《人間有味是清歡》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《人間有味是清歡》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人間有味是清歡》讀后感1
歷史上曾出現(xiàn)過(guò)你這樣一位曠達(dá)之士：你是詩(shī)人，才高八斗；你是學(xué)者，嗜書(shū)如命；你是個(gè)樂(lè)天派，秉性難改；又是個(gè)美德家，悲天憫人；你還是士大夫，是書(shū)法家，是工程師。
你，是蘇軾。
就在一個(gè)個(gè)安靜的夜晚，品讀你的傳記，輕輕摩挲那散著清香的紙面，我感覺(jué)仿佛在和一個(gè)高雅的靈魂對(duì)話，縱使故事的情節(jié)跌宕起伏，親身經(jīng)歷過(guò)的你也只是淡然一笑，安之若素。歷史上多少風(fēng)流才子，卻難有第二個(gè)像你這樣。像你這般人物，內(nèi)心定是光明坦蕩，否則怎能吟詠出那般氣貫長(zhǎng)虹的詞章？
煙外倚危樓，初見(jiàn)遠(yuǎn)燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。
當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在，況一尊浮雪。莫問(wèn)世間何事、與劍頭微吷。
想你當(dāng)年初出茅廬，年少輕狂，又中科舉，袍笏加身，跨虹觀月，出口即成章，下筆如有神，眉宇俊朗，神情灑脫。當(dāng)時(shí)宋朝國(guó)泰民安，你整日把酒臨風(fēng)，對(duì)月高歌，想來(lái)正是這風(fēng)流氣度伴隨了你一生，看你酒入豪腸，借著月光，帶著劍氣，氤氳成了半個(gè)大宋！
可即使還是個(gè)瀟灑少年郎，你卻已懂了些人間冷暖，已知萬(wàn)象更迭，極強(qiáng)則辱，才把世間薄涼看作如劍頭般渺小�；蛟S年少的你已有預(yù)感，自己的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，而你已釋然，已經(jīng)放下。
所以后來(lái)，你自愿降職，離開(kāi)京師。即便是卷入烏臺(tái)詩(shī)案，貶入黃州，也不改初時(shí)性情，倒是和友人在黃州這塊荒涼之地閑庭信步。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
明月似水般傾瀉下來(lái)，倒映了蒼柏翠竹，也倒映了你純凈的內(nèi)心。你愿做那“獨(dú)釣寒江雪”的釣者，愿做那“采菊東籬下”的隱士，而不愿為了功名利祿阿諛?lè)畛校尣湃A受到桎梏鐵鐐的枷鎖，讓靈魂沾上紅塵濁世的污穢。所以無(wú)論是詩(shī)中的你，還是現(xiàn)實(shí)中的你，都是曠達(dá)閑逸，淡然愉悅。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
你作此篇，本是因月色皎潔，便懷想兄弟蘇轍，不想到了最后，竟生出了看淡生死離別的灑脫之意。月亮在詩(shī)詞中從來(lái)不只是月亮，它自顧自陰晴圓缺，總被多情之人加上人世離合的情愫�？赡悴慧`古人，不再跟不通情理的月亮較勁，只盼寄賞月之情于“千里”之外的蘇轍，惟愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。且不說(shuō)這精湛的詞工，只是這份釋然，便已道出你的`淡逸曠達(dá)，瀟灑豪放。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
想你這一生必是清閑，既無(wú)絲竹亂耳，又無(wú)案牘勞形，所以即使到了人生暮年，依舊帶著指點(diǎn)江山的豪氣，羽扇綸巾?yè)u出的飄逸是文人筆下的瑰麗，周郎的風(fēng)流倜儻，何嘗不是你一生的寫(xiě)照？你此刻的奔放，是極震撼人心的！想到一幅國(guó)畫(huà)，題的正是這首詩(shī)，畫(huà)的也正是你。你坐于險(xiǎn)陡山峰，狂風(fēng)四起，衣襟飄動(dòng)，風(fēng)塵灑脫。頭稍仰山河風(fēng)光盡收眼底。兩唇夾在濃密的胡髭間，微微一笑，那是何嘗的豁達(dá)！你這一笑，似笑綠了江南，笑冷了江北，笑瘦了明月，笑老了青山！
你是個(gè)不折不扣的文藝巨匠，你一洗宋詞綺羅香澤之態(tài)，登高望遠(yuǎn)，昂首高歌，方可登上大雅之堂；你的書(shū)法也是獨(dú)具一格，自出新意。然而你已不在人間，你的名字也只是一個(gè)記憶，但是你留給我們的，是那心靈的喜悅，思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
你一生的磨難一言難盡，但你留給我們的形象，卻始終是超凡脫俗，因?yàn)槟惚几叭碎g，只是來(lái)演繹一場(chǎng)叫做清歡的戲。
《人間有味是清歡》讀后感2
人間有味是清歡！作為一個(gè)吃貨，同時(shí)看完了《人間有味是清歡》和《雅舍談吃》。嘿嘿，我跟著梁先生，一個(gè)有趣的靈魂，在一吃一啄中品味人生。梁老懂吃，愛(ài)吃，更明白美味的背后是人們經(jīng)營(yíng)生活的智慧，廚師匠人不斷打磨的手藝，食客的挑剔和贊美，“愛(ài)吃，是一種態(tài)度；能吃，是一種樂(lè)趣；懂吃，是一種享受；會(huì)吃，是一種學(xué)問(wèn)。真正的生活者，源于對(duì)食物的無(wú)比熱愛(ài)。美食給人身體上的愉悅，愛(ài)給人心靈上的滿足，當(dāng)美食遇到愛(ài)，便幻化出了人世間極致的`美好�！�
因?yàn)橛洃浿械奈兜溃瑔拘训牟恢皇菍?duì)食物的眷戀，更承載了對(duì)人和過(guò)去時(shí)光的無(wú)限懷念，于是就有了一種情懷，一段回憶，一片鄉(xiāng)愁和一種人生。
《人間有味是清歡》讀后感3
陽(yáng)春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動(dòng)。讓生命更從容，心靈更輕盈。因?yàn)樽x書(shū)活動(dòng)，讓我有幸在這個(gè)浮躁的年代靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味于丹新作《人間有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)舒心的微笑。
本書(shū)用樸實(shí)的語(yǔ)言，真誠(chéng)的態(tài)度，以她自身的經(jīng)歷，為我們解讀如何面對(duì)人生，如何化解困惑，如何面對(duì)文化，如何面對(duì)生活。
人生百味，其中的酸甜苦辣喜怒哀樂(lè)，只有親自經(jīng)歷品嘗，才能懂得什么是我們應(yīng)該追求的生活，才能真正理解人生的真諦，才能懂得什么是我們所要的真正的幸福。人生中有許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎，我們的內(nèi)心時(shí)常被狂風(fēng)暴雨所侵襲，被無(wú)常的困惑和遺憾所困擾，這時(shí)候我們就需要一種力量，一種來(lái)自內(nèi)心的溫暖，如何驅(qū)散陰霾，如何融化寒冬，如何化解憂愁和悲傷，如何治愈心靈的傷口，如何凈化我們的心靈，洗滌我們的靈魂，拂去塵世的凡塵，讓我們的心溫暖、寧?kù)o、快樂(lè)、幸福。正如于丹在書(shū)中所說(shuō)，很多人說(shuō)這個(gè)時(shí)代太浮躁，其實(shí)，身處浩渺的大千世界中，每個(gè)人只是其中一員，我們能做的是靜下心來(lái)真誠(chéng)地面對(duì)生活�？梢詫⒆约褐蒙碛谛凶�、繪畫(huà)、音樂(lè)、讀書(shū)的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)、聽(tīng)?wèi)�、喝茶，我覺(jué)得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧?kù)o從容，你就一定能找到生活的平衡點(diǎn)。為什么很多人生活富裕了，卻失去了歡樂(lè)，反而回憶起那些沒(méi)錢的日子，原因就是在沒(méi)錢的時(shí)候，生活得很樸實(shí)，感受的是真心；因?yàn)槭钦嫘�，活得更踏�?shí)。
生活的每一天都值得我們?nèi)フ湎В覀儫o(wú)需羨慕燈紅酒綠的醉生夢(mèng)死，我們也無(wú)需依附那些狂囂一時(shí)的達(dá)官貴人、爆發(fā)土豪，我們只需尋求自己內(nèi)心的寧?kù)o。只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，生活處處都有美麗的風(fēng)景；只要你有一顆熱情善良的赤心，我們身邊的每一個(gè)人都有精彩的故事和深刻的感情。豪華總不長(zhǎng)久，得意也只是一時(shí)，持久的、持之以恒的，一天又一天一年又一年的是我們必須面對(duì)的平平淡淡的生活。只有我們細(xì)細(xì)地用心品味，才會(huì)發(fā)覺(jué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是那么美好，即使是凡人小事，哪怕是花花草草，或者是一本書(shū)，一杯茶，我們都能從中品味出清新的芳香。正因?yàn)槲覀冇眯乃妓�，我們真心追求，我們懂得珍惜，哪怕沒(méi)有錢，我們一樣有精致的人生，哪怕不富貴，我們一樣過(guò)著優(yōu)雅的生活。優(yōu)雅的生活，不是來(lái)自于金錢，也不一定就是豪華排場(chǎng)，而是有豐富的內(nèi)涵和涵養(yǎng)，而是有一顆豐富的.善良之心，而是懂得互相珍惜，而是有滋有味的百味人生。
懂得珍惜，理解生活，不是沒(méi)有困惑，不是一帆風(fēng)順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會(huì)有意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨，但因?yàn)樾睦锓N植著百花的種子，我們的周圍遲早會(huì)散發(fā)著百花的清香；心里有一個(gè)能夠盛得下潮起潮落的大海，我們的生活自然不會(huì)畏懼各種狂風(fēng)暴雨驚濤巨浪；心里裝得下日月星辰，我們的心靈自然會(huì)有一個(gè)浩瀚無(wú)垠的天空。
哪怕是一朵花，也有一朵花的精彩；哪怕是一頓飯，也有一頓飯的清香；即使是一個(gè)溫暖的瞬間，也值得令人回味；縱然是一段普通的感情，里面也包含著無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們一步步地走過(guò)，當(dāng)我們一次次地跨越，當(dāng)我們轉(zhuǎn)過(guò)身回憶，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一路走來(lái)，原來(lái)我們走過(guò)的那條小路上開(kāi)滿了精彩紛呈的美麗小花，即使是我們?cè)?jīng)流過(guò)的痛苦淚滴，也化作了晶瑩剔透的一粒粒珍珠。
《人間有味是清歡》讀后感4
于丹老師文筆真好呀！口才真好呀！不愧是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的！詩(shī)詞典故信手拈來(lái)，語(yǔ)言意境新穎但不晦澀。佩服呀！都說(shuō)于丹老師的書(shū)盡是雞湯，沒(méi)有什么用。如果從解決問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，還真沒(méi)有什么用。所以平時(shí)一般是不會(huì)體會(huì)到的，我為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)槲殷w會(huì)到了。
本書(shū)開(kāi)篇不久寫(xiě)到了她骨折的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)笑一笑看過(guò)了也就過(guò)去了。然后沒(méi)幾天，我就骨折了……想到了這篇文章，翻過(guò)頭又看了一遍，忽然發(fā)現(xiàn)他講的也是不無(wú)道理的。至少給我這顆郁悶的心情，撥開(kāi)了些許云霧。沒(méi)辦法，守得云開(kāi)見(jiàn)月明吧！
看了他后面寫(xiě)的'游記，和，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的一些認(rèn)識(shí)。我就覺(jué)得我的游記寫(xiě)的就是一流水賬，后面扛著一攝像機(jī)把我玩的都錄了下來(lái)。向他學(xué)習(xí)！文學(xué)方面的書(shū)越看越少了。想辦法找一些名著，要提升閱讀質(zhì)量了
《人間有味是清歡》讀后感5
最開(kāi)始看到這本書(shū)時(shí)是被它的封面所吸引。以渲染的手法將原來(lái)以白色為底單調(diào)的畫(huà)面變得有立體感，從中透出淡淡的古典氣息。所以自己覺(jué)得這樣頗有古風(fēng)的畫(huà)面感，加上令人難以琢磨的書(shū)名，這本書(shū)一定是講有關(guān)于抒情，懷古，類似于《人生若只如初見(jiàn)》般的詞句。便打算做一回文人去領(lǐng)教一番，細(xì)細(xì)讀后卻發(fā)現(xiàn)……
在這本書(shū)中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)的淋漓盡致。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中，學(xué)生們習(xí)慣了每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族習(xí)慣了上下班擠地鐵、擠公交，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這，操勞那。每個(gè)人每天都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，沒(méi)有時(shí)間去顧暇其他的事，沒(méi)有時(shí)間去享受生活，體驗(yàn)生活。在這本書(shū)中描寫(xiě)了生活里的許多事物，由很多很多微小的事物從而引出生命對(duì)于我們而言所謂的真正意義。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”。在現(xiàn)實(shí)的打擊中，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出，不再提起，早就遺忘在角落中。真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無(wú)幾。這樣太難太難，畢竟所有的想法最終都是要回歸現(xiàn)實(shí)的。
我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番。自己經(jīng)常從電視中看到世界各地許多美麗的景色和可口的食物。而在這本書(shū)中作者講述了她在旅游的過(guò)程中想到的許多事，有感而發(fā)，分享她在旅游中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理。這樣一來(lái)通過(guò)描述許多吸引人們眼球的小事，就將富有哲理的事件變得通俗化，更加讓人可以讀懂其中的含義。作者在這本書(shū)中沒(méi)有用華麗的詞藻，通篇都是人人可以讀懂的文字，讀起來(lái)也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。
“道不遠(yuǎn)人，自在人心，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書(shū)中的一句話。人生有很多跌宕起伏，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道前方的生命之路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問(wèn)我長(zhǎng)大后要干什么，我猶豫后說(shuō)；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開(kāi)一家服裝店亦或者是一家化妝品店。”我爸還未開(kāi)口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說(shuō)道：“唉，干嘛這么沒(méi)志向……”我無(wú)奈的笑了笑，隨便搪塞了幾句。但其實(shí)只有自己知道自己不想過(guò)那種太過(guò)忙碌的生活，只想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，有時(shí)間和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的。或許你會(huì)覺(jué)得我現(xiàn)在的想法太過(guò)于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想，不過(guò)好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人真正從現(xiàn)在的浮夸生活中走出來(lái)，享受自然所帶來(lái)的震撼。趨于樸實(shí)的日子，也不失是一種對(duì)于心靈的釋放。閉上眼睛，想象自己站在一片沒(méi)有邊際的草原上，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過(guò)面頰，所有的煩惱拋至腦后，是多么的愜意啊！
在作者的眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的.是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性，積極，真實(shí)，樂(lè)觀這五種性格看上去是十分難得的，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到。每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步，冷靜思考；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼，用自己的韌性，樂(lè)觀，去積極的面對(duì)；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí)，不要過(guò)分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己。
人的一生很短，不要等走到生命的盡頭時(shí)才后悔當(dāng)初自己所做的決定。人生是要用來(lái)享受的，享受生活所帶給自己的美好。有時(shí)候就應(yīng)該去放棄那些自以為是的生活，而真真實(shí)實(shí)的感受自己，放松自己。
自己即未來(lái)。生活就是要自由自在，享受自我。這也是我在書(shū)中感受到的生命真諦！
《人間有味是清歡》讀后感6
人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。
我初讀于丹的《人間有味是清歡》是20xx年深秋，正值大四，徘徊于繼續(xù)考研深造還是步入社會(huì)工作的艱難選擇。書(shū)中的字里行間，簡(jiǎn)約而不失靈動(dòng)，聊人生、談幸福，講傳統(tǒng)文化、品古典之美，讓我在迷茫中獨(dú)享一份內(nèi)心的寧?kù)o與充實(shí)。
如今，已工作四年有余，在一個(gè)周末慵懶的午后，陽(yáng)光照進(jìn)臥室，斑駁在書(shū)櫥上來(lái)回?fù)u曳。再讀此書(shū)，與以前是不一樣的心境與感悟。
境無(wú)好壞，唯心所造。面對(duì)年齡增長(zhǎng)而必須面對(duì)的紛繁復(fù)雜，我們可以選擇優(yōu)游自適、坦然相對(duì)；面對(duì)繁忙而又瑣碎的工作任務(wù)，我們可以學(xué)會(huì)乘物以游心、迎難而上。當(dāng)我們沿著夢(mèng)想的道路、沿著最初的選擇勇往直前時(shí)，也別忘了適時(shí)駐足看一看周圍的風(fēng)景，感受大自然的靈動(dòng)韻律，用心去聽(tīng)，用心去悟，也許會(huì)有更多意想不到的'收獲和驚喜，這也是我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中對(duì)于美好生活不懈追求的一種力量。
書(shū)中蘊(yùn)含的人生妙理無(wú)一不敲打著我的心扉。在于丹眼中，只有正確對(duì)待旅行，讓內(nèi)心深處真正體驗(yàn)到旅途的樂(lè)趣，讓內(nèi)心有所震撼、有所觸動(dòng)，進(jìn)而影響到我們的生活方式，這樣的旅行才應(yīng)是一個(gè)真正旅游愛(ài)好者的堅(jiān)定理想。放下一切投入到異域風(fēng)情的思想國(guó)度里，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，使用相機(jī)記錄下來(lái)的風(fēng)景根本不算真正意義上的風(fēng)景，風(fēng)景是借心靈承載、思想描繪的獨(dú)特的自然藝術(shù)品，在這種慢節(jié)奏的行進(jìn)中，突然參悟到把腳步放慢一點(diǎn)，就會(huì)少些抱怨與煩躁，面對(duì)漫長(zhǎng)又短暫的人生，亦是如此。
如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到起初的明朗、清白，則為真正懂得了樸素，真正品到了清歡。唯有不忘初心，對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著，我們才能在堅(jiān)定的腳步中，走向?qū)儆谧约旱暮ｉ熖炜�，看云卷云舒，擁清風(fēng)入懷。
《人間有味是清歡》讀后感7
去年寫(xiě)了《人間有味是清歡》讀后感的上篇，跟著大文豪梁實(shí)秋品嘗了北京美食。20xx年開(kāi)年之際，補(bǔ)上《人間》讀后感的下篇，讓我們繼續(xù)跟著梁先生品嘗南方美食。
福建省有一道菜叫“西施舌”（沙蛤），文中提到，郁達(dá)夫曾在《飲食男女在福州》一文中記錄了“西施舌”這道菜：“色白而腴，味脆且鮮，以雞湯煮得適宜，長(zhǎng)圓的蚌肉，實(shí)在是色香味形俱佳的神品�！薄俺醯介}省的人，嘗到西施舌，莫不驚為美味�！睂�(shí)則，“西施舌”自津沽青島以至福建，在淺海沙地上都可以捕捉到，是沿海人稱之為“沙蛤”的軟體貝類，呈厚實(shí)的三角扇形，外殼是淡黃褐色的，頂端有點(diǎn)紫，打開(kāi)外殼，就有一小截白肉吐出來(lái)，吐出的白肉象是一條小舌頭，故名"西施舌"。梁先生在文中記載，他第一次吃西施舌是在青島順興樓的席上，文中描述“一大碗清湯，浮著一層尖尖的白白的東西，初不知為何物，主人曰乃是西施舌，含在口中有滑嫩柔軟的感覺(jué)，嘗試之下果然名不虛傳，但覺(jué)未免唐突西施�！弊x到這里，你可能想沙蛤吃到過(guò)呀，哪里有書(shū)里說(shuō)的美味，但是在今天，沙蛤的做法已經(jīng)大相徑庭，不再是高湯氽西施舌，僅取其舌狀之水管部分。現(xiàn)在的做法，多是把沙蛤的`軟肉都做入菜中，不再是只取其“舌狀部位”，實(shí)際味道會(huì)差別很大，用文豪的話來(lái)說(shuō)就是“精粗之差不可以道里計(jì)”。
接下來(lái)跟著大文豪繼續(xù)吃吃逛逛，我們到的下一站是杭州，要介紹給大家的是杭州名菜，西湖醋魚(yú)，先不說(shuō)味道，書(shū)中提到，民國(guó)時(shí)期要想吃西湖醋魚(yú)，想宴請(qǐng)賓客，也必去樓外樓品嘗，“樓在湖邊，憑窗可見(jiàn)巨簍系小舟，簍中畜魚(yú)待烹，固不必舉網(wǎng)得魚(yú)。普通選用青魚(yú)，即草魚(yú)，魚(yú)長(zhǎng)不過(guò)尺，重不逾半斤，宰割收拾過(guò)后沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)汁，澆在魚(yú)上，即可上桌。”西湖醋魚(yú)汁里加醋，但不宜加多，可以加少許醬油，亦不能多加。汁不要多，也不要濃，更不要油，要清清淡淡，微微透明。上面可以略撒姜末，不可加蔥絲，更絕對(duì)不可加糖。如此方能保持現(xiàn)殺活魚(yú)之原味。我們現(xiàn)在在一般餐廳里吃到的西湖醋魚(yú)與樓外樓西湖醋魚(yú)風(fēng)味相去甚遠(yuǎn)，用作者的話說(shuō)，就是“往往是濃汁滿溢，大量加糖，無(wú)復(fù)清淡之致�！毕氤晕骱佐~(yú)，還是要到樓外樓，"西湖醋魚(yú)何處美，獨(dú)數(shù)杭州樓外樓。"
說(shuō)道鱔魚(yú)，北方人對(duì)鱔魚(yú)是沒(méi)有概念的，大文豪喜歡到處吃美食，所以知道，在北方只有河南的餐館賣鱔魚(yú)，做法有兩種，一是生炒鱔魚(yú)絲：“鱔魚(yú)切絲，一兩寸長(zhǎng)，豬油旺火爆炒，加進(jìn)少許芫荽，加鹽，不需其他任何配料。這樣炒出來(lái)的鱔魚(yú)，肉是白的，微有脆意，極可口，不失鱔魚(yú)本味�！绷硪蛔龇ㄊ屈S燜鱔魚(yú)段：“切成四方塊，加一大把整的蒜瓣進(jìn)去，加醬油，燜爛，汁要濃。這樣做出來(lái)的鱔魚(yú)是酥軟的，別有風(fēng)味�！倍椅闹羞�比較了淮揚(yáng)館子鱔魚(yú)的兩種做法，一種叫“熗虎尾”：“把鱔魚(yú)切成四五寸長(zhǎng)的寬條，像老虎尾巴一樣，一上略寬，下尖細(xì)，如果全是截自鱔魚(yú)尾巴，則更妙。以沸湯煮熟之后即撈起，一條條地在碗內(nèi)排列整齊，澆上預(yù)先備好麻油醬油料酒的湯汁，冷卻后，再撒上大量的搗碎了的蒜（不是蒜泥）。宜冷食。樣子有一點(diǎn)嚇人，但是味美�！绷硗庖环N做法是炒鱔糊，加上粉絲墊底又叫“軟兜帶粉”：“那鱔魚(yú)雖名為炒，卻不是生炒，是煮熟之后再炒，已經(jīng)十分油膩。上桌之后侍者還要手持一只又黑又臟的搪瓷碗，澆上一股子沸開(kāi)的油，咝啦一聲，油直冒泡，然后就有熱心人用筷子亂攪拌一陣，還有熱心人猛撒胡椒粉。那鱔魚(yú)當(dāng)中時(shí)常羼上大量筍絲茭白絲之類，有喧賓奪主之勢(shì)�！笨磥�(lái)，梁先生還是喜歡吃生炒鱔魚(yú)絲。文中還提到江浙的爆鱔過(guò)橋面，令梁先生懷想不已，“爆鱔是炸過(guò)的鱔魚(yú)條，然后用醬油燜，加相當(dāng)多的糖。這種爆鱔，非常香脆，以半碟下酒，另半碟連汁倒在面上，香極了�！笨吹竭@里，我就非常想來(lái)一碗鱔絲爆魚(yú)面當(dāng)晚餐，想到了離我們不遠(yuǎn)的德興面館，似乎這道面是他們家的特色面，遠(yuǎn)道特來(lái)吃面的人也非常多。
梁先生對(duì)黃魚(yú)的印象深刻，在過(guò)去漁汛季節(jié)里，在平津一帶，在夏天來(lái)臨之際的時(shí)候幾乎家家都大吃黃魚(yú)。梁先生記憶中的黃魚(yú)做法是：“我家的習(xí)慣，是燜煮黃魚(yú)一大鍋，加入一些肉片，無(wú)數(shù)的整顆的大蒜瓣，加醬油，這時(shí)節(jié)正是我們后院一棵花椒樹(shù)發(fā)芽抽葉的當(dāng)兒，于是大量采摘花椒芽，投入鍋里一起煮。不分老幼，每人分得兩尾，各個(gè)吃得笑逐顏開(kāi)。同時(shí)必定備有烙餅，撕碎了蘸著魚(yú)湯吃，美不可言�！睍�(shū)中描寫(xiě)還真是真切，感覺(jué)能聞到黃魚(yú)的香味，還能看到烙餅蘸魚(yú)湯的場(chǎng)景。書(shū)中還說(shuō)，“黃魚(yú)的鰾曬干就是所謂“魚(yú)肚”。魚(yú)肚在溫油鍋里慢慢發(fā)開(kāi)，在涼水里浸，松泡如海綿狀，蟹黃燒魚(yú)肚是一道名肴�！笨上КF(xiàn)在的餐館時(shí)常以假亂真，用炸豬肉皮冒充魚(yú)肚，行家很容易分辨，但一般的吃客是分辨不開(kāi)來(lái)的。
龍須菜，《本草綱目》記載著：“龍須菜，生東南海邊石上。叢生無(wú)枝，葉狀如柳根須，長(zhǎng)者尺余，白色，以醋浸食之，和肉蒸食亦佳�！爆F(xiàn)在則龍須菜幾乎到處有，粗長(zhǎng)莖白，嫩綠細(xì)芽。梁先生提到第一次吃龍須菜是在上海，“上海初次嘗到火腿絲炒新鮮龍須菜，嫩嫩的細(xì)細(xì)的綠綠的龍須菜配上紅紅的火腿絲，色彩鮮明，其味奇佳�！�
梁先生愛(ài)吃，書(shū)中描述的美食多至幾十種，美食的感悟和場(chǎng)景，在看的時(shí)候也多身臨其境，我就不一一描述了，有愛(ài)美食的，喜歡吃吃逛逛的同事們，可以再自己讀讀《人間有味是清歡》，我個(gè)人在這本書(shū)里讀到了人間的生活氣息，美食的香味，所謂的清歡，是品嘗美味時(shí)候那種自在，獨(dú)我的至高的精神境界吧。我乃俗人，終不能理解“清歡”之意，只能關(guān)注到“人間有味”。
《人間有味是清歡》讀后感8
固步不前會(huì)錯(cuò)過(guò)美妙的風(fēng)景，思想倦怠會(huì)喪失活著的意義，讀書(shū)，讓思想行走，去發(fā)現(xiàn)無(wú)比深邃的內(nèi)心。
——題記
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū)，打開(kāi)書(shū)的那一刻，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界，原來(lái)，沒(méi)有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書(shū)的意義究竟是什么，于丹老師在書(shū)中給出了完美的詮釋。
讀書(shū)即讀心，讀遍別人的書(shū)，其實(shí)是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會(huì)更加透徹。讀懂文章，養(yǎng)好自己的心，從別人的角度看問(wèn)題，從他人的視角思考問(wèn)題，在山重水復(fù)疑無(wú)路過(guò)后，定會(huì)柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時(shí)期的`愛(ài)情》時(shí)，頗多迷茫和不解，當(dāng)再次靜心閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一部佳作，世人的內(nèi)心深處都埋藏著這么一顆純真愛(ài)情的種子，讀懂自己的內(nèi)心，就會(huì)頓悟。養(yǎng)好心，養(yǎng)大自己的生命，在這個(gè)世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
讀書(shū)，讓知行合一。20xx年8月2日，帶著征服大自然的一顆雄心，花費(fèi)9個(gè)小時(shí)，我登上了華山東峰，一路領(lǐng)略了華山的險(xiǎn)峻及美景，第一時(shí)間看到了日出。內(nèi)心深處總覺(jué)得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之后，我才發(fā)現(xiàn)有那么多隱者居住的華山，充滿了神秘和魅力，還有那么多有待探索的故事，這是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的一個(gè)普通旅游者無(wú)法體會(huì)和發(fā)掘的。書(shū)的魅力就在于它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當(dāng)然，是一個(gè)有思想的旅行者再次去探險(xiǎn)的地方，絕對(duì)不是一個(gè)游人去膚淺的掛一個(gè)同心鎖，在石頭上刻下“到此一游”。楊絳先生說(shuō)：“年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活感受去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧！”
讀書(shū)可以找到茍且生活中的一方田野。當(dāng)我們?yōu)樯钏�，頓感迷茫時(shí)，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當(dāng)我們春風(fēng)得意時(shí)，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”不只是出現(xiàn)在孟郊的筆下，也出自我們每個(gè)人的心里。在別人的詩(shī)篇和文章中讀出自己的感動(dòng)，在別人的故事里留下自己的眼淚，你和書(shū)的緣分也就到了。
讀書(shū)，是一次修行，也是一次養(yǎng)心，讀書(shū)讓自己的思想行走，去游覽祖國(guó)的大好河山，去領(lǐng)悟古人的家國(guó)情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發(fā)現(xiàn)自己無(wú)比深邃的內(nèi)心。
《人間有味是清歡》讀后感9
上學(xué)期有朋友推薦給我于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū)，就一直向往，但是卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看。買到這本書(shū)后我便迫不及待地看起來(lái)。書(shū)中于丹老師結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)生活體會(huì)，她的經(jīng)歷大都與我們的相似，所以很容易產(chǎn)生共鳴！且語(yǔ)言清新簡(jiǎn)單，又發(fā)人深思。她在書(shū)中還大量的引用了大家耳熟能詳?shù)睦畎缀吞K軾的詩(shī)句，所以文化味道十足，但并不晦澀難懂！每每讀到他們的詩(shī)句，內(nèi)心還會(huì)小竊喜一下，原來(lái)不知不覺(jué)中我又有了進(jìn)步！這本書(shū)似乎有一種魔力，牽引著我不斷的讀下去，欲罷不能！我似乎和于丹老師漫步于靜謐的山谷中，時(shí)而與她開(kāi)懷大笑，時(shí)而同她靜坐沉思，時(shí)而隨她引吭高歌，時(shí)而又與她一起輕閉雙眼緬懷悼念！讀完書(shū)后，于丹老師的形象在腦海中就更鮮明了，我猜想她一定對(duì)人親切，穿著淡雅，舉止溫柔！甚至向往著與她見(jiàn)面，向她請(qǐng)教！
記得剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)一眼就被“幸�！眱蓚�(gè)字吸引。
我似乎好久都沒(méi)有覺(jué)得自己很幸福了，和朋友聊天的主題大多數(shù)都是生活的壓力，慢慢地，感覺(jué)自己變得脾氣暴躁，內(nèi)心脆弱。所以看到書(shū)中寫(xiě)“幸�！倍謺r(shí)，我再也無(wú)法移開(kāi)自己的眼球。
于是我開(kāi)始體味自己的幸福。于丹老師說(shuō)：“我覺(jué)得，我的母親和女兒是兩個(gè)最幸福的人！小孩之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗裁炊枷嘈�，天真、浪漫、有�?mèng)想；老人之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)苦日子，對(duì)當(dāng)下很知足。盡管現(xiàn)在的成年人壓力很大，但若能像孩子一樣保持成長(zhǎng)，像老人一樣懂得知足，幸福感就會(huì)多一點(diǎn)！”
來(lái)到學(xué)校的這幾年，經(jīng)歷了很多，毫無(wú)疑問(wèn)的是：我真的像孩子一樣成長(zhǎng)著！我也像孩子戀家一樣依戀著這里。作為孩子，有很多做得不夠好的地方，但是這個(gè)家里的家長(zhǎng)、家人一直包容我，鼓勵(lì)我，引領(lǐng)我。這些我都銘記于心，我也像經(jīng)歷過(guò)苦日子的老人一樣知足并且感恩！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)心暖暖的，想要幸福的信念也堅(jiān)定了，也許這就是幸福的味道！
每天早上到班級(jí)，每個(gè)孩子都熱情地和我打招呼；上課時(shí)，與他們會(huì)有想法上的共鳴或者語(yǔ)言上的交鋒;課間有些孩子會(huì)訴說(shuō)他們的快樂(lè)與煩惱！就這樣，我和他們一起成長(zhǎng)著！每每看到有畢業(yè)的學(xué)生來(lái)看老師，我就想象著自己將來(lái)也會(huì)一樣！想象著自己的.學(xué)生長(zhǎng)大后可能會(huì)遍布大江南北，從事各行各業(yè)。我就會(huì)無(wú)比興奮！我想這就是為人師的幸福味道吧！
每當(dāng)我的工作中出現(xiàn)問(wèn)題，同年組的老師都會(huì)積極地幫助我，為我“出謀劃策”，我的心滿滿的都是感動(dòng)，并且覺(jué)得自己特別有安全感。這一定是幸福的味道！
幸福的味道漸漸濃郁了！因?yàn)槲蚁窭先艘粯佣弥愫透卸鳎泻⒆右粯拥膲?mèng)想——希望自己桃李滿天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就與兩位好友去逛街，買了自己喜愛(ài)的包和衣服，看著鏡中自己的變化，心里美滋滋的。之后又與她們一起品嘗美食，邊吃邊聊，互訴煩惱、互相開(kāi)導(dǎo)、又各抒己見(jiàn)！那一天簡(jiǎn)單、充實(shí)、快樂(lè)！回到家后，神清氣爽！
于是我開(kāi)始學(xué)著天真浪漫的生活。偶爾看場(chǎng)電影，有時(shí)會(huì)買點(diǎn)零食，坐在江邊陰涼處，看看書(shū)、吹吹風(fēng)、吃點(diǎn)零食，累了就在吊床上小憩一會(huì)兒等等。
我的生活一下子豐富了起來(lái)，有為人師的幸福味道，有同事給我的幸福味道，還有家人給我的幸福味道！真的是《人間有味是清歡》！這本書(shū)真的很棒，不僅引領(lǐng)我體會(huì)自己的幸福，且教會(huì)了我如何追尋幸福！我還會(huì)再細(xì)細(xì)地讀這本書(shū)，相信定能讓我收獲更多！
《人間有味是清歡》讀后感10
這本書(shū)是我的高中好友再畢業(yè)之際送給我的，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)好好品味這本書(shū)中的清歡。
清歡。一個(gè)淡雅的字眼。它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞、廖茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。”想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡、是在清靜中。享受淡雅的歡愉，是一種閑適，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。年輕時(shí)，喜好處處游玩�；蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊�。但是。現(xiàn)在舊地重游時(shí)、卻發(fā)覺(jué)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了�，F(xiàn)有的是汽車?yán)鹊腵”嗡嗡作響”。街上行人匆忙的腳步、就連茶樓。也是煙霧的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽�。街上行人匆忙的腳步、就連茶樓。也是煙霧環(huán)繞。讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁�；氐阶顔渭兊臍g喜、是生命里最有味道的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后。一鉤新月天如水”。陶淵明的“采菊東籬下、悠閑見(jiàn)南山”清歡……………代表這是一種高雅的文化。雙休日，與家人去登山�！跋s噪
林愈靜。鳥(niǎo)鳴山更幽”，這好像是登山的抱負(fù)境界、但在山道上。全是熙熙攘壤的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。像一條長(zhǎng)龍、期間還不夾雜著商販的叫賣聲。爬到山頂。卻看不到成片的松林，而是滿眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了、吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣。連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的。沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意、只要心中有情、到處都有清歡。
這世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有熱戀才會(huì)刻骨，有時(shí)候，一份清淡，更能歷久彌香；一種無(wú)意，更能魂?duì)繅?mèng)縈；一段簡(jiǎn)約，更可以維系一生。
塵路，相逢，唯愿自然；相守，銘記，淡能成全。以筆簡(jiǎn)修心性，待某一天老去了，歲月的一種清歡，便可在文字里慢慢邀菊修籬。生命，依舊人忙心閑，只是，心思早已開(kāi)成了一朵閑花，依著陽(yáng)光靜靜蔓延芬芳……
人間到處是清歡、在孤燈下翻著富有墨香的書(shū)。或提筆揮毫、或飲一口茶，體會(huì)茶香充滿。
《人間有味是清歡》讀后感11
今年，我局按慣例開(kāi)展了“書(shū)香機(jī)關(guān)、尚行公仆”的讀書(shū)活動(dòng)，其目的在于深入培養(yǎng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍。借此機(jī)會(huì)，我閱讀了于丹老師的《人間有味是清歡》，這本書(shū)分生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走和流年六個(gè)部分，清新淡雅的文字引人入勝，通過(guò)生活中一個(gè)個(gè)小故事透露出一縷縷感悟，讓我感覺(jué)自己又重新坐到講堂里，聽(tīng)老師傳道解惑，靜靜地去思考人生，思考生活。以下通過(guò)文章中的一些細(xì)節(jié)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
在《尋常歲月，漫成節(jié)日》中，一位剛畢業(yè)的大學(xué)生因?yàn)樵诠ぷ骱蜕钪姓也坏阶约旱亩ㄎ唬纳Щ�，不知如何才能得到幸福，于老師開(kāi)解他，有一份穩(wěn)定體面的工作，一個(gè)真心相愛(ài)的伴侶，還有一幫交心的朋友分擔(dān)憂愁、分享快樂(lè)，這就是他擁有的幸福。正如我們常說(shuō)“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人。”其實(shí)，你看我，我看你，人人都有一些別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。作為一名公務(wù)員，一名財(cái)政干部，我們需要保持“清廉”，面對(duì)生活，應(yīng)該時(shí)刻向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，享受屬于自己的平淡和輕松，對(duì)外面紙醉金迷的世界要保持警惕，常思貪欲之害，常懷律已之心。我們財(cái)政干部手中或多或少有些權(quán)利，如果只片面地看到別人的繁華似錦，追求那些不切實(shí)際的精彩，超出了公職人員的底線，觸碰了紅線，必將會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。
在《做一株土生土長(zhǎng)的莊稼》中，于老師提到自己碩士畢業(yè)就到柳村的一間印刷廠鍛煉，那里條件極其艱苦，從擦拭車間地板上的.油墨，到對(duì)醫(yī)古文校稿，再到寫(xiě)自己的第一本書(shū)，兩年的時(shí)間，培養(yǎng)了她的坦率、信念和一種接地氣后樸素的勇敢，某種意義上說(shuō)，柳村的生活經(jīng)驗(yàn)鑄就了她以后真正的職業(yè)化人生。看到這里，讓我感同身受，我自小在城市里長(zhǎng)大，20xx年通過(guò)全省公考，到了寧鄉(xiāng)縣南田坪鄉(xiāng)財(cái)政所工作，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，除了做好財(cái)政本職工作外，還需要配合完成政府的計(jì)生、綜治、黨建、到村走訪等工作，白加黑，五加二，紛繁而繁雜，確實(shí)比較辛苦。兩年后，我通過(guò)選調(diào)考試進(jìn)入了長(zhǎng)沙市財(cái)政局，但卻仍然懷念鄉(xiāng)下的日子，忙碌而淳樸，可以說(shuō)，沒(méi)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的那兩年，我的人生經(jīng)驗(yàn)就打了折扣。在那里，我學(xué)習(xí)了如何從事基層的財(cái)政工作，如何與基層百姓打交道，為他們服好務(wù)，看到了他們的樸實(shí)和勤勞，在那里，留下我許多工作的印跡，而鄉(xiāng)下的生活也充滿“歡愉”，它是我生命中寶貴的財(cái)富。
通過(guò)這本書(shū)，我有幾點(diǎn)自己的感悟：
一是需要做個(gè)正直善良的人。這是基本素質(zhì)和底線，即使沒(méi)有改變世界的能力，但你需要去承擔(dān)一個(gè)家庭的責(zé)任，需要善待周圍的人，并盡力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，這些都是人生應(yīng)有的本義。貪婪對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是存在的，完全摒棄它并不現(xiàn)實(shí)，作為一名公務(wù)員，我們無(wú)論任何時(shí)候，身處何種崗位，當(dāng)面對(duì)誘惑的時(shí)候，都必須時(shí)刻提醒自己貪婪的危害，于國(guó)于家于自己，時(shí)刻反思警醒，才能行走端正，問(wèn)心無(wú)愧。
二是需要做個(gè)對(duì)人有益的人。也許有的人工作就是為了生活，為工作而工作，但對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，特別是身處在會(huì)計(jì)處，就是一個(gè)為全市廣大會(huì)計(jì)工作者服務(wù)的平臺(tái)。會(huì)計(jì)考試報(bào)名、組考、辦證、繼續(xù)教育等等，每一項(xiàng)都是為會(huì)計(jì)人員提供服務(wù)，平時(shí)，面對(duì)形形色色的人，有過(guò)委屈，有過(guò)不愉快，但最終我們還是必須完成好自己的本職工作，因?yàn)檫@不僅僅是財(cái)政局的一個(gè)辦事窗口，更是一個(gè)體現(xiàn)政府為民服務(wù)形象的展臺(tái)。也許我們并不會(huì)因?yàn)檫@些稀松平常的工作收獲鮮花和掌聲，但做好自己的本份，無(wú)愧于黨和國(guó)家賦予我們的權(quán)利，這是一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任，這才是我們財(cái)政工作的真正內(nèi)涵。
三是需要在工作中不斷開(kāi)拓進(jìn)取。惰性這東西與生俱來(lái)，如果安穩(wěn)了、習(xí)慣了、舒服了，沒(méi)有人希望尋求改變，我是個(gè)喜歡穩(wěn)定，卻又想有所突破的人，如今在會(huì)計(jì)處，完成組考任務(wù)，積極主動(dòng)為會(huì)計(jì)工作者服好務(wù)，是我們最主要的工作，但自己最大的困惑就是財(cái)政業(yè)務(wù)知識(shí)還比較貧乏，無(wú)法思考和提出一些有建設(shè)性的想法和意見(jiàn)，無(wú)法將工作深入開(kāi)展，如何做好財(cái)政工作，為財(cái)政改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策是我如今最大的瓶頸。
人間有味是清歡，我理解的“清歡”是“清廉和歡愉”，工作上做到清廉，生活中需要?dú)g愉，這樣的人生才能回歸它的本義。讀一本好書(shū)，就如心靈雞湯，使精神得到滋養(yǎng)，變得富足，我們只有將作者的感悟和自身的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能真正做到學(xué)有所得，學(xué)有所獲。
《人間有味是清歡》讀后感12
讀完這本書(shū)，既感嘆于梁實(shí)秋先生的風(fēng)雅，同時(shí)心中也頗有些五味雜陳。梁先生寫(xiě)書(shū)的時(shí)代背景正是民國(guó)軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)民不聊生之時(shí)（書(shū)中多次提到），梁先生卻大談美食，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)梁先生是個(gè)樂(lè)天派，說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)就是不合時(shí)宜。
記得有個(gè)小品里有句臺(tái)詞“別人喝湯，你吃肉，你沒(méi)有義務(wù)分給別人，但請(qǐng)你盡量別叭嘰嘴，這也是一種善良！”文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事，是民族精神的指路明燈。文人需先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，是社會(huì)的良知，國(guó)家振興的脊梁。如此方能品懂“人間至味”的'本源，不負(fù)“清歡”的主旨，與梁先生共勉！
《人間有味是清歡》讀后感13
這本書(shū)我是配著飯看的，提到的美食時(shí)常令人垂涎三尺。書(shū)介紹的是菜，可卻在說(shuō)生活本身，梁實(shí)秋的語(yǔ)言親切平和，讓人覺(jué)得這仿佛是兩個(gè)人一場(chǎng)平凡對(duì)話，在我看來(lái)，他既是“美食推廣者”，又是“吃貨代言人”。書(shū)中每一道菜背后的故事、隱藏的心血都值得我們?nèi)ヂ肺丁?/p>
中國(guó)人早就在說(shuō)：民以食為天。理當(dāng)如此，日子不過(guò)就是一日三餐外加零食夜宵�！岸蕴}卜夏吃姜，一年四季保健康”“北京烤鴨四川鍋，驢打滾加泡饃”，吃的本性驅(qū)使吃貨們不辭辛苦的`整理中國(guó)美食地圖，勢(shì)必吃撐肚子才停下，但造詣高的吃貨早已不局限于吃，而開(kāi)始品了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。
人間有味是清歡，舌尖盡是人生百態(tài)。
《人間有味是清歡》讀后感14
“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。詞句之間描寫(xiě)了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟，而千年之后的于丹在自己的書(shū)中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。她所謂的清歡是一種回歸本真，洗盡鉛華的人生態(tài)度。她想要的是一種遵循本心的體驗(yàn)。
也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶著問(wèn)題行走，走過(guò)繁華的都市，走過(guò)寧?kù)o的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，慢慢尋找生命的真諦。
千年之前，有過(guò)這樣一個(gè)女子，她美艷絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒(méi)有勇氣模仿的舉動(dòng)。
她不給他一個(gè)笑，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào)。后人以她美色禍國(guó)，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒(méi)有褒姒都是一樣的，女人不過(guò)是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口，周朝注定該亡，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思，她也不笑；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城，她也照笑不誤。
史書(shū)記載，烽火戲諸侯是褒姒的`最后一個(gè)亮相，此后再?zèng)]有了她的身影，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子。她的清歡是脫離于世俗之外的安逸，她雖處于深宮之中，卻依舊保存著鄉(xiāng)野女子的率性。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，于她而言，所要便是執(zhí)君之手，攜手余生。
這是她的清歡。
還有一人，羅貫中書(shū)中的周瑜，不得不說(shuō)的是，真正的周瑜并不像他書(shū)中所寫(xiě)的一般小氣奸詐，急功近利。
歷史上的周瑜，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰，養(yǎng)得江南兒女多情。只是其中出類拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定國(guó)。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動(dòng)。可想當(dāng)年，赤壁之戰(zhàn)后的周瑜是怎樣的雄姿勃發(fā)，正如蘇軾所言，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之后，出了謝安謝太傅，其風(fēng)流高雅為世所重。
當(dāng)年的謝安是王謝兩家最出色的子弟，東晉王朝最有才華的人。只是謝安本身無(wú)意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的凈土。二十年后，他出山救國(guó)，淝水之戰(zhàn)，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。
可謝安又是周瑜之后的多少輩。我們難以猜測(cè)，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開(kāi)出了魏晉風(fēng)流，育出無(wú)數(shù)文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他無(wú)心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè)。江山折腰，功名誤人，誰(shuí)不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子。
他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。
這是他的清歡。
所以說(shuō)人間有味，其味無(wú)窮，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡。這是我們遵循本心之后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開(kāi)始的清朗與質(zhì)樸，想起了初心，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡。
正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個(gè)四海為家，瀟灑坦然的詩(shī)人：倉(cāng)央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國(guó)家，卻深知勾踐此人可共苦卻無(wú)法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問(wèn)世事。
人間有味是清歡，我們不停地追尋著，不停地探索著，往往忘記了最初的本意，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚�？v觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始終”。
若有一日，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中，無(wú)法自處，不若循著本心，回到起點(diǎn)，找尋最質(zhì)樸的清歡。
《人間有味是清歡》讀后感15
林清玄眼中的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉，是一種悠閑，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時(shí)，喜好到處游玩�；蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊健５�，現(xiàn)在舊地重游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了。現(xiàn)有的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽�，街上行人匆匆的腳步，就連茶樓，也是煙霧環(huán)繞，讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后，一鉤新月天如水”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山，“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著商販的叫賣聲。爬到山頂，卻看不到成片的松林，而是滿眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了，吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的，沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意，只要心中有情，處處都有清歡。
人間處處是清歡，在孤燈下翻著富有墨香的書(shū)，或提筆揮毫；或飲一口茶，體會(huì)茶香彌漫。
二 陽(yáng)春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動(dòng)。讓生命更從容，心靈更輕盈。
一個(gè)初春的假日，村莊那一片寂靜、柔謐，清晰鮮美的空氣可人的讓我陶醉，仿佛飄向人間天堂，所有困惑和迷茫被詩(shī)情畫(huà)意的景象、清凈與快樂(lè)淹沒(méi)。我聆聽(tīng)著微風(fēng)吹過(guò)的細(xì)語(yǔ)，嗅花香的浪漫，聽(tīng)枝頭小鳥(niǎo)的呢喃，這樣詩(shī)意般氣息又如何不美，又如何不夠閑情呢？就是在這份美景中我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹新作《人生有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的
放任一點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)舒心的微笑。
本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)首度自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 成為美好生活不懈精神追求的原動(dòng)力。書(shū)中延續(xù)了于丹作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日……在作者于丹的筆下都被賦予了生命，一個(gè)個(gè)小故事被奇妙的語(yǔ)言描述得淋漓盡致、流暢輕盈、靈動(dòng)鮮活，深?yuàn)W的道理也變得淺顯易懂，絲絲入扣。書(shū)中針對(duì)人們面臨的心靈困惑和幸福困境，聊人生，談幸福，講傳統(tǒng)文化，品古典之美，讓我讀出心靈雞湯的味道。
作者于丹的文字如人，簡(jiǎn)約而別有趣味。她寫(xiě)少年時(shí)喜歡宋祁的句子，“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！倍心隂r味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。因?yàn)椋^(guò)于勉強(qiáng)也是一種虛幻，珍惜只有在真實(shí)的前提下才能成立。她說(shuō)，當(dāng)你對(duì)生活不滿時(shí)，看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的？正如我們常說(shuō)的一句話：“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的
人。”其實(shí)，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。讀后不禁讓人豁然開(kāi)朗。這本書(shū)的內(nèi)容并不光談人的心靈感觸，還有接地氣的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，如談到“不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽(yáng)光、健康的心態(tài)就好……尊重每一個(gè)孩子的個(gè)體差異，尊重快樂(lè)，尊重成長(zhǎng)”。此外還有生活中的美食感悟：“星云大師用大把時(shí)光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓我頓悟到，吃飯，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是與天地結(jié)緣。”
作為當(dāng)代知識(shí)分子，于丹通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的大力詮釋與傳播，探尋著解決當(dāng)代人生存和心靈問(wèn)題的鑰匙。諸如，所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？于丹解釋說(shuō)，這里蘊(yùn)含著血脈之情，蘊(yùn)含著眷戀，以及我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹(shù)，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。就在這個(gè)日子里，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。 書(shū)名“人間有味是清歡”，取自宋代大文豪蘇軾的《浣溪沙》。蘇軾之意，似有淡出仕途的意思。按現(xiàn)在的說(shuō)法，就是平平淡淡才是真；或者說(shuō)，保持快樂(lè)的心情活著。很顯然，于丹在
書(shū)中選取了后者的意思。就像于丹所說(shuō)：“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡�！�
人生中每一個(gè)腳印或多或少總會(huì)留下些痕跡，每一步都不會(huì)白走，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那一路的坎坷與崎嶇成就的'是一路的風(fēng)景。走過(guò)歲月，走過(guò)朝夕，一路走來(lái)留下或深或淺，或直或曲，或腳步凌亂。就像作者于丹一樣有夢(mèng)想和執(zhí)著的信念，有堅(jiān)強(qiáng)的腳步，走向?qū)儆谧约旱暮ｉ熖炜�，擁清風(fēng)入懷，望風(fēng)輕云淡�；蛟S，唯有人生的五線譜——酸甜苦辣咸，才能標(biāo)以人生不同時(shí)值的音符，讓自己的《命運(yùn)交響曲》演繹的節(jié)奏明晰，情緒激昂，奏出生命中最動(dòng)人的樂(lè)章。從而，讓自己的思想內(nèi)涵得以唯美詮釋，這樣的人生，即使沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，卻是真實(shí)無(wú)悔，永遠(yuǎn)鮮活生動(dòng)的。跋涉在生命的長(zhǎng)河，年華似水緩緩地流淌，感受著四季不同的色彩，感悟歲月的寧馨悠然與靜美！
人間有味是清歡，告訴我們：當(dāng)我們沿著夢(mèng)想的道路一路前行時(shí)，也別忘了停下來(lái)看一看四時(shí)風(fēng)雨，用心去聽(tīng)，用心去感，憑借著這份人生之趣，我們可以活出一個(gè)人間正道是滄桑的完美人生。
三 “人間有味是
清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故�！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日
子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)。回想起十幾年前還是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許
還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
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