)生或許就成為了我們口中的“問(wèn)題學(xué)生”，“問(wèn)題學(xué)生”本身并沒(méi)什么問(wèn)題，很多時(shí)候是家長(zhǎng)、老師對(duì)他們認(rèn)識(shí)不深，只有運(yùn)用正確的心理知識(shí)去幫助他們，“問(wèn)題”就會(huì)迎刃而解。
這本書給我?guī)?lái)了許多啟示和思考，書中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)切實(shí)發(fā)動(dòng)自身力量，讓每一個(gè)學(xué)生的身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
蛤蟆本是一個(gè)熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)的家伙，惹出過(guò)不少麻煩和笑話。可他因原生家庭的原因陷入抑郁，不能自拔。他的朋友帶他去接受心理咨詢，通過(guò)和咨詢師蒼鷺的十次面談，蛤蟆走出了心理陰影，擁抱新生活。
這個(gè)故事看似很簡(jiǎn)單，事實(shí)上它包括了太多案例和典型心理活動(dòng)。首先，我想談?wù)劯蝮槭裁磿?huì)抑郁。在第三章時(shí)，獾曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果蛤蟆連我的忠告都聽不進(jìn)去，他的健康狀況一定十分糟糕的了。”這樣一句話不僅可以看出獾性格上有些自大，這幅場(chǎng)景也更像是一個(gè)大人在批評(píng)孩子。相處模式，朋友影響，這是非常重要的一個(gè)原因。
在第四章中，在蛤蟆的回憶中，父親曾對(duì)他說(shuō)過(guò)一句話：“他是個(gè)好孩子，可生性輕浮善變！”這也反應(yīng)了蛤蟆原生家庭中父親的嚴(yán)厲，與對(duì)他“輕視”的評(píng)價(jià)。原生家庭，挑剔型的父母，為蛤蟆埋下了一顆抑郁的種子，使蛤蟆處處順從，處處迎合他人，下意識(shí)地以父母行為去左右自己，去判斷是非對(duì)錯(cuò)。蛤蟆，完全成為父母的翻版。
第三，蛤蟆本身原因。從整本書來(lái)看，蛤蟆前期一直是小孩子的狀態(tài)，我們將之稱為“兒童自我狀態(tài)。”這種狀態(tài)使他的`一些感受和客觀事實(shí)發(fā)生了偏差。這也導(dǎo)致在朋友生氣時(shí)，蛤蟆會(huì)下意識(shí)討好，且那可能并不是他的錯(cuò)。當(dāng)然，狀態(tài)沒(méi)有好壞，只看場(chǎng)景，就像情緒和性格一樣。
也就是說(shuō)，因?yàn)樵彝ジ改傅奶籼蓿驗(yàn)榕笥阎肛?zé)，因?yàn)樽陨砬榫w化，蛤蟆怎會(huì)不抑郁？當(dāng)然，我認(rèn)為自身原因最重要，畢竟心態(tài)決定一切嘛！
很慶幸，蛤蟆經(jīng)歷成人自我狀態(tài)，成為自己人生的主角。
接下來(lái)，我想談?wù)劊稍冞^(guò)程中我的想法和感受。蒼鷺，我們暫且將他稱之為智者。智者與蛤蟆的第一次談話讓我記憶猶深。他們只是坐著沒(méi)有說(shuō)話，照常理，做為心理咨詢師不應(yīng)該先入為主，說(shuō)點(diǎn)什么嗎？為什么不呢？我認(rèn)為，他是想讓蛤蟆知道，心理咨詢是個(gè)自發(fā)的過(guò)程，想要變好也得是自愿。
第二次談話，蒼鷺幫助蛤蟆打開心中的怨念，蛤蟆說(shuō)出了那一段不想回憶的往事。其實(shí)，抑郁的過(guò)程不過(guò)就是：壞情緒，壓制。壞情緒，壓制……這樣反復(fù)下去，總有一天會(huì)抑郁。而智者便是要蛤蟆自己把壞情緒放出來(lái)，像氣球一樣，把氣放出。經(jīng)過(guò)第十次談話后，蛤蟆獲得新生，幸福地規(guī)劃未來(lái)。蛤蟆走出來(lái)了！蛤蟆終于走出來(lái)了！蛤蟆心里充滿陽(yáng)光，哪里還有黑夜呢？
最后，我想說(shuō)，讀完這本書，我的內(nèi)心五味雜陳。因?yàn)槲乙灿心敲匆欢螘r(shí)間像蛤蟆一樣悶悶不樂(lè)，可即便如此，我也和蛤蟆一樣走了出來(lái)。其中，我認(rèn)為十分關(guān)鍵的一點(diǎn)——自身強(qiáng)大的信念！要相信：我可以，我可以，我一定能走出去！記住：縱使世界再黑暗，心中再痛苦，也要選擇微笑，選擇快樂(lè)，選擇自信，好好照顧自己，好好愛(ài)自己。真正能治愈你的，還得是你自己！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作。（題記）
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書主要講蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與蒼鷺的十次面談，蛤蟆先生逐漸走出了抑郁，去了解發(fā)現(xiàn)真正的自己，并在最后找到了自己努力的目標(biāo)。
對(duì)于這本書，我印象最為深刻的`是蒼鷺先生第一次問(wèn)蛤蟆先生：“你覺(jué)得怎么樣？”當(dāng)時(shí)蛤蟆先生很局促，下意識(shí)地回答：“很好，謝謝你。”之后，它迫不及待地向蒼鷺先生分享自己的感受，這就是說(shuō)明蛤蟆先生在進(jìn)步。
“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”是兩種成長(zhǎng)狀態(tài)。這兩種狀態(tài)最為典型的人物是蛤蟆先生和獾，蛤蟆先生一直都是順從，不會(huì)與他人爭(zhēng)辯，甚至有些時(shí)候還會(huì)想要去如何取悅他人。而獾就是第二種狀態(tài)中“挑剔型父母”很嚴(yán)厲，愛(ài)批評(píng)別人，對(duì)于之前蛤蟆先生做的任何事情都持否定態(tài)度，這使蛤蟆先生時(shí)常想起他的父親，挑剔型父母。
這兩種類型的人在生活中一抓一大把。小孩子會(huì)因?yàn)橄胍患路胭I一個(gè)玩具，在地上打滾哭鬧，引起父母的關(guān)注；孩子在家里向父母提出合理建議、完成家長(zhǎng)交代的事情但未達(dá)到父母要求，而被罵得狗血淋頭。在這本書中，蛤蟆先生的形象與現(xiàn)實(shí)生活中部分人有相似點(diǎn)，有時(shí)你可能遇到一些困難，或渾渾噩噩度過(guò)了一天一天又一天。自己沒(méi)有目標(biāo)，像是漂在水中的浮萍，隨波逐流，不知道去何方，自己該做什么。
但身邊總會(huì)有一縷陽(yáng)光照亮著你，芾領(lǐng)著你，讓你找到目標(biāo)去奮斗，去實(shí)現(xiàn)它。只要你想走出來(lái)，離開現(xiàn)在的困境，找對(duì)方法與途徑，就一定會(huì)成功！正如書的結(jié)尾，蛤蟆先生騎著自行車放聲高歌，它很累，但它很開心。所以，在生活中，不管有什么困難，我們都要以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)。畢竟人這一輩子，開心最重要啦！開心很重要，但自己要明確好目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，更為重要！親愛(ài)的朋友，你有目標(biāo)嗎？趕快行動(dòng)吧！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
這本書很久之前在APP上囫圇看過(guò)一遍，當(dāng)時(shí)對(duì)我并沒(méi)有什么觸動(dòng)，看完就忘。這次看完卻收獲良多。里面談到要對(duì)自己的行為和情緒負(fù)責(zé)。我們默認(rèn)18歲就是成年長(zhǎng)大，開始脫離父母，包括思想和生活上的脫離。但什么才是對(duì)自己負(fù)責(zé)呢？這本書對(duì)我的影響之一，就是我開始真正的面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。我曾經(jīng)特別討厭「情緒穩(wěn)定」這個(gè)詞，現(xiàn)在我弄清楚了，我討厭的不是這個(gè)詞，而是「冷漠」和「壓制」這兩個(gè)詞。我更愿意用控制情緒的能力來(lái)代替情緒穩(wěn)定。
我覺(jué)得，對(duì)自己負(fù)責(zé)，不是無(wú)視他人的情緒，而是在我們自己有情緒的時(shí)候，能保有延遲動(dòng)作和緩和當(dāng)下的能力，當(dāng)理智回歸以后，又能認(rèn)清和理解那些觸發(fā)我們情緒的，來(lái)自他人的行為和情緒的本質(zhì)，分清那是氣話，沖動(dòng)還是真正的惡意。
這里不得不提到現(xiàn)在很熱門的原生家庭問(wèn)題，我覺(jué)得除去少部分真正有惡意的父母，世界上絕大多數(shù)的父母都愛(ài)孩子，只是很多方式都不對(duì)。這些不對(duì)的方式可能會(huì)給我們帶來(lái)很多心理問(wèn)題，這些問(wèn)題在我們長(zhǎng)大以后，又造成了很多人生困惑和痛苦。但是，什么是真正的長(zhǎng)大呢？我覺(jué)得是：我們既能抗議他們的`不對(duì)方式，又能理解他們的愛(ài)的時(shí)候，就是真正長(zhǎng)大。而一味的抱怨原生家庭，絕對(duì)不是。
我們身邊情緒控制能力強(qiáng)的人不多，打心底喜歡我們的人也不多，所以如果我們自己能擁有更強(qiáng)一點(diǎn)的情緒控制能力的話，就能更好的包容，保護(hù)和引導(dǎo)那些真正愛(ài)我們的人，不是嗎？喜歡是理解，是我了解你的本質(zhì)，所以即便你在情緒最低處，我也喜歡你。
任何重要的人生關(guān)系里，都是這個(gè)道理。
所以，回到自我負(fù)責(zé)。真正的自我負(fù)責(zé)絕對(duì)不是無(wú)視他人的情緒，而是能正確理解自己和他人的情緒和行為，看清本質(zhì)，表達(dá)不滿，遠(yuǎn)離真正的惡意，包容愛(ài)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
一個(gè)淡定友愛(ài)的母親和一個(gè)熱情開朗的父親會(huì)給孩子最好的家庭氛圍。
——題記
上午和中午花了3個(gè)半小時(shí)看完了這本只有10。8萬(wàn)字的心理學(xué)入門書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中很多觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。
看完一本書還是要”標(biāo)記重點(diǎn)”和來(lái)一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)和他的童年經(jīng)歷分不開，家人的嚴(yán)格要求讓他覺(jué)得自己什么都做不好，長(zhǎng)大了，自己也沒(méi)有得到身邊朋友的肯定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、道歉（懷疑自己）、依賴，通過(guò)慪氣的方式來(lái)釋放憤怒。每個(gè)人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運(yùn)作方式不同，后者讓別人感覺(jué)處在一個(gè)不平等的位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。
其中有一句話：別人或許會(huì)影響和說(shuō)服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的`感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理情緒，控制沖動(dòng)，延遲滿足。
要提高自己的情商，特別是控制情緒和延遲滿足的能力，要跨越自己常用的不成熟劇本，要很快能夠調(diào)整心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。智商與生俱來(lái)，而且都差不多，但只有情感智力才能推著我們走得更遠(yuǎn)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
最近在朋友的推薦下，看了一篇有關(guān)心理學(xué)的書--《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這本書是借用童話《柳林風(fēng)聲》的角色來(lái)展開故事的一本大眾心理學(xué)著作，初聽這本書名，可能會(huì)以為是小學(xué)生看的一本書，但是它是一本很有意思的科普書籍，也正是因?yàn)樵u(píng)價(jià)很不錯(cuò)的原因，我對(duì)它有種不一樣的期待，抱著這份期待開始看這本書。
這本書內(nèi)容是以一位活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸導(dǎo)他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子心性，找到真正成熟的`自己的這一條線索。主要表達(dá)原生家庭給人帶來(lái)的影響。還好故事的結(jié)尾還是常規(guī)的好結(jié)局。在最后所有的小動(dòng)物終于都明白了，無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道，數(shù)十年的童年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷，僅憑幾次心理咨詢對(duì)話怎么能完全治愈呢，這恐怕不是件容易事，但是好在這樣的結(jié)局是充滿希望的。
推薦大家去讀一讀，最后引用一下這本書的一句話：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量改變處境，更重要的是，有力量改變自己。
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