(精選)閱讀經(jīng)典書籍的心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的閱讀經(jīng)典書籍的心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀經(jīng)典書籍的心得1
在冀南一望無際的平原上，有一個(gè)叫鐵頭的男孩。他有個(gè)雙眼皮、大眼睛、圓臉盤，薄嘴唇，年紀(jì)才十四五歲。他每天期望著加入八路軍當(dāng)騎兵，拿著馬刀，騎著大馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上與騎兵一起拼殺日本鬼子。在一次送情報(bào)的過程中，憑自我的才智與英勇，小鐵頭赤手空拳奪過了日軍中隊(duì)長(zhǎng)的大洋馬，參與了八路軍，加入騎兵；在李指導(dǎo)員的細(xì)心培育下，很快成為一名英勇的八路軍騎兵戰(zhàn)士。
鐵頭和其他戰(zhàn)士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池，屢立戰(zhàn)功，使他在戰(zhàn)火中、馬背上快速成長(zhǎng)。趕走日本鬼子以后，他又騎著大洋馬隨著浩浩蕩蕩的解放大軍一起夜渡黃河，向南挺進(jìn)，連續(xù)為解放事業(yè)做貢獻(xiàn)。
這是紅色經(jīng)典《小鐵頭奪馬南征記》描述的精彩故事�？赐赀@本書，我被小鐵頭大智大勇徹底制服了，仿佛回到了那硝煙布滿的戰(zhàn)斗年月，觀看許很多多像鐵頭的一樣擁有猛烈愛國(guó)之心的革命先輩；為了趕走侵略者，建立新中國(guó)，無論多少困難擺在眼前，他們都毫無畏懼勇往直前，用自我的青春與熱血譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。他們對(duì)敵人布滿著仇恨，但對(duì)自我的親人同胞都布滿寵愛。如機(jī)靈英勇的小嘎子，臨危不懼的`王二小，英勇善戰(zhàn)的小飛虎隊(duì)他們都跟鐵頭一樣小小年紀(jì)，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)斗年月英勇地打擊敵人，保衛(wèi)國(guó)家。正是他們的奮斗和犧牲才換來了我們這天的幸福生活。
我們這一代的孩子，沐浴改革開放的春風(fēng)在幸福的陽(yáng)光下成長(zhǎng)；雖然不能體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境，但就應(yīng)多閱讀一些像《小鐵頭奪馬南征記》的"紅色經(jīng)典'了解歷史，親近英雄，思考職責(zé)，真正了解胸前的紅領(lǐng)巾是紅旗一角的含義，把革命英雄主義精神代代相傳；更就應(yīng)珍惜此刻的大好時(shí)間，排解萬(wàn)難努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。"咱鐵頭能行！'我堅(jiān)信新時(shí)代的中國(guó)少年都能行！
閱讀經(jīng)典書籍的心得2
再讀朱永新教授的《寫在新邊上》一書，再一次感受到他在新教育實(shí)驗(yàn)中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對(duì)教育有一種特別的情懷，對(duì)教育注入了深深的愛，真是不同凡響!
全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語(yǔ)、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開。從他的生活片段至今當(dāng)人大、政協(xié)委員的經(jīng)歷，每一個(gè)階段就是生活中一個(gè)閃亮的浪花，讀書、生活、中的用心書寫，構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨(dú)特的視覺理解教育，創(chuàng)造新的教育生活，編織著新的教育之夢(mèng)。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會(huì)有一個(gè)繽紛的，他的心中盛滿了，所以就會(huì)在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽(yáng)，用心釀造著美好的未來。
從書中的字里行間的描寫，我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)的潛能機(jī)會(huì)激情迸射，每一個(gè)孩子的就會(huì)輕舞飛揚(yáng)，而自己，也就插上了一個(gè)會(huì)飛翔的翅膀，時(shí)時(shí)刻刻聽見花開的聲音，把當(dāng)成追求卓越的教育夢(mèng)。
讀完了他的書，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)與眾不同的朱永新先生。他是一個(gè)對(duì)教育懷有無限虔誠(chéng)的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育線如行者一般探尋中國(guó)教育方向，他的種種舉動(dòng)，都匯成了教育言論、觀點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨，背負(fù)著教育的行囊，行板如歌。
我發(fā)現(xiàn)，他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗(yàn)，于是就以全部的熱情致力達(dá)到超乎常人的行動(dòng)境界，取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。
從他的中，我感到他激情如詩(shī)人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗(yàn)作為己任，心系西部，想通過實(shí)驗(yàn)，改變教育現(xiàn)狀。時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結(jié)合，造就了他獨(dú)特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩(shī)�！彼３Ｓ檬且粯拥恼Z(yǔ)言來謳歌教育，表達(dá)自己的教育，他提倡要讀書，要寫讀書，他希望教師參加他的`教育實(shí)驗(yàn)，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客，教育在線，與教師對(duì)話，啟發(fā)教師的體悟。
讀他的文章，有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，語(yǔ)言如同他的人一樣平易近人，整個(gè)讀書的過程就像是與他進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話。他站在廣線教師的角度上說出自己的教育理論，案例中有蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué)，沒有華麗的辭藻，沒有深?yuàn)W的語(yǔ)言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個(gè)勤奮、熱情、堅(jiān)毅的智者形象。正如他的一首詩(shī)之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到的土壤——富饒還是貧瘠，北國(guó)還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”
作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實(shí)驗(yàn)而幸運(yùn)，更為這種實(shí)驗(yàn)讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程，我發(fā)現(xiàn)教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個(gè)心靈長(zhǎng)跑的過程，就像一個(gè)推進(jìn)器，讓人在長(zhǎng)跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗(yàn)中帶給我的知識(shí)、智慧，讓我感到這個(gè)教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的理念、意念，讓我感到課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營(yíng)的地方。
在新教育的實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨(dú)有的領(lǐng)域，改變了我的生存狀態(tài)，改變了我的行走方式，使我變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個(gè)天窗：讓我看到一片蔚藍(lán)的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實(shí)驗(yàn)，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進(jìn)教育的夢(mèng)工廠，我看見是道明媚的霞光。
閱讀經(jīng)典書籍的心得3
最近，我懷著十分崇敬的讀完《紅巖》這本書�！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干淚水，重新站起來。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段：死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：走！前面帶。面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使�？菔癄�、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的`飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著傷口襲來的陣陣裂痛。然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！
我要感謝《紅巖》，它為我樹立榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！
閱讀經(jīng)典書籍的心得4
王健說，孫少平的求學(xué)經(jīng)歷讓他觸動(dòng)，一的條件再惡劣也不應(yīng)該放棄精神的追求。餐餐只吃得起黑饃饃（最差的伙食）的孫少平，卻能做到廣泛閱讀，他的精神世界是豐富的`，尤其是在與貧乏的物質(zhì)條件的強(qiáng)烈對(duì)比下，令人敬佩。
人格的高低是不因外物的好壞而定的，孫少平從顧養(yǎng)民身上學(xué)會(huì)了這點(diǎn)，而不是陷入對(duì)富有人家的嫉妒中不可自拔。
太多太多的普通人，詮釋著平凡而又不平凡的，我們又怎能輕視我們自己的人生呢？平凡中本就孕育不平凡，以此共勉。
閱讀經(jīng)典書籍的心得5
圖書館中，我徘徊在飄滿書香的書架邊，仔細(xì)的挑選著，翻看著。忽然雷鋒二字落入我的眼中，腦中就閃出雷鋒的形象廣告：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車�！本o接而來的是一句順口溜：“雷鋒叔叔沒戶口，三月來，四月走。”我不禁啞言苦笑。也不知怎么回事，竟鬼使神差地把它領(lǐng)回了家。
啟開書細(xì)細(xì)閱覽，我被雷鋒苦難的童年給震撼了，他的出身沒有歡樂和溫暖，只有無盡的寒冷和饑餓，他的家人一個(gè)接著一個(gè)被生活的困境給逼死，當(dāng)時(shí)他才七歲，可是并沒有被打倒，仍然頑強(qiáng)地生活著。若我是雷鋒早就自暴自棄，怨天尤人，憤世嫉俗，早就在寒冷的冬天給凍死了�，F(xiàn)在的我們餐桌上大魚大肉，可我們還討厭這種生活，恨為何自己不生在條件比現(xiàn)在更好的人家，恨上帝偏心其他幸運(yùn)兒，也不憐憫自己這倒霉蛋。
再看看雷鋒的生活，那種品質(zhì)頓時(shí)把我身上的缺點(diǎn)思想暴露在空氣，在無形中嘲笑著我，我慚愧極了。原來上帝永遠(yuǎn)的眷顧著我們，只是我們不知好歹，永遠(yuǎn)只看到比自己好的一面，卻沒有想到有成千上萬(wàn)的在在羨慕著我們。
一個(gè)下午過去了，這個(gè)本書我輕輕地合上了，可我的心卻像海浪澎湃起來。我被雷鋒愛學(xué)習(xí)、無私幫助他人的品質(zhì)給震撼了！他認(rèn)為學(xué)習(xí)和幫助他人是生活中的習(xí)慣，不容置疑的。敢問現(xiàn)在誰(shuí)能做到他這樣？沒有。我堅(jiān)定地回答。
張書記撿小小螺絲釘?shù)氖拢纱怂虺隽嗽谄椒驳墓ぷ鲘徫簧媳M一份應(yīng)有的責(zé)任，他做到了。雷鋒即使在生病在工作室也不忘幫助別人，可也沒大聲傳播他的偉大，只是默默的守護(hù)，不求回報(bào)，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”這真是雷鋒人生道路上模范形象的代言。他人一個(gè)無意中的善舉，雷鋒卻將它學(xué)會(huì)并加以善用。若是我可能沒當(dāng)回事，只當(dāng)做我視野中的一個(gè)過客，可雷鋒卻一直毫無怨言的做著。現(xiàn)在的我們只看見處處的不好，還學(xué)著這身邊的缺點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊男撵`從沒發(fā)現(xiàn)生活中的無私奉獻(xiàn)，只認(rèn)為別人不做為何自己受這份罪？才造成“雷鋒叔叔沒戶口，三月來，四月走”的現(xiàn)象。
難道雷鋒叔叔真過時(shí)了嗎？不，現(xiàn)實(shí)生活中處處有溫情。我不由想起汶川大地中那些舍己救人的英雄老師們，和從四面八方趕來為災(zāi)區(qū)人民服務(wù)的無數(shù)志愿者，他們有的'默默地用生命譜寫一曲曲愛的贊歌，有的無私獻(xiàn)出自己微薄的力量，他們正是新時(shí)代的“活雷鋒”。
我久久凝視這只本書的雷鋒畫像，不禁感到愧疚萬(wàn)分。愿雷鋒的精神一直藏在每個(gè)人純凈的心靈。無論時(shí)代如何變遷，我都要從現(xiàn)在開始做一個(gè)21世紀(jì)的“小小雷鋒”！
閱讀經(jīng)典書籍的心得6
稅收是社會(huì)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這涉及到每個(gè)人的利益，在這個(gè)國(guó)家稅制比較復(fù)雜的今天，作為一名教師，我們需要學(xué)習(xí)稅法知識(shí)，熟悉相關(guān)法規(guī)。對(duì)于我們來說，閱讀稅法書籍不僅是為了自己了解更多，更重要的是為了帶給學(xué)生更多的知識(shí)和幫助。在閱讀稅法書籍的過程中，我深深地感受到了稅法知識(shí)的重要性。下面就來談?wù)勎业淖x后感。
第二段：一些不知道的稅法知識(shí)。
通過閱讀，我了解到了許多平時(shí)不為人知的稅法知識(shí)。比如，小規(guī)模納稅人和一般納稅人之間存在很大的差別，在證明稅前扣除方面的規(guī)定也有很多細(xì)節(jié)。了解這些信息對(duì)我們的日常生活和工作中會(huì)有幫助。在教育工作中，我們必須能夠清晰地傳授這些知識(shí)給學(xué)生，讓他們?cè)谖磥淼墓ぷ髦斜苊夥稿e(cuò)誤，更好地維護(hù)自己的權(quán)益。
第三段：稅法在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。
閱讀稅法書籍可以讓我們了解稅法在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。稅收對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，它不僅是財(cái)政收入的重要來源，還可以在一定程度上調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。對(duì)于我們的教育工作，我們需要讓學(xué)生理解稅收制度對(duì)于國(guó)家的重要意義，在未來工作中注意稅收問題。
第四段：學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。
在閱讀稅法書籍之后，我們不能止步于理論知識(shí)，應(yīng)該將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中。我們必須了解如何在工作或生活中合理使用稅收優(yōu)惠政策和稅務(wù)優(yōu)惠方法，讓自己和企業(yè)能夠享受稅收政策帶來的好處。只有深入了解稅法，才能幫助更多人正確地實(shí)施稅務(wù)操作，減少稅收管理風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：總結(jié)。
在閱讀稅法書籍的.過程中，我深刻意識(shí)到稅法知識(shí)在生活和工作中的重要性。教師應(yīng)該將這個(gè)知識(shí)點(diǎn)融入到日常教育工作中，讓學(xué)生更好的理解稅法的本質(zhì)和意義。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用稅法知識(shí)，從而為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，幫助人們了解稅收政策，使他們更好地享受稅收優(yōu)惠政策。
閱讀經(jīng)典書籍的心得7
不知不覺，讀完了《上下五千年》。有人說時(shí)間如水，所以我覺得中國(guó)的五千年是一條歷史的長(zhǎng)河。
穿越歷史的長(zhǎng)河，我懂得了勤奮的重要性。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫學(xué)者。他在其他國(guó)家游說過很多次，都失敗了。后來在家好好學(xué)習(xí)，終于有了六國(guó)的印象。古時(shí)候有很多像他這樣的人，沒日沒夜的工作，到處學(xué)習(xí)，經(jīng)歷過很多失敗，從來沒有氣餒過。他們終于成功了。
穿越歷史的長(zhǎng)河，我明白了人或事不能單方面評(píng)價(jià)。比如秦始皇，雖然殘暴，但對(duì)后世的影響卻是深遠(yuǎn)的。他征服了南方的百越和北方的匈奴，統(tǒng)一了度量衡、文字和貨幣，把奴隸制變成了封建制。再比如李后主，他是亡國(guó)之君，但他在文學(xué)史上的地位很高，甚至王國(guó)維都說他把一個(gè)音樂大師的話變成一個(gè)士大夫的話�？梢姎v史是有兩面性的。就像修建長(zhǎng)城一樣，一方面浪費(fèi)金錢和勞動(dòng)力，另一方面保護(hù)邊疆。所以要公平看待歷史。
穿越歷史的'長(zhǎng)河，我明白了什么是理性。古代有些皇帝重用圣賢，為民造福，就像唐太宗時(shí)期的貞觀盛世。有的皇帝離小人近，遠(yuǎn)非賢惠，就像晚唐宦官，藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝廷內(nèi)憂外患。因此，一個(gè)國(guó)王必須聽取明智的大臣的意見，理性地處理一切。我們也應(yīng)該聽取老師和朋友的建議，我們不應(yīng)該區(qū)分是非。
穿越歷史的長(zhǎng)河，我明白了贏得人心的人贏得世界。無論是秦朝陳勝的光武起義，東漢末年的黃巾起義，還是晚唐的安史之亂，都是失敗的，只是到處掀起了反抗的浪潮。這些事件的原因只有一個(gè):民眾支持率的偏差。皇帝雖然是天子，但畢竟百姓是他們的衣食父母。如果國(guó)王不能讓人民安居樂業(yè)，那就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了。
穿越歷史的長(zhǎng)河，讓我受益匪淺。雖然我不會(huì)了解世界但我可以勤快理性，可以明辨是非。
閱讀經(jīng)典書籍的心得8
很榮幸能夠大家一塊分享我閱讀紅色書籍的心得體會(huì)。這是一段最圣潔的心路歷程，亦是一次最震撼的精神洗禮，我很自豪我能擁有這樣一份寶貴的體會(huì)領(lǐng)悟。走進(jìn)那激情燃燒的歲月里，重溫那段歷史的過程，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國(guó)的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬(wàn)萬(wàn)不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身捐軀的革命先輩。
《紅巖》這一偉大的著作，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)最高度的概括。它講述了新中國(guó)成立前夕，重慶地下黨組織的革命志士在“中美合作所”集中營(yíng)里與國(guó)民黨特務(wù)、軍警展開頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)出鮮血和生命的感人故事。書中再現(xiàn)了國(guó)民黨統(tǒng)治行將覆滅、解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利的斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)代風(fēng)貌，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國(guó)志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。太多太多令人憤慨的場(chǎng)景，太多太多讓人震撼的情節(jié)我無法忘懷，中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念、無畏精神、鋼鐵意志深深地印在我的腦海里。正是烈士們的鮮血把巍峨聳立的紅巖染得更加紅艷，猶如一部波瀾壯闊、激越悲壯的`革命樂章。紅巖精神，是革命先烈堅(jiān)持真理、改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐；是革命先輩為國(guó)家、為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照；是我們改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的精神支柱。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒�！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立時(shí)一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位革命烈士用鮮血換來的，他們血染紅巖，才有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的烈士，將他們銘記在心！然而相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識(shí)的勁頭，隨時(shí)為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，作為當(dāng)代大學(xué)生和預(yù)備黨員的我不禁汗顏。
重拾《鋼鐵是怎樣煉成的》，那份震撼依然激蕩于胸。保爾雖出生貧寒，但堅(jiān)持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題：他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，無疑是雪上加霜，多么沉重的打擊呀！可是他卻毅然決然拿起筆來，摸索著，努力著，堅(jiān)持著寫作，可以想象每寫一個(gè)字，他都需要付出何其艱苦的勞動(dòng)呀！經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的創(chuàng)作了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。我感慨，我震撼，我崇敬保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我不斷地在書中尋找答案，終于明白了，是那堅(jiān)定不移的理想信念在支撐著他勇敢走下去，是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的不竭動(dòng)力。
閱讀中，我不禁思考：我究竟該何去何從？如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我應(yīng)該不斷努力探索的問題。也許紅色書籍中的精神文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的改變，其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生和預(yù)備黨員，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我們應(yīng)該身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為這共同的目標(biāo)和事業(yè)付出努力，堅(jiān)持不懈，奮斗不息。逝去歲月里的紅色經(jīng)典是中華民族的豐碑，是共產(chǎn)黨人的精神之魂！最后，我想說，讓我們重溫紅色經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！由于時(shí)間有限，未能細(xì)細(xì)品讀這些紅色經(jīng)典，更深層次的去領(lǐng)會(huì)這份厚重的紅色文化，只止于此，但是我的閱讀之路不會(huì)止步，繼續(xù)閱讀，體會(huì)，領(lǐng)悟，讓這份寶貴的精神財(cái)富成為引到我人生的一座燈塔是我在今后的日子里應(yīng)該努力去完成的光榮任務(wù)！
閱讀經(jīng)典書籍的心得9
今天第一次通讀了《紅巖》這本書，對(duì)于這本人們口中的好書我一直抱著一種敬畏的心態(tài)來面對(duì)，而沒想到的是參與了這次征文比賽以后能夠有機(jī)會(huì)捧著這本紅色皮子的書頁(yè)頁(yè)地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀。只需看到封面上的那句話：用鮮血染紅我們的旗幟，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代！
解放前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段是，眼眶不禁濕了雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行！這種突然失去親人的感覺我實(shí)在是無法想象，這么大的打擊她一個(gè)弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù)，沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。她的腳步，不斷踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深！江姐是一位偉大的女性，一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音，但她不知道經(jīng)歷了
多少劇烈的疼痛是她，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的！
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。無數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，正是有他們的努力，才有共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安！這句話說出來是多么容易，但現(xiàn)在的中國(guó)人又有多少真正地從心里感激，對(duì)下一代的教育是否會(huì)慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動(dòng)地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會(huì)失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會(huì)發(fā)生。因?yàn)樯硖幋髮W(xué)，只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個(gè)澎湃激情與夢(mèng)想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識(shí)的勁頭，隨時(shí)為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的'，但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪�？粗矍斑@個(gè)花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我在讀了三年大學(xué)還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗！也許信仰不再象那個(gè)年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息！
鐵道校區(qū)趙長(zhǎng)平同學(xué)的勇斗歹徒的英雄事跡已經(jīng)譽(yù)滿中南，我從心底里佩服他。不僅因?yàn)樗麨槲覀冎心先嗽隽斯�，為我輩青年添了彩。更重要的一點(diǎn)是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負(fù)傷躺在床上仍堅(jiān)毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時(shí)代傳承的紅巖精神，值得我們每一個(gè)大學(xué)生捫心自問，認(rèn)真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?！紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng)，引
難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以＂九一八＂到＂一二九＂運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲＂同志＂的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
閱讀經(jīng)典書籍的心得10
作為教師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完好的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)�；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí)。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)教師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去詳細(xì)落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個(gè)忙繁繁忙毫無頭緒的教師，無視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對(duì)你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為教師的你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中！ 作為教師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把考慮進(jìn)展得更深化一點(diǎn)，試想想：我們認(rèn)為可有可無的小學(xué)一年級(jí)入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的'軍訓(xùn)，其目的都是在有意識(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)展良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養(yǎng)成教育呢？
同時(shí)，作為教師，我們又應(yīng)該把目光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、懂得見了教師主動(dòng)問好、明白在集會(huì)時(shí)保持安靜是對(duì)教師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？ 有這樣一個(gè)哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼皆吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題�！�
弟子們面面相覷，他們知道教師一直在研究深?yuàn)W的真理，因此乍一聽到如此簡(jiǎn)單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個(gè)弟子說道：“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些�！弊詈笠粋�(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了�！�
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚�！�
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長(zhǎng)了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼�！�
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞缺點(diǎn)，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
閱讀經(jīng)典書籍的心得11
在教育與開展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用?這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有程度，經(jīng)過他們的主觀努力后才能到達(dá)的要求，才是最適宜的要求。
是的，任何事和物都有一個(gè)度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個(gè)人不能太老實(shí)，但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于老師提問的“度〞。提問的“度〞有好多，如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問題的難度最重要。提出問題的難度適宜，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，燃起學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立考慮的積極性，從而進(jìn)步教學(xué)效率如何把握好問題提出的難度呢?下面來談一談我的看法。
一、理解學(xué)生，把握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)
布魯姆曾經(jīng)說過，對(duì)教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識(shí)。把握學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)歷應(yīng)該是我們教學(xué)的起點(diǎn)。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，認(rèn)真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，理解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)藏情況，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)也是不容無視的。假如學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識(shí)，老師還在不停的'問這問那，強(qiáng)迫他們從“零〞開場(chǎng)學(xué)習(xí)，這樣他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性就會(huì)大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時(shí)，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口一定學(xué)習(xí)很熱情，但面對(duì)我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過理解，他們?cè)谟變簣@已經(jīng)浸透了，怪不得他們上課時(shí)提不起勁。
二、問題難度要適度，不可太小或太大
我們以學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)為參照物，那在提問時(shí)就要和這個(gè)參照物保持相對(duì)適宜的“間隔〞。心理學(xué)研究說明：在一個(gè)人面臨問題情景時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒，當(dāng)問題解決錯(cuò)誤或失敗時(shí)會(huì)引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動(dòng);當(dāng)解決的問題得到肯定，就會(huì)產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感可以鼓勵(lì)人完成更困難更復(fù)雜的任務(wù)。因此，假如問題的難度太小，就不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會(huì)好好的去考慮，久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨(dú)立考慮的習(xí)慣，這樣無論對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，還是老師的教學(xué)都是極為不利的;問題的難度太大，學(xué)生會(huì)感覺高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設(shè)，只能成為老師的“個(gè)人專利〞，只會(huì)打擊學(xué)生考慮的積極性，讓他們失去信心;只有問題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過一番努力后，“跳一跳摘到桃子〞，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習(xí)中，收到良好的效果。
如何更好的把握問題的難度，還需要我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)理論中不斷的進(jìn)展嘗試和研究。同仁們，好好加油吧!
閱讀經(jīng)典書籍的心得12
《幸福的鴨子》這本書，說的是一直生活在鄉(xiāng)村的女鴨子麻花兒，無論生活上如何總是幸福著，并把這種無形的幸福感覺感染給他人。主人公笑貓與麻花兒在一起的時(shí)間里，思想變化很大，笑貓變得開朗、樂觀、積極，以樂觀的`心態(tài)去面對(duì)每一件事。
我非常喜歡這本書，它講出了人們?yōu)槿颂幨罆r(shí)不一樣的想法，有的只看它壞的一面不看好的一面。例如：在饑餓中有一半漫天，對(duì)于悲觀的人來說，怎么就剩一半饅頭。對(duì)于樂觀的人來說，是還有一半饅頭，麻花兒就是樂觀人的化身，她總感到一種幸福，笑貓陪麻花兒回家時(shí)也感到幸福，知足則幸福。
讀了這本以后，我也仿佛變成了主人公，身邊的每一是要以樂觀心態(tài)處理，因?yàn)槲覍?duì)這本書感觸太深。
幸福是永遠(yuǎn)讓人回味的，是永遠(yuǎn)忘不掉的。在平淡的日子里我們要學(xué)會(huì)用心去體會(huì)，不是金錢能買到的。它是一種最最普通最最珍貴的感覺。
閱讀經(jīng)典書籍的心得13
這段時(shí)間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,他總能用很貼切的語(yǔ)言來解讀我們教師的內(nèi)心,他總能站在我們的立場(chǎng)去為我們解惑,每次閱讀后,我總種有豁然開朗的感覺。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生,針對(duì)后進(jìn)生的問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個(gè)死角,表現(xiàn)得太過于激進(jìn),對(duì)于學(xué)生的優(yōu)異成績(jī)表現(xiàn)得過于興奮,對(duì)于那些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節(jié)專門是針對(duì)后進(jìn)生問題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的`學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
閱讀經(jīng)典書籍的心得14
《教育應(yīng)當(dāng)不一樣》是嚴(yán)長(zhǎng)壽所寫的，在這本書中他分析了臺(tái)灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺(tái)灣目前的價(jià)值觀和迂腐的考試制度，而我們?nèi)康娜耍家呀?jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營(yíng)太久，早就忘了教育的最初目的。
在這本書中他提出了臺(tái)灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長(zhǎng)心態(tài)、媒體的可議之處、教師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認(rèn)為教改人士為了滿意家長(zhǎng)期盼而走錯(cuò)方向；政策為了討好選民，做了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從查找自我到建立自我，建立必要的五大力量，走出自己的路。
看完這本書，雖然特別認(rèn)同所說的話，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰(shuí)坐視問題惡化？是誰(shuí)讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學(xué)校教師？還是學(xué)生？還是為數(shù)眾多的家長(zhǎng)？全部都是！”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，由于他所表達(dá)的就是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現(xiàn)象，而身為教師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。
在其中一篇《醒醒吧，家長(zhǎng)》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國(guó)人倫理的角度來說，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看好像不然。從他們的對(duì)話，可以觀察臺(tái)灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績(jī)好大學(xué)！但每個(gè)孩子不肯定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì)磨滅孩子對(duì)追求新知的熱忱，但是也扼殺了很多其他方面的天才。
而大陸的教育方式和臺(tái)灣的教育是何其的相像。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念“萬(wàn)般皆下品唯有讀書高”的熏陶下，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)就很重視“成績(jī)”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃進(jìn)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問”的想法，不但是教師的錯(cuò)，分?jǐn)?shù)會(huì)受到膜拜，是全部人造成的。假如教師和家長(zhǎng)只會(huì)以考試分?jǐn)?shù)評(píng)斷學(xué)生的高低，有些學(xué)生便注定永久是輸家。現(xiàn)在雖然提倡“素養(yǎng)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍舊是對(duì)孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平常在教學(xué)過程中，有時(shí)熟悉、定義學(xué)生的方式，往往只通過一張張考卷，忽視學(xué)生的共性、特長(zhǎng)，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，遺忘觀看學(xué)生、幫助孩子探究自我，開掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮�！倍椰F(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我常常進(jìn)展自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)答案來標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓舞學(xué)生獨(dú)立思索、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工一味堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意�！爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的`好學(xué)生，也有制造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的力量”。然而，當(dāng)全部科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，學(xué)生如何想問題？又如何學(xué)會(huì)問問題？所以中國(guó)人在學(xué)問競(jìng)賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績(jī)，但在創(chuàng)新思維競(jìng)賽中往往被其他國(guó)家所超越。
另外，有些家長(zhǎng)向教師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的成績(jī)，忽視孩子的體育、音樂、美術(shù)，覺得學(xué)這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒有幫忙。這些話也讓許多教學(xué)熱忱的教師最終以不斷的測(cè)試來當(dāng)做最終的方式。有時(shí)問孩子“你想要做什么？”孩子往往會(huì)說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么？有什么用？”孩子往往就說不出話，大局部的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績(jī)考好。這樣的教育又如何讓孩子供應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而對(duì)于許多孩子來說學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到教師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用力量。由于從過去到現(xiàn)在，很多教師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就簡(jiǎn)單被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)教師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問問題，由于他連問問題的力量，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對(duì)學(xué)生的理解和溝通，還要求教師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書中提到嚴(yán)長(zhǎng)壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開頭在臺(tái)下談天，還要教師維持秩序，演講的效果不是很好。而其次次演講時(shí)，他開頭檢討自己，思索如何激起學(xué)生的興趣。
于是，在演講時(shí)首先從自己的著裝動(dòng)身，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的留意力吸引過來，讓此次演講完善收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不情愿學(xué)習(xí)，只是教師沒找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。這我思索在教學(xué)過程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應(yīng)當(dāng)多查找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們?cè)谟信d趣的狀態(tài)下學(xué)到學(xué)問。
在閱讀這本書時(shí)，往往想到過去所受的教育，假如在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的進(jìn)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種熬煎呢？轉(zhuǎn)變教育方式或許并不是一件簡(jiǎn)單的事，很多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家情愿站出來轉(zhuǎn)變，必定能達(dá)成！
閱讀經(jīng)典書籍的心得15
今天我看了《看漫畫學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的'是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命��！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
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