音樂(lè)讀書(shū)心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的音樂(lè)讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
音樂(lè)讀書(shū)心得1
音樂(lè)，如花草般芬芳，優(yōu)雅大氣;音樂(lè)，如蜜糖般甜蜜，感動(dòng)人心;音樂(lè)，如炸彈般火爆，頗有震撼;音樂(lè)，還如人與人之間，微妙，神奇!音樂(lè)是多樣的，大音樂(lè)家的音樂(lè)也是多樣的!
《音樂(lè)漂流瓶》介紹了巴赫·舒伯特等10位音樂(lè)家的作曲故事。我也是彈鋼琴的人，所以在老師的推薦書(shū)目中，我格外留意了這本。果然，這本書(shū)不負(fù)我所望，我想知道，是音樂(lè)打動(dòng)了我，還是作者的筆法?一半的一半吧!音樂(lè)確實(shí)打動(dòng)了我，我本來(lái)很討厭巴赫!巴赫的.曲子用我的話來(lái)說(shuō)叫“變態(tài)”!每回都要練很長(zhǎng)時(shí)間，特別難，但自從看了《鯡魚(yú)頭》后，我震撼了，原來(lái)巴赫這么勤奮，辛苦啊!所以，我現(xiàn)在對(duì)巴赫有了很大的改變。
前面說(shuō)到我是彈鋼琴的，說(shuō)實(shí)在的，我一點(diǎn)也不喜歡鋼琴，自從前不久的10級(jí)通過(guò)了后，我再也不想瞧鋼琴一眼了。但是，這本書(shū)讓我漸漸有了打開(kāi)那神秘的琴蓋的欲望，想再回顧那改變?nèi)诵牡囊魳?lè)!現(xiàn)在雖然掛了個(gè)“10級(jí)”的標(biāo)志，但是大師們小時(shí)候幾乎都很清貧，連考級(jí)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，那他們?yōu)槭裁纯梢猿刹?因?yàn)樗麄儫釔?ài)音樂(lè)!
孩子們，比起大師們，我們的條件肯定比他們好，那，我們?yōu)槭裁床粣?ài)音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想呢?
孩子們，向音樂(lè)展翅高飛吧!
音樂(lè)讀書(shū)心得2
唉，我一提起我們家的夜晚就……還是讓我來(lái)給你說(shuō)一下吧。
每到夜晚，我家附近就會(huì)響起那“美麗動(dòng)聽(tīng)”的音樂(lè)：“我的熱情，好象一把火，燃燒了冬天的沙漠……”要么就是：“你是我的`玫瑰，你是我的花……”那歌聲，讓人“回味無(wú)窮”啊！
雖然找不到播音樂(lè)的人，可日子還得過(guò)吧，我的作業(yè)還得寫(xiě)吧。每天晚上，我硬著頭皮做作業(yè)，“享受”著每晚必“吃”的“大餐”。
時(shí)間就像箭一樣飛走了。十一黃金周，我們?nèi)页鋈ネ饷嫦硎芰艘话押螅l(fā)現(xiàn)每晚的“大餐”沒(méi)了。啊，真是大快人心啊！我躺在沙發(fā)上想著。“你快樂(lè)嗎？我很快樂(lè)……”我從沙發(fā)上蹦下來(lái)，快樂(lè)的歌唱。
我在享受了幾天后，估計(jì)是那人又想讓我們“享受一下”。我在某一天寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，一個(gè)歌聲響起：“不要再來(lái)傷害我……”
我的天哪！篡改一下《該死的溫柔》的歌詞：你這該死的音樂(lè)……
音樂(lè)讀書(shū)心得3
這本書(shū)越讀越覺(jué)得不像是跟音樂(lè)有關(guān)的書(shū)籍，而像是一本講靈性修行的書(shū)籍。書(shū)中對(duì)于音樂(lè)的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書(shū)在開(kāi)篇時(shí)就講到了“我無(wú)法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識(shí)的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能是有差別的，這種差別來(lái)自于老師嗎？當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個(gè)接收者。曾經(jīng)有一位老師她說(shuō)她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒(méi)有自我反省、用心傾聽(tīng)和理解、不斷改變的實(shí)際行為，她什么都教不了我。就像書(shū)中所說(shuō)“知識(shí)是無(wú)處不在的”，它就在哪里，就看你有沒(méi)有想要它的渴望，有沒(méi)有能夠看到它的眼睛，你看到汽車(chē)在路上跑，鳥(niǎo)兒在空中飛，人們?cè)诖舐暤恼f(shuō)話等等，所有這一切都蘊(yùn)含了無(wú)比豐富的知識(shí)，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書(shū)中說(shuō)“我們學(xué)音樂(lè)久了，就變得只注重音符，只會(huì)彈奏樂(lè)器，而忘記了什么是真正的.音樂(lè)”，其實(shí)對(duì)于人生中的很多事來(lái)說(shuō)都是如此，走的時(shí)間太長(zhǎng)，就不知不覺(jué)偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對(duì)于現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的我來(lái)說(shuō)也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因?yàn)橄矚g音樂(lè)才開(kāi)始學(xué)習(xí)，忘記了音樂(lè)的美才是我要追求的東西。現(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂(lè)家會(huì)羨慕那些業(yè)余愛(ài)好者，為什么有的音樂(lè)學(xué)者會(huì)說(shuō)在對(duì)于音樂(lè)的理解上專業(yè)人士并不見(jiàn)得比業(yè)余愛(ài)好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂(lè)理論也并不見(jiàn)得就能讓你理解音樂(lè)的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂(lè)完美結(jié)合的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到一種完美融合的律動(dòng)感，當(dāng)我看到書(shū)中說(shuō)“音樂(lè)的振動(dòng)”時(shí)，我才明白，這種通過(guò)聲音振動(dòng)頻率與視覺(jué)節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會(huì)帶來(lái)一種律動(dòng)感，如果你看一段沒(méi)有音樂(lè)的舞蹈動(dòng)作，也許你會(huì)覺(jué)得有些怪異，這時(shí)你就能體會(huì)出這種差異了，就能感受到音樂(lè)對(duì)于身體的振動(dòng)是確確實(shí)實(shí)存在的。
書(shū)中提到了一個(gè)理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂(lè)或者演奏音樂(lè)時(shí)，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過(guò)不斷的對(duì)于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動(dòng)作，從而忘記所有的動(dòng)作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無(wú)我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，這也與書(shū)中所說(shuō)的既要專注也要不專注是同一個(gè)理念。
同時(shí)書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了感恩，這其實(shí)是我們現(xiàn)代人生活中很多問(wèn)題的來(lái)源，要么一直想著過(guò)去，要么一直想著未來(lái)，要么總是只想著自己，當(dāng)你開(kāi)始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽(tīng)他人時(shí)，一切就會(huì)開(kāi)始不一樣了。
“成功和失敗，那個(gè)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)更危險(xiǎn)？”這是本書(shū)放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個(gè)人生理念的問(wèn)題，如果說(shuō)成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無(wú)法面對(duì)失敗，有的人認(rèn)為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無(wú)法贏得成功，無(wú)論是成功還是失敗，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對(duì)于你的人生來(lái)說(shuō)意味著什么？經(jīng)過(guò)這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實(shí)。
音樂(lè)讀書(shū)心得4
在一個(gè)晚上，我看了《靈魂最美的音樂(lè)》這本書(shū)，里面記載了許多關(guān)于善良的寓言。
其中，最讓我印象深刻的是：給仇人的面包。它說(shuō)了一九四一年十月的一天，德國(guó)戰(zhàn)俘組成的長(zhǎng)隊(duì)在蘇聯(lián)士兵的押解下走進(jìn)了莫斯科城。大批的人們擠得風(fēng)雨不透，都想看看那些戰(zhàn)俘。有的人卻瞪著憤怒的眼睛，原來(lái)，那些人的親人被捉去當(dāng)兵了，話多人受了傷，有的.還死了！些時(shí)，戰(zhàn)俘們已經(jīng)來(lái)到了人們的面前。面對(duì)著激怒的人群，戰(zhàn)俘們的目光里充滿了恐懼和驚慌，不知如何是好。人們咬牙切齒，說(shuō)什么我報(bào)仇的時(shí)候到了，們們快去上天國(guó)呀等等。這時(shí)，一個(gè)中年婦女沖到一個(gè)失去手腳的重傷號(hào)面前，舉拳就要打，突然，婦女感到心頭一陳劇烈的刺痛，在這個(gè)年輕傷兵的臉上，她仿佛看見(jiàn)了自己剛剛戰(zhàn)死的兒子！婦女嘆了口氣，從懷里掏出半塊面包，輕輕地遞到傷兵面前。傷兵起初不敢接過(guò)，后來(lái)是婦女硬塞到手里才狼吞虎咽起來(lái)。婦女看到他餓成這個(gè)樣子，失聲痛哭起來(lái)。整條大街死一般的沉默。終于，人們清醒過(guò)來(lái)了。他們拿出各種各樣的食品，向戰(zhàn)俘們走去… …
讀了這個(gè)故事,我知道了：學(xué)會(huì)原諒曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)或傷害過(guò)我們的人并不是一門(mén)容易的功課。但是善良可以幫我們做到，寬恕別人也是一種善良。我要做個(gè)善良的人，去幫助需要幫助的人。
你，能做得到嗎？
音樂(lè)讀書(shū)心得5
《音樂(lè)教學(xué)新視角》全書(shū)共有十個(gè)章節(jié)。在前言局部，就直面主題：音樂(lè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)才能，更重要的通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)、全面開(kāi)展的人才。他借用管建華在《世紀(jì)之交：中國(guó)音樂(lè)教育與世界音樂(lè)教育》一書(shū)中指出的那樣，“從當(dāng)前興旺國(guó)家的音樂(lè)教育來(lái)看，已經(jīng)不把美育，技術(shù)作為音樂(lè)的目標(biāo)，音樂(lè)教育的目標(biāo)主要放在人的開(kāi)展上”。這一觀點(diǎn)打破了音樂(lè)作為教育的附屬這一不全面的觀點(diǎn)，把音樂(lè)提升到了一個(gè)更為重要而具體的位置之上。
提出人的情感與豐富的文化知識(shí)有著密切的聯(lián)系，文化知識(shí)越豐富，情感也越豐富，人的素養(yǎng)也就越高，音樂(lè)教師不能僅滿足于專業(yè)知識(shí)的提高，還要重視文化知識(shí)的提高，特別是文學(xué)知識(shí)，因?yàn)槲膶W(xué)與音樂(lè)的聯(lián)系十分密切。另外如美術(shù)，歷史，哲學(xué)，，自然科學(xué)等知識(shí)都應(yīng)該懂一些，這樣才能豐富自己的情感。柏拉圖在《理想國(guó)》中說(shuō)過(guò)：“受過(guò)良好音樂(lè)教育的人，可以敏捷地看出一切藝術(shù)作品和宇宙事物的丑陋，很正確地加以厭惡；而一旦瞧見(jiàn)美的事物，就一定會(huì)贊賞它們，很快樂(lè)地把他們吸收到心靈中，作為息的滋養(yǎng)，因此也變成了高尚和優(yōu)美的性格。”
可見(jiàn)藝術(shù)文化對(duì)塑造人格有著重要的意義，以上這些觀點(diǎn)給予每一位愛(ài)樂(lè)者都有很大的啟發(fā)。書(shū)中的一些觀點(diǎn)解開(kāi)了我心中多年的疑惑，也許是自己認(rèn)識(shí)太淺薄了一直沒(méi)有搞明白什么是審美，認(rèn)為審美只不過(guò)是人們口頭上高喊的優(yōu)雅的口號(hào)，真正做起來(lái)其實(shí)是很抽象的，在本書(shū)中第10頁(yè)處就“音樂(lè)審美到底怎樣來(lái)提升音樂(lè)的價(jià)值”？這個(gè)問(wèn)題解開(kāi)了我多年的'疑惑：“音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的另一個(gè)含義是，只有把音樂(lè)的音響轉(zhuǎn)化為人的審美過(guò)程，才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的全部意義。”
的確，很多人說(shuō)自己對(duì)音樂(lè)沒(méi)有感覺(jué)，不來(lái)電，那是因?yàn)樵谝魳?lè)中，人是一種客觀的形式，如果沒(méi)有審美主體人去接受她，音樂(lè)也就失去了他自身存在的意思與價(jià)值，這需要欣賞者具備必須的音樂(lè)知識(shí)和欣賞能力，這樣才能將物質(zhì)的聲音轉(zhuǎn)化為具有內(nèi)在精神表現(xiàn)力的音樂(lè)。尤其提到了，聽(tīng)覺(jué)表象積累，社會(huì)實(shí)踐和豐富的文化知識(shí)是音樂(lè)思維的根底，音樂(lè)思維對(duì)激感，豐富想象力，提高智力和記憶力有著重要的意義。這些讓我們意識(shí)到音樂(lè)對(duì)人自身的更深層成長(zhǎng)具有不可估量的重要作用。
這本書(shū)在細(xì)細(xì)品讀后，感受到了此書(shū)不同其它以往的音樂(lè)類(lèi)書(shū)籍：他擺脫了以往純粹的案例教學(xué)，投入了更多的人文理念來(lái)充實(shí)書(shū)的內(nèi)涵，在閱讀的過(guò)程中給人以更深層次地文化思索，對(duì)于那些喜愛(ài)文學(xué)的音樂(lè)教師會(huì)更容易產(chǎn)生共鳴。以往的著作根本上從理論到理論，從技術(shù)到綜合地編寫(xiě)，過(guò)于抽象，平庸。
那些以案例為主的教材那么缺乏理論性，經(jīng)驗(yàn)大于與科學(xué)，無(wú)法讓人產(chǎn)生深刻的反思；而《音樂(lè)教學(xué)新視角》這本書(shū)那么更多地從音樂(lè)與文學(xué)方面來(lái)闡述，對(duì)于喜愛(ài)文學(xué)的教師來(lái)說(shuō)更能激起共鳴，同時(shí)給重視音樂(lè)技能無(wú)視審美教學(xué)的老師來(lái)說(shuō)有給予了深刻的啟示，無(wú)論從理論層面還是實(shí)踐教學(xué)來(lái)說(shuō)都是非常值得推薦的音樂(lè)人文類(lèi)書(shū)籍。
音樂(lè)讀書(shū)心得6
一個(gè)小男孩很喜歡音樂(lè)但親人認(rèn)為一個(gè)音樂(lè)白癡在們聽(tīng)起來(lái)小男孩拉小夜曲就像鋸桌腿聲音但并不沮喪于找一片樹(shù)林悄悄地、偷偷地練習(xí)開(kāi)始拉并不好甚至詛咒自己個(gè)白癡后來(lái)一位極瘦老人來(lái)到這片安靜林.小男孩認(rèn)為打攪了一位老人安寧生活感到抱歉老人似乎看出了這些便撒了一個(gè)美麗謊言說(shuō)自己而聾希望不要介意于便放下心來(lái)拉起了曲.對(duì)著這唯一聽(tīng)眾小男孩顯得很努力很投入拉完后老人對(duì)說(shuō)：“真不錯(cuò)我心感受到了謝謝你小伙. 小男孩興奮極了這有史以來(lái)第一次聽(tīng)到別人夸音樂(lè)便努力拉奏但親人把這音樂(lè)當(dāng)作一種折磨有一天妹妹聽(tīng)到拉奏不在像以往那樣使吃驚哥哥演奏怎么變好聽(tīng)起來(lái)纏著問(wèn)便把事情告訴了妹妹她不信仿佛在講天方夜譚……一直珍藏著一位老人美好心靈也感謝著唯一聽(tīng)眾永遠(yuǎn)。
從這篇文章中,我看到：一位慈祥、和藹老人靜靜地坐在木椅上面帶微笑指點(diǎn)著陽(yáng)光透過(guò)茂盛樹(shù)葉照在她灰白色頭發(fā)上顯得她格外蒼老額頭上皺紋記載著多年來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨我了解到：老人讓小男孩走出了自卑陰影對(duì)關(guān)心、支持和幫助使自信對(duì)待每件事同時(shí)我也“聽(tīng)”到：一支優(yōu)美曲.在林間流淌美妙音符從你我身旁閃過(guò)它就像太陽(yáng)溫暖著倆它也像潺潺溪水滋潤(rùn)著大地此刻沉默勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)最后小男孩還以平靜心情拉奏一支優(yōu)美曲.感到了什么真正音樂(lè)：音樂(lè)能溝通人與人間感情使雙方心靈得到交流。
作為教師,我想到自己不正可以做一個(gè)這樣傾聽(tīng)者嗎?不吝嗇自己鼓勵(lì)和微笑,讓我學(xué)生們從我這里得到滿足和自信,讓們快樂(lè)健康長(zhǎng)大!
音樂(lè)讀書(shū)心得7
利用暑假時(shí)間終于看了下郭聲健老師的這本《音樂(lè)教育書(shū)簡(jiǎn)》，剛開(kāi)始問(wèn)同學(xué)有什么好書(shū)值得推薦時(shí)，她毫不猶豫地說(shuō)了這本書(shū)，其實(shí)這本書(shū)在大學(xué)時(shí)期也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直忙于其他沒(méi)放在心上，也就一直沒(méi)有閱讀過(guò)，現(xiàn)在工作一年了再來(lái)閱讀時(shí)能讓我更好地回顧這一年的教學(xué)，從小米遇到的問(wèn)題結(jié)合自己剛工作時(shí)遇到的種種問(wèn)題，這本書(shū)給了我很好地答案。
這本書(shū)應(yīng)該適合每一位剛?cè)温毣蛟诼毝嗄甑闹行W(xué)老師認(rèn)真閱讀，它涉及了教師的職業(yè)道德、教育愛(ài)心，也涉及了教師的專業(yè)化問(wèn)題和自主發(fā)展理念。這不僅關(guān)系到目前我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)，也對(duì)我國(guó)教師教育現(xiàn)狀進(jìn)行得反思，使我們一線的音樂(lè)老師得到專家的一些解答和幫助。所以幸運(yùn)的不只有小米老師還有我們閱讀過(guò)的每一位音樂(lè)老師。
入職一年來(lái)，從學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換，從第一次聽(tīng)到有人叫我老師，到現(xiàn)在很淡然地面對(duì)這份工作，從以為音樂(lè)老師就是教人唱唱歌，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)音樂(lè)老師不止只教幾首歌，從以為當(dāng)音樂(lè)老師沒(méi)什么壓力，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)音樂(lè)老師壓力不小，這一年不管是從角色還是自身的心理方面都轉(zhuǎn)變挺大，看到小米提出的問(wèn)題和困惑，很多問(wèn)題都是我遇到過(guò)的，感謝郭老師的解答，讓我看到了我教學(xué)時(shí)的不足。
看著小米說(shuō)她第一次上課發(fā)生的種種，我仿佛回到了我第一次登上講臺(tái)的那一天，激動(dòng)、緊張、興奮充斥我一天，幸運(yùn)的是我沒(méi)像小米那樣跑錯(cuò)教室，第一堂課我也給他們說(shuō)了些課堂常規(guī)，感覺(jué)能把這節(jié)課上完算是萬(wàn)事大吉了。沒(méi)上課之前就聽(tīng)一些前輩跟我說(shuō)”第一節(jié)課一定要兇一點(diǎn)，不然學(xué)生以為你好欺負(fù)以后就很難管下他們“。所以第一節(jié)課我一直虎著臉，以命令的語(yǔ)氣跟他們下達(dá)命令，所以看到郭老師說(shuō)要和學(xué)生建立和諧平等，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)做到，急于樹(shù)立權(quán)威的心態(tài)適得其反，就像郭老師說(shuō)的很多新老師以為教師威信的建立就是通過(guò)嚴(yán)格要求，特別是第一堂課給學(xué)生給學(xué)生“當(dāng)頭一棒”或來(lái)一個(gè)“下馬威”而實(shí)現(xiàn)的。
其實(shí)不然，教師的威信，主要是靠教師自身的人格魅力、職業(yè)道德、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)水平與效果，以及與學(xué)生的密切關(guān)系等因素慢慢建立起來(lái)的，它需要一個(gè)過(guò)程，是不可能一蹴而就的。后面有相熟的`老師跟我說(shuō)你為什么第一節(jié)課在我們班很兇都不笑？這樣會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得你一點(diǎn)都不好接觸，所以真的會(huì)適得其反，學(xué)生沒(méi)喜歡上你，你的威信也沒(méi)有建立起來(lái)，看來(lái)還學(xué)要在以后的課堂上慢慢摸索。
很多人以為音樂(lè)課就是教唱模式，老師唱一句，學(xué)生唱一句，沒(méi)什么可難的，這是傳統(tǒng)的授課，剛開(kāi)始我也是這樣上課，沒(méi)有一點(diǎn)新穎，以為只要這首歌學(xué)生學(xué)會(huì)了目的就達(dá)到了，當(dāng)有人跟我說(shuō)你落伍了，教學(xué)模式太單一了，你應(yīng)該改變的教學(xué)模式，這其實(shí)就是在說(shuō)你的課上的很差，當(dāng)時(shí)心里很不好受。
一個(gè)年輕的音樂(lè)老師上的課卻一點(diǎn)不年輕啊，看來(lái)真的很沒(méi)用心，音樂(lè)課是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而不是以為老師教了多少知識(shí)技能，學(xué)生就能掌握了多少技能，應(yīng)該嘗試各自方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們真正的喜歡音樂(lè)，喜歡上你的音樂(lè)課，千萬(wàn)不要讓學(xué)生感覺(jué)的教學(xué)的枯燥，感到厭倦甚至畏懼心理，從而不喜歡上音樂(lè)課，這樣就太不好了。
有時(shí)候同樣內(nèi)容的一節(jié)課別的老師會(huì)很輕松的上完，學(xué)生也學(xué)的很起勁兒，為什么自己上時(shí)就感到特別吃力，開(kāi)始階段我會(huì)有空去別的音樂(lè)老師的課，模仿她上課風(fēng)格，讓我找到突破口知道音樂(lè)課到底是怎么回事，漸漸地我會(huì)根據(jù)班級(jí)情況來(lái)上課，用他們喜歡能接受的方式，這樣學(xué)生覺(jué)得開(kāi)心我上得也開(kāi)心。
郭老師說(shuō)小米說(shuō)的“我害怕安靜的課堂”對(duì)他觸動(dòng)很大，同樣對(duì)我觸動(dòng)也很大，也經(jīng)常在想音樂(lè)課是安靜一點(diǎn)還是熱鬧一點(diǎn)？當(dāng)然“安靜”與音樂(lè)課是格格不入的，什么時(shí)候安靜呢？第一次在聆聽(tīng)歌曲時(shí)我是特別強(qiáng)調(diào)安靜聆聽(tīng)的，當(dāng)然這個(gè)時(shí)間很短，最多也就一首歌的時(shí)間，學(xué)生的小躁動(dòng)就會(huì)浮出來(lái)，作為老師又特別怕學(xué)生在課堂上吵鬧，剛開(kāi)始經(jīng)驗(yàn)少需要花很多的精力去維持紀(jì)律，可一旦太安靜，卻又少了什么，反而讓自己覺(jué)得不舒服，音樂(lè)課堂不需要太安靜，安靜的音樂(lè)課堂是最忌諱的。
我們需要的是學(xué)生的參與和交流，每一個(gè)學(xué)生在音樂(lè)課上都是主角，都可以完全打開(kāi)自己，真正的參與進(jìn)來(lái)，音樂(lè)教學(xué)不止是教師教知識(shí)技能，必須要通過(guò)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的親身體驗(yàn)才能把老師所教的知識(shí)技能內(nèi)畫(huà)進(jìn)自己的知識(shí)技能力結(jié)構(gòu)之中，我們不光要教會(huì)學(xué)生開(kāi)口唱，還要引導(dǎo)他們親自去演奏、創(chuàng)作、聆聽(tīng)，這樣慢慢的培養(yǎng)他們的興趣，讓他們覺(jué)得音樂(lè)課非常好玩、開(kāi)心，期盼著你的課堂，這樣才是最好的。
這本書(shū)還需要慢慢去體會(huì)慢慢去學(xué)習(xí)，相信會(huì)有所提高。
音樂(lè)讀書(shū)心得8
我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門(mén)鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門(mén)，它們商量一起到布勒門(mén)鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。 它們?cè)阶咴嚼郏亲右苍絹?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：“我們這樣，于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開(kāi)了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。 這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。
《格林童話》讓我更深地了解人性的真、善、美，同時(shí)也了解人性丑陋的一面，愿每一個(gè)人都成為善良的人。看《格林童話》就象是一次心靈的放飛，看故事情節(jié)，體味一下其中的意義，欣賞其中語(yǔ)言藝術(shù)的.特色。讓孩子們領(lǐng)會(huì)故事中的寓意，好有好報(bào)、惡有惡報(bào)、誠(chéng)實(shí)守信、心地善良。誠(chéng)實(shí)守信地對(duì)待每一個(gè)人，這樣世界才會(huì)真正成為愛(ài)的家園。
休息的時(shí)候我們和孩子一起讀了《伊索寓言》、《格林童話》、《故事大王》《小鴿白尼》等等對(duì)孩子比較有意義的書(shū)，比如我們和他一起讀了《格林童話》中的，漁夫和他的妻子的故事，有個(gè)漁夫他很窮也很善良，他在捕魚(yú)的時(shí)候抓到了一條小金魚(yú)把它放生了，金魚(yú)承諾幫他實(shí)現(xiàn)他所有的愿望，而他的妻子很貪婪，要了房子又要宮殿，然后又要當(dāng)女王，可憐的漁夫非常怕他的老婆只好按她說(shuō)的去辦。最后她老婆居然要當(dāng)萬(wàn)能的神，到最后他們一無(wú)所有，又回到了他們以前的窮日子。還有《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，它不僅寓意深刻，而且極具魅力，平易近人。它那淺而易懂的道理不僅是向孩子們灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教材，也是我們成年人不可或缺的言行標(biāo)準(zhǔn)。
這些很意思的故事讓他也從中學(xué)到很多知識(shí)，每次我們都有分工的，他爸爸總是讀那些反面的人物，我們分的當(dāng)然是正面和美的角色了!每次讀完故事以他總要自已再看幾遍，回味那其中的樂(lè)趣。
音樂(lè)讀書(shū)心得9
首先中國(guó)民族民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)重視民族民間音樂(lè)。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，同時(shí)運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達(dá)到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個(gè)具有廣博知識(shí)和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識(shí)，還要兼有其他輔助知識(shí)。教師只有具備多方面的豐富知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。教師對(duì)授課的內(nèi)容有個(gè)通盤(pán)設(shè)計(jì)，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè)的內(nèi)容美，同時(shí)也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的韻律美。
最后教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美的主體，運(yùn)用本民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的'共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運(yùn)用民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè)，打開(kāi)民族民間音樂(lè)文化的寶庫(kù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識(shí)。我將不懈努力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂(lè)課堂熠熠生輝。
音樂(lè)讀書(shū)心得10
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育專刊為音樂(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的本原——音樂(lè)
性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)
>音樂(lè)教師讀書(shū)心得三：音樂(lè)教師讀《音樂(lè)教育心理學(xué)》心得體會(huì)>>（652字）
音樂(lè)教育心理學(xué)是專門(mén)研究在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生相互作用的各種心理現(xiàn)象以及教與學(xué)的心理規(guī)律的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)知、情感和意志三方面的心理活動(dòng)都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)心理上可能會(huì)有的變化及時(shí)采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法，而音樂(lè)教師在教育過(guò)程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)中得以勝任。
一、 學(xué)生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規(guī)范塑造學(xué)生的良好的審美心靈，教師必須清楚,音樂(lè)只是手段，育人才是目的`。
二、音樂(lè)知識(shí)技能的傳授者：向?qū)W生傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)才能的發(fā)展和身心的健康。
三、學(xué)生身心健康的保健者：讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人，音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注,能通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用健康的人生觀生活。
四、學(xué)生集體的組織者：音樂(lè)教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的課余生活中，音樂(lè)教師要將這兩個(gè)方面放到同等重要的位置，要成為學(xué)校音樂(lè)生活的組織者和倡導(dǎo)者,注意培養(yǎng)音樂(lè)積極分子和骨干，更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成組織觀和集體觀。
五、孜孜不倦的學(xué)習(xí)者：音樂(lè)教師要想把音樂(lè)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，自己就必須要具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，而且更要有強(qiáng)烈的再學(xué)習(xí)的意識(shí)，在現(xiàn)代這個(gè)知識(shí)更新速度加快的時(shí)代，音樂(lè)教師的知識(shí)的容量和質(zhì)量都是要進(jìn)一步得到提高的，這樣學(xué)生在
聽(tīng)課時(shí)才能獲得源源不斷的知識(shí)體系。
本書(shū)還非常系統(tǒng)地在音樂(lè)的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂(lè)教師不可不讀的書(shū)。
音樂(lè)讀書(shū)心得11
最近讀了《音樂(lè)教育的哲學(xué)》（推進(jìn)愿景）一書(shū)，它是由美國(guó)著名的音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默所著，20xx年8月人民音樂(lè)出版社出版發(fā)行了熊蕾翻譯的中譯本。這是一本系統(tǒng)論述美國(guó)音樂(lè)教育的音樂(lè)教育哲學(xué)專著。作者貝內(nèi)特·雷默是美國(guó)著名的音樂(lè)教育學(xué)家，是美國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域中審美教育的倡導(dǎo)者。
過(guò)去，我雖讀過(guò)一些音樂(lè)理論但沒(méi)有如此深刻的感觸。第一，雷默的不斷進(jìn)取精神。堅(jiān)持自己的音樂(lè)教育理論的核心思想，不斷的跟蹤、消化，融會(huì)貫通，并運(yùn)用到他對(duì)音樂(lè)教育的理論探索中。第二，雷默對(duì)不同觀點(diǎn)的包容態(tài)度。面對(duì)音樂(lè)教育界內(nèi)部外部的質(zhì)疑，受到的一個(gè)又一個(gè)理認(rèn)思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，雷默并不是簡(jiǎn)單地加以肯定或否定，對(duì)持與他不同觀點(diǎn)的學(xué)者，雷默沒(méi)有粗暴地批評(píng)或一味自我辯護(hù)，而是心平氣和地從不同角度加以分析，將其合理和不合理的因素加以分析地展示給讀者，同時(shí)提出一種求同存異的融合主義立場(chǎng)，主張?jiān)诔姓J(rèn)差別的基礎(chǔ)上將不同觀點(diǎn)的合理部分融合起來(lái)。第三，雷默對(duì)不同文化的理解和尊重。以真心去探究不同民族文化的靈魂，“從內(nèi)心認(rèn)知”國(guó)于他的理論在世界各國(guó)音樂(lè)教育界的.傳播。第四，雷默的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)。書(shū)中加入了其領(lǐng)域的研究成果，如心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)。在自己深入研究后本著融合主義的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行引述、分析而運(yùn)用不同觀點(diǎn)時(shí)，不是將這些觀觀點(diǎn)簡(jiǎn)單化到黑就是黑，白就是白的極端狀態(tài)，而是辛辛苦苦地把這些思想異同仔細(xì)區(qū)分出來(lái)。
另外，我讀完此書(shū)后再次深刻地體會(huì)到音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，從而得到審美感受的一種活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，聆聽(tīng)無(wú)疑是最主要的方式，語(yǔ)言只是一種輔助手段。科普蘭認(rèn)為：“如果你要更好地理解音樂(lè)，沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。”我國(guó)初中音樂(lè)課程大量安排了藝術(shù)欣賞內(nèi)容，教學(xué)大綱也指出音樂(lè)欣賞應(yīng)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主。教師恰當(dāng)?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)、理解音樂(lè)。
在書(shū)中雷默以美國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育就中國(guó)的音樂(lè)教育也提出一些建議：理想的教師應(yīng)是鼓勵(lì)音樂(lè)以盡可能多的方式進(jìn)行開(kāi)放自由的探索的人，以廣泛、深刻、音樂(lè)性的理解為首要目標(biāo)，將技能培養(yǎng)作為達(dá)到那個(gè)更大目標(biāo)的一種必要的手段。理想的境界是提供一種音樂(lè)性的教育而不是音樂(lè)培訓(xùn)。
1、唱各種曲目，獨(dú)唱并與他人合唱
2、用樂(lè)器演奏各種曲目，獨(dú)奏并與他人合奏。
3、即興創(chuàng)作表演旋律、變奏和伴奏。
4、在具體指導(dǎo)的范圍內(nèi)作曲并改編樂(lè)曲
5、讀譜記譜。
6、聽(tīng)賞中、分析并描述音樂(lè)
7、對(duì)音樂(lè)和音樂(lè)表演進(jìn)行評(píng)價(jià)
8、理解音樂(lè)和其分人文藝術(shù)與人文藝術(shù)以外的學(xué)科之間的關(guān)系。
9、理解音樂(lè)與歷史和文化的關(guān)系。
對(duì)于這九個(gè)方面的內(nèi)容，他向中國(guó)的音樂(lè)工作者提出兩個(gè)與其它國(guó)家音樂(lè)工作者一樣的問(wèn)題：
1、這九方面的內(nèi)容有沒(méi)有和中國(guó)的音樂(lè)教育不相關(guān)的？
2、對(duì)這九方面是否應(yīng)當(dāng)有所補(bǔ)充，以便特別切合中國(guó)的音樂(lè)教育？
而所得到的答案與其它所有國(guó)家音樂(lè)工作者一致的答案“沒(méi)有”、“不用”。若如此，中國(guó)的音樂(lè)教育者面臨的即是如何把這一套較為寬泛的學(xué)習(xí)納入普通音樂(lè)教育的基礎(chǔ)之中，也就是說(shuō)我們將面臨著一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。雷默還提出所有的音樂(lè)教育者還有另一個(gè)重大挑戰(zhàn)“如何在學(xué)習(xí)并保留傳統(tǒng)音樂(lè)和包容外族文化的音樂(lè)之間，達(dá)到一種健康的平衡”。
雷默作為美國(guó)著名音樂(lè)教育家深厚的音樂(lè)修養(yǎng)，也為我們研究音樂(lè)教育提供了很好的參照。本書(shū)突現(xiàn)了一個(gè)前提，即音樂(lè)教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂(lè)的本質(zhì)和價(jià)值決定的。雷默認(rèn)為采納多視角和多種觀點(diǎn)的合理成分是建構(gòu)一種音樂(lè)教育的普遍哲學(xué)必須給予充分思考的。這種兼容、平衡的認(rèn)識(shí)以及態(tài)度，對(duì)音樂(lè)教育的理論研究和教學(xué)實(shí)踐十分有益，并且很適用。相信音樂(lè)教育會(huì)在一種多維度的邏輯體系和價(jià)值觀的構(gòu)建中發(fā)展得越來(lái)越好。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本融實(shí)踐性與研究性為一體的，具有很強(qiáng)可讀性的理論專著，值得一讀。尤其本書(shū)強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)教育中音樂(lè)自身的關(guān)注，這對(duì)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)教育課程改革的意義是很大的。當(dāng)前我國(guó)的普通學(xué)校音樂(lè)教育中也存在著僅僅重視音樂(lè)本身之外的體驗(yàn)，而忽略對(duì)音樂(lè)本身的關(guān)注的問(wèn)題。上個(gè)世紀(jì)90年代，我國(guó)已經(jīng)有學(xué)者提出音樂(lè)教育應(yīng)該“走進(jìn)音樂(lè)”，倡導(dǎo)關(guān)注音樂(lè)自身，啟動(dòng)音樂(lè)思維，這與雷默教授在此書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)可以說(shuō)是不謀而合的。
當(dāng)然，音樂(lè)教育改革不可能依靠一本書(shū)的出版、或是一個(gè)觀點(diǎn)的提出就可以完成的，這需要所有音樂(lè)教育工作者的齊心協(xié)力。一本書(shū)最有價(jià)值的地方，在于它能給我們某些啟示。正如雷默在本書(shū)的前言中指出，“我深深地希望本書(shū)對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育工作者將會(huì)有意義、有幫助。我相信，本書(shū)大部分內(nèi)容不僅適用于美國(guó)和其他任何地方的音樂(lè)教育，也適用于中國(guó)的音樂(lè)教育。如果本書(shū)哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國(guó)音樂(lè)教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻(xiàn)身于其中的那門(mén)藝術(shù)——音樂(lè)——的信仰和價(jià)值觀——即他們的哲學(xué)，那我就心滿意足了”。
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂(lè)教學(xué)中一直以來(lái)困惑著我的一些問(wèn)題的答案，也為我今后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，我如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。
音樂(lè)讀書(shū)心得12
你聽(tīng)或者不聽(tīng)，它在那里，你聽(tīng)過(guò)或者沒(méi)聽(tīng)過(guò)，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂(lè)已經(jīng)被擺上了上層社會(huì)的文化享受中，在中國(guó)更乏關(guān)于西方音樂(lè)流派的評(píng)述。 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系來(lái)看，西方音樂(lè)流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂(lè)從宗教音樂(lè)發(fā)展至實(shí)用音樂(lè)，即波普藝術(shù)。
西方中世紀(jì)可以說(shuō)是古典音樂(lè)的突出時(shí)代，中世紀(jì)即西方的封建時(shí)代，這一時(shí)代的音樂(lè)代表體現(xiàn)在清唱?jiǎng)。ò吐蹇藭r(shí)期，最杰出的清唱?jiǎng)〈髱煯?dāng)數(shù)英籍德國(guó)作曲家亨德?tīng)枴：涂邓约氨娰澑瑁宄獎(jiǎng)☆?lèi)似于獨(dú)唱，康塔塔近似于中國(guó)的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的區(qū)別則是，表演對(duì)象的不同，西方中世紀(jì)音樂(lè)的表演對(duì)象是上帝神靈，類(lèi)似于唱詠，音樂(lè)劇大多為僧侶，因此舞臺(tái)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，中國(guó)近代音樂(lè)則是有固定觀眾的關(guān)注，舞臺(tái)設(shè)計(jì)考究，表演形式注重視覺(jué)效果。古典音樂(lè)的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長(zhǎng)久地保存在中世紀(jì)作曲家的創(chuàng)作中，而且還保存在后來(lái)許多世紀(jì)的作曲家的創(chuàng)作中。
我們?cè)诎秃铡⒛氐热说淖髌分锌梢月?tīng)到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂(lè)章 、圣桑的附有管風(fēng)琴和鋼琴的《 C小調(diào)第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的.作品鋼琴和管弦樂(lè)曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂(lè)曲形式，如小步舞曲、軍隊(duì)進(jìn)行曲，以及奏鳴曲第一樂(lè)章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來(lái)的。 備受矚目的音樂(lè)家舒伯特和貝多芬是古典音樂(lè)之浪漫主義時(shí)期的代表人物。他們從基督教學(xué)中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更多的宗教音樂(lè)。而聽(tīng)眾對(duì)于宗教音樂(lè)的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂(lè)發(fā)展至頂峰。
音樂(lè)讀書(shū)心得13
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，信息化讓世界變得如此之小，獨(dú)生子女的時(shí)代給教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。時(shí)代變了，教育對(duì)象變了，教育手段也變了，以不變應(yīng)萬(wàn)變的時(shí)代已成為了歷史。因而，教師終身學(xué)習(xí)已成為了時(shí)代的基本要求。
寒假中，除了享受節(jié)日的喜慶外，我還不忘對(duì)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)加以提升。于是，我認(rèn)真閱讀了李玉平教授主編的《怎樣上好一堂課關(guān)鍵要素總論》一書(shū)，讀后深受啟發(fā)。這本書(shū)，主要以案例展示，理論拓展兩種形式，對(duì)當(dāng)今實(shí)施新課標(biāo)中存在的問(wèn)題，情況及解決的方法策略作出了詳盡而全面的剖析。我認(rèn)為，這本書(shū)對(duì)于我們工作在一線的教育工作者來(lái)說(shuō)，具有實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意義，很值得一讀。在此，我只對(duì)本書(shū)中感受頗深的幾個(gè)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
一、課前準(zhǔn)備
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)把課前準(zhǔn)備叫做“備課”，即備教材、備學(xué)生、備教法、備媒體等。而現(xiàn)在這個(gè)名詞已經(jīng)被“教學(xué)設(shè)計(jì)”所代替。書(shū)中為我們展示了兩種不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。在第一種中，我們看到的是傳統(tǒng)的程式化教學(xué)設(shè)計(jì)。如：教學(xué)目標(biāo)，學(xué)法引導(dǎo)，重、難點(diǎn)，教具學(xué)具準(zhǔn)備等。這種設(shè)計(jì)，對(duì)老師而言，只不過(guò)是教學(xué)程序的一個(gè)文本體現(xiàn)，具體有多少實(shí)用價(jià)值，不言而喻。再看看第二份烏老師的教案，你很難找到上述提到的那些條條框框，而令人驚嘆的是她的“學(xué)生風(fēng)采”一欄。
在這欄里，詳盡的記敘了學(xué)生課堂中的種種表現(xiàn)及教師的感受。看完后，誰(shuí)都不會(huì)認(rèn)為這是一份教案。因?yàn)樵谖覀兊念^腦中對(duì)教案已經(jīng)形成了一個(gè)定勢(shì)：教案是上課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，是備課的記錄，是課前的準(zhǔn)備，我們需要將它設(shè)計(jì)的無(wú)缺。烏老師正是打破了這一“常規(guī)”，她認(rèn)為教師對(duì)小學(xué)內(nèi)容早已“熟爛在胸”，用不著寫(xiě)成詳細(xì)的文字材料，而學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，學(xué)生的參與，學(xué)生的感悟，學(xué)生的創(chuàng)造，這是最珍貴的。新課標(biāo)中提出，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，那么，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該為學(xué)生的表現(xiàn)預(yù)留出空間來(lái)。烏老師的教學(xué)設(shè)計(jì)就是課改的一個(gè)很好的示例。我想今后我們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí)，是否也應(yīng)向這方面發(fā)展呢?
二、合作學(xué)習(xí)
一提到分組合作，我們自然會(huì)想到小組合作。于是，我們?cè)谡n堂上經(jīng)常可以看到熱熱鬧鬧的小組合作場(chǎng)景。有些教師甚至將一些毫無(wú)討論價(jià)值，再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題也讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。而有些教師在布置完合作學(xué)習(xí)的任務(wù)后，就放任自流，任由學(xué)生討論，也不進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)控。細(xì)想想就不難感受到，這樣的討論有多少價(jià)值，在浪費(fèi)了時(shí)間之后，學(xué)生又獲得了多少收獲。
其實(shí)，在以前的教學(xué)中，我也犯過(guò)類(lèi)似的毛病。在學(xué)習(xí)完本書(shū)后，我才終于找到了病因。造成這些現(xiàn)象的原因主要是：
1、對(duì)合作學(xué)習(xí)的概念不甚了解或了解的不夠全面。在觀念上過(guò)于迷信于合作學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為它無(wú)所不能。
2、過(guò)于追求小組合作這一形式，對(duì)小組合作的目的，概念及過(guò)程沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)。
3、組織形式不確定，學(xué)生之間沒(méi)有明確的分工，導(dǎo)致討論和交流具有隨意性，把一般性討論、交流等同于合作學(xué)習(xí)。
4、對(duì)于課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，表現(xiàn)欲強(qiáng);而學(xué)習(xí)不好的“搭便車(chē)”。課堂學(xué)生參與不均衡的現(xiàn)象，主要是教師在合作分組時(shí)沒(méi)有充分考慮到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在角色安排上也缺乏明確的'分工。
那么，怎樣才能讓學(xué)生進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)呢?為此，我也著實(shí)動(dòng)了一番腦筋，我認(rèn)為：
1、教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。它不同于一般性的小組討論。合作學(xué)習(xí)的討論、交流是建立在明確的角色分工和個(gè)人責(zé)任制基礎(chǔ)之上并指向一個(gè)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)的。
2、教師在組織教學(xué)中要考慮學(xué)習(xí)任務(wù)是否有必要通過(guò)合作來(lái)完成，需要選好合作學(xué)習(xí)的材料，提出有挑戰(zhàn)性，有合作價(jià)值的學(xué)習(xí)任務(wù)。要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生小組研討。
3、合作探究必須建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)獨(dú)立的思考，學(xué)生會(huì)對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，再通過(guò)合作交流提高到一個(gè)新境界。
4、教師要經(jīng)常性地開(kāi)展研討，備課。老師要深入到各小組中去，了解學(xué)生合作學(xué)習(xí)的情況，并參與指導(dǎo)。教師要放手但不放任，相信學(xué)生但不失控，要成為引導(dǎo)者、參與者、合作者。
5、課堂評(píng)價(jià)時(shí)老師不僅要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體，更要關(guān)注學(xué)生的團(tuán)體，對(duì)于積極合作，善于合作的小組，老師應(yīng)給予積極肯定的評(píng)價(jià)。
6、在組建合作小組時(shí)，我們一般要強(qiáng)調(diào)異質(zhì)分組，不提倡學(xué)生自愿組合。
7、教師對(duì)組內(nèi)成員做好角色分工，根據(jù)每人的特點(diǎn)分配任務(wù)，做到人人有事做，事事有人做，使信息資源共享，成功喜悅共享。
我們的課堂教學(xué)不光是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。如果把課堂教學(xué)比作是一次航海旅行。那么，教師是“指南針”，學(xué)生才是真正的“航海家”，一切都讓學(xué)生自己去做。
面對(duì)新形勢(shì)，新挑戰(zhàn)，我們必須學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己，而轉(zhuǎn)變自己最好的幫手就是“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，蹲下身子，傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲，關(guān)注學(xué)生的需求，同時(shí)改變自己的觀念，改變自己的教學(xué)方式，真正創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育，構(gòu)建學(xué)生喜歡的課堂，成為學(xué)生喜歡的教師!
音樂(lè)讀書(shū)心得14
我拜讀了《舞蹈在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用》，在學(xué)習(xí)中感受到了在教學(xué)中教師自身能力的重要性，并將學(xué)習(xí)情況作筆記如下：
在教學(xué)中，教師的教態(tài)猶為重要，一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師應(yīng)該讓作品先打動(dòng)自己，再去感染學(xué)生。一個(gè)合格的音樂(lè)老師除了具備專業(yè)知識(shí)外，還要以情感人，把教學(xué)內(nèi)容演繹的淋漓盡致，恰到好處地使學(xué)生陶醉于音樂(lè)之中，讓他們不知不覺(jué)地隨著音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)表演的興趣和欲望。在音樂(lè)教學(xué)中，導(dǎo)課猶為重要，只要老師教“導(dǎo)”有方，學(xué)生的主體作用才能真正得以發(fā)揮。導(dǎo)課有幾種方法：如以歌唱導(dǎo)入，學(xué)生興趣高，學(xué)生主動(dòng)，記得牢固。以表演導(dǎo)入，具有生動(dòng)性。以故事導(dǎo)入，具有形象性，使學(xué)生印象深刻……繪聲繪色的結(jié)束語(yǔ)可以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，收尾結(jié)課和開(kāi)頭導(dǎo)入同樣重要，因?qū)W生活動(dòng)的組織象深刻。
唱歌教學(xué)中范唱、伴奏的合理應(yīng)用。在唱歌教學(xué)中，前奏也是一個(gè)不容忽視的重要環(huán)節(jié)，它具有定調(diào)，提示速度，醞釀情緒等重要作用。首先，伴奏要適度、適時(shí)、適量；要有層次，還要加間奏，有許多老師忽視了這一點(diǎn)，就簡(jiǎn)單的起個(gè)頭，如：授課教師總是“預(yù)備----起”這樣，不利于學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，還有一點(diǎn)是注意伴奏切忌過(guò)于復(fù)雜，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)唱新歌時(shí)，注意力主要集中在旋律和節(jié)奏上，這時(shí)如果伴奏太復(fù)雜，就會(huì)起到“喧賓奪主”的副作用。范唱時(shí)，對(duì)教師的要求也較講究，如范唱時(shí)，教師演唱的聲音不要太大，也不能太小，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)歌曲在很大程度上出于模仿，教師準(zhǔn)確的演唱歌曲起著至關(guān)重要的作用，表?yè)P(yáng)的恰當(dāng)使用。教師應(yīng)該以適時(shí)、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓學(xué)生獲得成就感，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有愉快的心情。這時(shí)候，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師常用的法寶。在學(xué)生的眼里老師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一次掌聲都是對(duì)他們行為的最好褒獎(jiǎng)，因此，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，老師應(yīng)用“你真聰明……”等語(yǔ)言來(lái)贊賞，不要吝嗇你的贊揚(yáng)；成功的體驗(yàn)會(huì)化成學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱情追求。
律動(dòng)、舞蹈的運(yùn)用。奧爾夫說(shuō)過(guò)：“原始的音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作，舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。”我拜讀了《舞蹈在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用》，在學(xué)習(xí)中感受到了在教學(xué)中教師自身能力的重要性，并將學(xué)習(xí)情況作筆記如下：
在教學(xué)中，教師的教態(tài)猶為重要，一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師應(yīng)該讓作品先打動(dòng)自己，再去感染學(xué)生。一個(gè)合格的音樂(lè)老師除了具備專業(yè)知識(shí)外，還要以情感人，把教學(xué)內(nèi)容演繹的淋漓盡致，恰到好處地使學(xué)生陶醉于音樂(lè)之中，讓他們不知不覺(jué)地隨著音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)表演的興趣和欲望。在音樂(lè)教學(xué)中，導(dǎo)課猶為重要，只要老師教“導(dǎo)”有方，學(xué)生的主體作用才能真正得以發(fā)揮。導(dǎo)課有幾種方法：如以歌唱導(dǎo)入，學(xué)生興趣高，學(xué)生主動(dòng)，記得牢固。以表演導(dǎo)入，具有生動(dòng)性。以故事導(dǎo)入，具有形象性，使學(xué)生印象深刻……繪聲繪色的結(jié)束語(yǔ)可以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，收尾結(jié)課和開(kāi)頭導(dǎo)入同樣重要，因?qū)W生活動(dòng)的組織象深刻。
唱歌教學(xué)中范唱、伴奏的合理應(yīng)用。在唱歌教學(xué)中，前奏也是一個(gè)不容忽視的重要環(huán)節(jié)，它具有定調(diào)，提示速度，醞釀情緒等重要作用。首先，伴奏要適度、適時(shí)、適量；要有層次，還要加間奏，有許多老師忽視了這一點(diǎn)，就簡(jiǎn)單的起個(gè)頭，如：授課教師總是“預(yù)備----起”這樣，不利于學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，還有一點(diǎn)是注意伴奏切忌過(guò)于復(fù)雜，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)唱新歌時(shí)，注意力主要集中在旋律和節(jié)奏上，這時(shí)如果伴奏太復(fù)雜，就會(huì)起到“喧賓奪主”的副作用。范唱時(shí)，對(duì)教師的要求也較講究，如范唱時(shí)，教師演唱的聲音不要太大，也不能太小，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)歌曲在很大程度上出于模仿，教師準(zhǔn)確的演唱歌曲起著至關(guān)重要的作用，
表?yè)P(yáng)的恰當(dāng)使用。教師應(yīng)該以適時(shí)、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓學(xué)生獲得成就感，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有愉快的心情。這時(shí)候，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師常用的法寶。在學(xué)生的眼里老師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一次掌聲都是對(duì)他們行為的最好褒獎(jiǎng)，因此，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，老師應(yīng)用“你真聰明……”等語(yǔ)言來(lái)贊賞，不要吝嗇你的贊揚(yáng)；成功的體驗(yàn)會(huì)化成學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱情追求。
律動(dòng)、舞蹈的運(yùn)用。奧爾夫說(shuō)過(guò)：“原始的音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作，舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。”在音樂(lè)教學(xué)中，教師能支持和鼓勵(lì)，教授學(xué)生自己所創(chuàng)編節(jié)奏型，自己創(chuàng)作旋律，自己學(xué)習(xí)作曲的方法。自己創(chuàng)編打擊樂(lè)為歌曲伴奏，自己創(chuàng)編舞蹈等等方法，都不錯(cuò)。音樂(lè)課上，不但要有動(dòng)聽(tīng)的'音樂(lè)，親切溫和的語(yǔ)言，還應(yīng)有優(yōu)美的音樂(lè)伴奏下，老師為學(xué)生表演舞蹈，學(xué)生產(chǎn)生律動(dòng)，通過(guò)自己的律動(dòng)，學(xué)生感到了音樂(lè)的舞曲的節(jié)奏和歡快的情緒，更激發(fā)了學(xué)生的積極性。那么，學(xué)生唱到激動(dòng)時(shí)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。正因?yàn)榇耍瑸榱嘶钴S課堂氣氛，更好地表現(xiàn)作品，教師要根據(jù)中學(xué)生怕羞的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們投入到音樂(lè)中來(lái)，改變單一的教學(xué)方法及死氣沉沉的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生發(fā)揮性地做一些即興表演，使學(xué)生的身體律動(dòng)跟上音樂(lè)的節(jié)奏，二者合而為一，利用舞蹈、律動(dòng)，活躍課堂引發(fā)學(xué)生積極思維。但是最好能夠讓所有的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，而不是幾個(gè)學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生的熱情都很高。
雖然筆記的內(nèi)容不多，但學(xué)習(xí)的過(guò)程是非常快樂(lè)的！拜讀此書(shū)后也是受益良多的！樂(lè)教學(xué)中，教師能支持和鼓勵(lì)，教授學(xué)生自己所創(chuàng)編節(jié)奏型，自己創(chuàng)作旋律，自己學(xué)習(xí)作曲的方法。自己創(chuàng)編打擊樂(lè)為歌曲伴奏，自己創(chuàng)編舞蹈等等方法，都不錯(cuò)。音樂(lè)課上，不但要有動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，親切溫和的語(yǔ)言，還應(yīng)有優(yōu)美的音樂(lè)伴奏下，老師為學(xué)生表演舞蹈，學(xué)生產(chǎn)生律動(dòng)，通過(guò)自己的律動(dòng)，學(xué)生感到了音樂(lè)的舞曲的節(jié)奏和歡快的情緒，更激發(fā)了學(xué)生的積極性。那么，學(xué)生唱到激動(dòng)時(shí)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。正因?yàn)榇耍瑸榱嘶钴S課堂氣氛，更好地表現(xiàn)作品，教師要根據(jù)中學(xué)生怕羞的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們投入到音樂(lè)中來(lái)，改變單一的教學(xué)方法及死氣沉沉的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生發(fā)揮性地做一些即興表演，使學(xué)生的身體律動(dòng)跟上音樂(lè)的節(jié)奏，二者合而為一，利用舞蹈、律動(dòng)，活躍課堂引發(fā)學(xué)生積極思維。但是最好能夠讓所有的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，而不是幾個(gè)學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生的熱情都很高。
雖然筆記的內(nèi)容不多，但學(xué)習(xí)的過(guò)程是非常快樂(lè)的！拜讀此書(shū)后也是受益良多的！
音樂(lè)讀書(shū)心得15
近一段時(shí)間我讀了一本書(shū)這本書(shū)，它叫《夏日音樂(lè)家蟬》，這本書(shū)非常的好玩，知識(shí)量很豐富。
有一天，蟬媽媽開(kāi)始了產(chǎn)卵，不過(guò)有種叫“蚋”的昆蟲(chóng)會(huì)在蟬媽媽產(chǎn)過(guò)卵的樹(shù)木上產(chǎn)下自己的卵，這樣蚋的寶寶就會(huì)把蟬卵吃掉，不過(guò)有些蟬寶寶會(huì)僥幸活了下來(lái)，因?yàn)楫a(chǎn)卵，蟬媽媽產(chǎn)完了卵就會(huì)虛弱的死去，不可能會(huì)留下來(lái)照顧自己的孩子。
雖然沒(méi)有人照顧它們，但是，它們有一些仍然堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，在這從中小樂(lè)就是這從中一直活下去的蟬寶寶。
開(kāi)始，小樂(lè)對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是非常的陌生，也非常膽小、害怕，可是后來(lái)，它對(duì)這個(gè)陌生的世界產(chǎn)生了感情。在大家最困難的時(shí)候小樂(lè)幫助了大家，大家都會(huì)感謝的說(shuō)句“謝謝”！
而螞蟻卻從來(lái)不說(shuō)一個(gè)“謝”字，這讓善良的小樂(lè)不知所措，可是小樂(lè)從來(lái)不愛(ài)跟別人慪氣，因?yàn)樗矎膩?lái)都不想跟別人慪氣。
小樂(lè)的聲音很好聽(tīng)，引來(lái)了一只母蟬，他和那一只母蟬和他結(jié)婚了，在母蟬產(chǎn)完了卵就十分疲憊，虛弱的'死去了，小樂(lè)唱完了最后的一首歌，也累的離開(kāi)了人世。但最后，小樂(lè)有了一個(gè)不幸的歸宿，因?yàn)椋?lè)被那些螞蟻給吃掉了。
世間萬(wàn)物，都有自己的成活規(guī)律，動(dòng)物之間會(huì)形成循環(huán)，昆蟲(chóng)也是如此，因此，我們要好好的觀察這些生物鐘，爭(zhēng)取當(dāng)上想法布爾一樣的學(xué)家。
【音樂(lè)讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
小學(xué)音樂(lè)讀書(shū)筆記心得體會(huì)12-07
中小學(xué)音樂(lè)教育讀書(shū)心得07-10
音樂(lè)教師讀書(shū)心得11篇07-13
音樂(lè)講座心得10-30
音樂(lè)考試心得10-08
音樂(lè)新課標(biāo)心得10-09
音樂(lè)培訓(xùn)心得12-07