教師讀書讀后感
當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的教師讀書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書讀后感1
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排遣煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和善可親而又博學(xué)的老人，在我碰到堅苦的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有活躍的現(xiàn)實事例，也有精辟的理論分析，良多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中浩繁理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一日夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。 是啊，我們經(jīng)常聽到教員們?nèi)缭S談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊。”日常普通我也經(jīng)常如許地埋怨。一日夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的`：備課、上課、批改學(xué)生的功課、教誨學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常歡迎家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成學(xué)校的其他工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的工作。那么教師的時間到底從那里來呢?
帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思惟的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自心里的需要和對知識的渴求。若是你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從素質(zhì)融會了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該老是埋怨沒有時間，埋怨工作太多，我應(yīng)當在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是九牛一毫。明白了這些事理，一切埋怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個汗青教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素親近相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。如何使這些小溪永遠連結(jié)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該起首考慮清晰的!
前人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于馴良于對自己的教育教學(xué)作出嚴酷的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究解救路子，更要擅于總結(jié)自己的或同業(yè)的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精髓，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及教員們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就簡略單純得像識字講義一樣了”。
教師讀書讀后感2
教師這個職業(yè)需要保持一份好的心情，積極尋找生命中的亮點，讓平凡的日子充滿陽光。做有靈魂的教師就是有思想、有追求、有道德并堅守教育的道德要求的教師。傳道之人，必須聞道在先，塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂。德行是教育的最高智慧，教育名家們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
要成為一位有靈魂的教師，首先必須成為一位思想家，具備獨立思考能力和懷疑精神。如果教師本身缺乏批判意識和懷疑精神，那么他的學(xué)生只能成為精神侏儒和思想奴隸。只有通過思考，才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。教師的思想光明才能照耀學(xué)生的精神，高尚的情感才能熏陶學(xué)生的情感，健康的心理才能培養(yǎng)學(xué)生的心理，偉岸和厚重的人格才不會導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣和淺薄。
教師要成為有靈魂的教師，首先應(yīng)該學(xué)會讀書、思考和思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。如果教師不讀書，就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力和教育創(chuàng)新，就不會有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)研究者，只有通過閱讀，才能豐厚自己的文化底蘊、提高學(xué)識水平、陶冶品性修養(yǎng)、升華教育追求、積淀教育智慧，才能成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動力源泉。
有靈魂的教師始終著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。他們堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長，為孩子夯實堅實的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師推進的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價值生命”的營養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標準和學(xué)科思想方法的教學(xué)。教師要在學(xué)科思想和方法的.指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，以學(xué)科的基本觀念和方法論原理為核心，組織和建構(gòu)學(xué)科知識體系，將教學(xué)從淺表的知識教學(xué)和技巧訓(xùn)練推進到深入學(xué)科本質(zhì)和核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)上來，更有效地促進學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進道德課堂建設(shè)是推進有靈魂的教學(xué)的必然要求，也是課堂改革與創(chuàng)新之道。在教師的專業(yè)成長中，有靈魂的教師始終關(guān)注自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，培育專業(yè)情意，提高專業(yè)能力和涵養(yǎng)專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長的本質(zhì)，喚醒學(xué)生的獨特性和內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師能自覺設(shè)定發(fā)展目標，分析自身優(yōu)勢劣勢，每天進步一點點，在工作中研究，在研究中工作。他們把教育當作一種生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用人生描繪教育理想。
有靈魂的教師始終堅守教育的道德要求，守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，為教育發(fā)展貢獻力量。他們具備穿越歷史、通達未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中保持從容和篤定，不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時代里樸素的教育真諦。
有靈魂的教師充滿育人的幸福感，不僅具有批判的精神，更有建設(shè)的行為。他們能在教育瑣事中尋覓到育人的幸福，堅持“山不過來，我就過去”的一份明智、責任和義務(wù)。他們能夠把問題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅；能把思考轉(zhuǎn)化為行動，體驗探究的快樂。他們從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點滴進步中，體會到為人師者的自豪和愉悅。
有靈魂的教師不會把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！
教師讀書讀后感3
好書百看不厭，本月繼續(xù)品味著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。從本書中獲取更多好的建議。
在第75條建議中說到：要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，把不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的'現(xiàn)象。這建議寫得實在太符合實際了，也勾起了我很多回憶。以前，我真的做到了：愛護學(xué)生對我的信任。確實，每個班的學(xué)生都存在差異，有的學(xué)生學(xué)習(xí)得很順利，而有的學(xué)生掌握不住那些知識。這真正是一種悲劇性的情境，它會使學(xué)生的心變得粗暴起來，對什么都無動于衷了。這些學(xué)生最怕的就是成績，學(xué)生會把它看成鞭子。所以，我們更應(yīng)該愛護學(xué)生對老師的信任，不要讓鞭子再毒害孩子的心靈。以前，每個班都有幾個特別差的學(xué)生，但我從沒有放棄一個，甚至可以不讓每一個學(xué)生拉下隊伍。這是什么動力，可以讓學(xué)習(xí)這么差的學(xué)生做得到呢？我能讓學(xué)生信任我。在輔導(dǎo)差生方面，我一定要讓學(xué)生自信，我相信學(xué)生做得到，前提一定是通過努力。例如，以前教過一個學(xué)生，20以內(nèi)的加減法根本不會算的。我輔導(dǎo)他的時候，大力的鼓勵他說：“你一定可以算出來的。”然后教了一些那位學(xué)生容易接受的方法，每當他做出一道題，我就表揚，即使有些算錯了，我并不責備，再讓他算出來。最后還夸他一句。老師對學(xué)生信任了，學(xué)生自己真的能做到，所以也會很信任老師。對于每個班的學(xué)困生，我都有采取信任的態(tài)度，都能獲得成功。考試出來的成績，出乎意料的好。有的不但及格了，還能考上90來分，這個力量真的不簡單。分數(shù)并不是很重要的，重要的是通過成功的體驗，讓學(xué)生點燃了對學(xué)習(xí)的興趣。并不像以前那樣，越學(xué)越?jīng)]有激情，甚至放棄學(xué)習(xí)。看到這條建議，也不禁的愧疚起來。為什么我以前做得到，現(xiàn)在反而做不到呢？在之前，我根本沒有看過這建議，都可以做到了愛護兒童對我的信任，現(xiàn)在反而做久了，卻沒有好好的發(fā)揚下去。是否真的像其他人說的，教師的職業(yè)是越做越疲態(tài)的，我步入了嗎？看了建議，好好的反省了。重新開始，一如既往的發(fā)揚做得好的方面，而不應(yīng)該再疲憊下去。
其他建議都寫得很好，我們要好好學(xué)習(xí)里面的奧秘，從而更好的開展自己的教育活動。
教師讀書讀后感4
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學(xué)有認識、有獨創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。拜讀了肖川老師主編的《成為有思想的教師》一書后，覺得思想是人的'靈魂所在，是生命的精髓，教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為有思想的人。
做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人師表，。時刻關(guān)注學(xué)生的成長，保護學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護學(xué)生的自尊和自信，民主、平等地對待每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生取得的成績和進步，都能感到高興，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到的問題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難，你能解決;別人不樂意做的事情，你樂意去做。育人之事，沒有巨細，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心細。心到，事則易;心細，事則成。教育的經(jīng)驗和智慧就從心到和心細中來。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺郏瑘孕拧坝兄菊呤戮钩伞薄Ｇ椤⑿摹⒅揪愕剑季S便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟!
思想從哪里來?在學(xué)習(xí)中不斷豐富，在實踐中不斷積累，在反思中不斷升華。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗 + 反思 = 成長”;我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程 + 反思”的成長公式。因此，我們應(yīng)常常“三省吾身”，認真地解剖自己：當學(xué)生違紀時，我是否采取了適當?shù)慕逃椒?當學(xué)生上課打瞌睡時，是否由于我的課上得不好;當學(xué)生未完成作業(yè)時，是否由于上課未聽懂根本就不會做……只有勤于學(xué)習(xí)的人，才能不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，借鑒先進的思想和理論指導(dǎo)自己的實踐;只有不斷地用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中不斷的積累，檢驗理論，同時又能不斷地反思自己的實踐，在反思提高思想認識，才能逐漸形成自己的思想。
思想不會從天上掉下來，思想不會在年復(fù)一年的簡單重復(fù)教學(xué)中自動生成，它需要行動，需要學(xué)習(xí)、實踐、反思、提高。讓我們共同行動起來，做一個有思想的教師
教師讀書讀后感5
一直以來，我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。
今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐。看似與教學(xué)無關(guān)的`經(jīng)典，卻蘊藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種〝眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。
隨著教學(xué)之路上的不斷前行，我越來越覺得漢語之博大精深，故開始探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不扎實，故邊看注釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙，故下載《詩詞歌賦》，閑來隨看隨悟……今與楊教授相比，甚感汗顏。為用而學(xué)怎比楊老博學(xué)專攻之大義？
國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點及面，深研之，必有成！
教師讀書讀后感6
在閱讀的過程中，我深刻地認識到了解學(xué)生心理的重要性。每個孩子都是獨一無二的，他們的學(xué)習(xí)方式、興趣點、注意力集中時間等都有所不同。作為教師，我們不能僅僅停留在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)上，而應(yīng)該根據(jù)每個孩子的特點，采用更為靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)他們的'學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
此外，這本書還提到了許多實用的教育技巧和方法，如如何與孩子建立良好的師生關(guān)系、如何進行有效的課堂管理、如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維等。這些方法和技巧不僅能夠幫助我更好地完成教學(xué)任務(wù)，還能夠提高我的教育教學(xué)水平，使我成為一名更加優(yōu)秀的教師。
總之，這次閱讀讓我受益匪淺。我相信在未來的教育工作中，我會更加注重學(xué)生的心理健康和個體差異，采用更為科學(xué)、有效的方法來引導(dǎo)他們成長。同時，我也會繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進步，為孩子們提供更好的教育服務(wù)。
教師讀書讀后感7
前不久,我利用了課余時間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過認真閱讀，對我的觸動很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學(xué)生領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書。教師的生命發(fā)展離不開讀書與學(xué)習(xí)。當今學(xué)生獲取知識的途徑和方法不斷改進，知識面在不斷拓寬，我們面對的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經(jīng)驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學(xué)習(xí)、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當我們教育無力時，不要更多地抱怨學(xué)生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實際是什么樣，是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠有明媚的春天。
作為教師，要獲得持續(xù)的提升，在讀書、學(xué)習(xí)的過程中獲得的認知，必須和自己的思維活動、工作實踐、交往實踐、生活實踐結(jié)合起來，不搞對號入座，但要尋找新的認知與自己思維的結(jié)合點，在自己的思維領(lǐng)域不斷地推陳出新，克服應(yīng)該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠處于挑戰(zhàn)和競爭的積極狀態(tài)的知識。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發(fā)靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對讀書、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的`思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?/p>
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠不犯錯，每個人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨特的建議.。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時候需要什么幫助，因為學(xué)生往往不習(xí)慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學(xué)生談話時，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時間。可是正當我有成就感而感到滿足時不禁感嘆，一個學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進步和發(fā)展
最后我盡自己最大努力堅持讀書學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。
教師讀書讀后感8
想要科學(xué)育兒該如何去做，我們可以用簡單的方式幫助孩子了解自己的大腦模型，讓孩子理解他腦子里正在發(fā)生的事情時，他就更能自控，并且往往能行為更得當，表現(xiàn)更優(yōu)異。書中提到四個鍛煉大腦的的方法首先策劃階段，練習(xí)設(shè)定明確目標。其次執(zhí)行階段，練習(xí)備選計劃思維。第三檢查階段，練習(xí)重構(gòu)問題。第四調(diào)整階段，練習(xí)帶著同情心與自己交談。書中還提到運動對大腦和身體都很有益處。運動被認為是大腦的“肥料”，運動可以為大腦提供更多的葡萄糖和氧氣，這能促進神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育，還能促進腦細胞的'生長。
讀了此書后，對我在日后教育工作的開展及規(guī)劃當中，變得更加明確及清晰，工作有了更新的目標，對于自我而言也有所幫助，從中得到了一定的啟發(fā)與受益。
教師讀書讀后感9
讀了《教師與讀書》這本書，感觸頗深。書中說教師是一個國家教育的母雞，這樣說教師是因為教師對一個國家的重要，無論怎么估計都不過份。因為教育與千家萬戶有關(guān)，沒有任何人能脫離教育。但糟糕的是，英才固不易得，良師也極罕見，這真是中國特色的時代之病。
我不知道有人搞過教師閱讀狀況的調(diào)查與否？但據(jù)我的觀察，數(shù)據(jù)和實情一定都不會太樂觀。現(xiàn)在的中國既非歲月安好，現(xiàn)世安穩(wěn)的社會，更非民主自由、生活無虞的國度，在這樣的境況下，要大多數(shù)老師安于現(xiàn)狀，不受極度實用的拜金主義風(fēng)氣的影響，幾乎不可能，也是不公平的。用為人師表的“靈魂工程師”和“太陽底下最光輝的職業(yè)”這樣的精神緊箍咒，來代替乃至壓制老師作為普通人的煩惱和所需，既是對大家智商的侮辱，更是專制者常用不衰的，因為教師只不過是個職業(yè)而已。誠然，我同意問題的難度在于，教師面對的是千百萬在知識上對他們有依賴，在學(xué)習(xí)方法對他們有期望，在做人上對他們有效的學(xué)生，這便決定教師職業(yè)的特殊性。
我是一名教師，但以我個人的淺見，做一個合格的老師殊非易事，首先他應(yīng)該是個正直的人，其次對知識有純?nèi)坏臒釔郏僬哌�該是一個有趣的人。說老師讀書的目的，無非是為了授課更為著實，使學(xué)生更熱愛學(xué)習(xí)，不誤人子弟，這我完全同意。但要怎樣才能做到這點呢？像現(xiàn)在老師因上課太多無暇讀書、因社會污爛而無心讀書、因?qū)嵱贸娠L(fēng)而不愿讀書、因考核標準化而不思讀書、因職業(yè)麻木而厭惡讀書、因書海浩瀚無從讀書乃至讀書無法等，不一而足，非一篇小文所能完全道及。
書籍浩瀚，從何措手確是難題。然一個人只要知道自己的心性何在，便不是太大的困難。當然認識自己并不容易，不然古希臘帕農(nóng)神廟就不必刻下這句在一般人看來是廢話的警句，來警示后人了：人啊，認識你自己！個人心性如同吃飯，你有自己的偏好，是應(yīng)該受到尊重的.。但如果你連自己喜歡讀什么都不知道，那我就只好說你做個老師的資格，一定是有問題的。在探知了自己的心性后，每天閱讀感興趣的書籍，半小時至一小時以為日課，堅持不懈，必定對自己教學(xué)以及擴大視野都有莫大的幫助。如果你用沒有時間來搪塞，我除了理解外，還是固執(zhí)地認為你做一位老師不太合格。我三十歲以前，特別相信人的天才，特別夸大天份的作用。當學(xué)生時看到魯迅和愛迪生對天才的論述，便很逆反地認為他們本來就是天才，便說天才之不足道。現(xiàn)在才意識到他們是真誠的，許多做出不朽事業(yè)的人，都只不過是中人之質(zhì)，并非有特殊本領(lǐng)。若硬要說他們有什么特殊之質(zhì)的話，我認為在于他們做事的持之以恒，堅持不懈，正所謂幾十年如一日，真是比上刀山、下火海還要困難的事。誰若不信，你可以堅持記日記看一看？就可以較量出一個人的耐心和韌性。
教師讀書讀后感10
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺得每條建議都是那樣富有哲理。
如他提到的“教師，要愛護兒童對你的信任”這一條建議，我覺得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。”學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的.，他們沒有我們想象的那么頑強地克服困難。因此，不管是面對犯錯的學(xué)生，還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難。
只有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運用空閑及有效時間來工作，學(xué)習(xí)。
葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的這句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅持寫，以此促進我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。同時，我覺得做為老師應(yīng)該要多讀書。
讀書，讀書，再讀書，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀書破萬卷，下筆如有神。讀書使人心明眼亮。書籍是人類進步的階梯……這些耳熟能詳?shù)拿跃洌瑹o時無刻都告戒我們要努力讀書，讀好書。有人說，教師要給學(xué)生一杯水，教師自己就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。所以，教師不僅要有一桶水，而且要有“長流活水”。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。要想有源源不斷的活水來，我想，最要是讀書。所以，讓我們做一個樂學(xué)的教師，因為只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)！
教師讀書讀后感11
以前，孩子在課堂上都是被動學(xué)習(xí)，就是老師說，幼兒聽；老師教，孩子做；幼兒的任務(wù)就是服從，通過學(xué)習(xí)，知道了幼兒在學(xué)習(xí)中，應(yīng)是積極的參與者，教師應(yīng)是幼兒活動的合作者、支持者、引導(dǎo)者，即教師應(yīng)與幼兒共同成長。通過學(xué)習(xí)，深切體會到作為一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導(dǎo)幼兒主動的去學(xué)習(xí)，教師要做到，心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標變成幼兒發(fā)展的要求，支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境，幼兒可以自主的.選擇學(xué)習(xí)材料、地點和共同學(xué)習(xí)的伙伴，使幼兒很投入的參與到活動中來，并且還要努力創(chuàng)造和提供有利于幼兒自主學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)的刺激物，中介和橋梁，因此，要努力將教育目標和內(nèi)容，將期望幼兒獲得的經(jīng)驗蘊含在物質(zhì)環(huán)境中，同時教師還要支持、啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)。
教師讀書讀后感12
作為一名小學(xué)教師，我近期閱讀了一本關(guān)于教育心理學(xué)的書。這本書深入淺出地解析了孩子們在成長過程中可能遇到的各種心理問題和挑戰(zhàn)，以及如何作為教育者去幫助他們。
讀完這本書，我深感教育不僅僅是傳授知識，更重要的是關(guān)心和理解每一個學(xué)生。每個孩子都是一個獨立的個體，他們有自己的思想、情感和需求。作為教師，我們需要更加細心地觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們的潛能和問題，并給予適當?shù)?引導(dǎo)和支持。
此外，這本書也讓我意識到，與孩子們的溝通是非常重要的。只有真正了解他們的內(nèi)心世界，才能更好地指導(dǎo)他們成長。在今后的工作中，我將更加注重與孩子們的溝通交流，努力成為他們成長道路上的引路人。
總之，這本書給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌Ｎ蚁嘈牛灰覀冇眯娜ソ逃恳粋�孩子，他們一定能夠茁壯成長，成為社會的棟梁之才。
教師讀書讀后感13
我想每個人都體會過父母的慈和教。但當我讀著這本《傅雷家書》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子一樣在感受著，聆聽著，銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！他在用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是愛，我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的愛。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎(chǔ)，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的`修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動魄，能夠從容客觀的分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗。
教師讀書讀后感14
假期漫長，但過得極為充實，因為有書香相伴。在驕陽和音樂的伴奏中我讀完了《發(fā)現(xiàn)教師成長密碼》。
這本書圍繞教師成長的關(guān)鍵詞進行展開，分享如何促進教師成長，發(fā)現(xiàn)教師成長的密碼，讀后，它給我?guī)砹藰O大的震撼和啟迪。這是一位課改名師的成長箴言，一份教育幸福的完整解決方案。他聚焦教師專業(yè)成長，通過案例和教育敘事系統(tǒng)梳理了教師成長的原則、規(guī)律、路徑和方法，以深入淺出的筆法，結(jié)合教師工作實際，涵蓋教師專業(yè)成長各個領(lǐng)域，嘗試解碼教師專業(yè)成長，啟迪教師立足教育的田野，收獲師者的幸福，譜寫不一樣的教育人生。
臺灣詩人商禽說過：“我們用手行走，用腳思考。”作為基層的教師讓我們具有教育家的理性的確并非易事，但是，我們卻擁有教育家難以擁有的一線教學(xué)實踐。對于教育的理解和領(lǐng)悟，更多的來自身體立行，來自于實踐。對于我們來說，切身的經(jīng)歷，體驗就是一筆巨大的'財富。在以后工作的歷程中我們想要成就卓越的密碼就是“寫”，寫是自我與心靈的對話；寫是大腦智慧的外化；寫是人生從此岸向彼岸的泅渡；寫是生活晶體的析出。教師的寫就是寫隨筆，寫反思。寫隨筆不僅僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，隨筆還是啟智的功能。關(guān)于隨筆，錢理群先生是這樣說的“隨筆是從心底里涌出來的。它所要述說的，是刻骨銘心的個體生存體驗，是只屬于自己的個人話語”只要堅持寫下去筆下一定可以生花。
讀后的我認為人生有三求：一求快樂；二求幸福；三求成功。如果你想快樂，就一定要選擇“喜歡”；如果你想幸福，就一定要選“熱愛”；如果你想成功，就一定要選“癡迷”。“喜歡”、“熱愛”、“癡迷”是最崇高的自私。這就是成長密碼。
教師讀書讀后感15
近日有幸閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》（教育卷）這本書，對于“要保持水源的的清潔”一節(jié)頗有感觸。
文中用“水源”來形容人的心靈和思想，用清潔的水源來說明純凈的心靈對學(xué)生成長的重要作用。我想，教師的心靈正如泉源，而學(xué)生猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑而晝夜不息。我們可以想像，如果泉源污濁，那么涓涓的小溪怎么可能清澈，而如果是無比清澈的泉源呢？那是一種愜意，一種難以言語的溫馨。正如心靈的純潔，會激起高尚的行為，積極向上的學(xué)習(xí)熱情和生活動力。教師和學(xué)生正如泉源和溪水，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。
文中蘇霍姆林斯基用樸實的語言描述了一位19歲的青年，在公園一條狹小的路上相遇一位素不相識的16歲青年，僅僅由于對方不愿讓路，他竟動了刀子，把對方殺死，繼而捅傷了急速奔過來的16歲青年的母親。而更令蘇霍姆林斯基倍感震驚的'是，當他讀著這位19歲青年寫來的信時，信中流露出的竟然只有慌亂和恐懼，沒有懺悔，更沒有對罪行的認識。
蘇霍姆林斯基認為導(dǎo)致青少年犯罪的是他們內(nèi)心的“精神空虛”。他說：“可怕的精神空虛，不懂得生命是一種寶貴的財富，
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