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藝術(shù)的作文

時(shí)間：2023-11-14 18:40:40 藝術(shù)

藝術(shù)的作文【錦集6篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文【錦集6篇】

藝術(shù)的作文篇1

　　我愛(ài)追尋;追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂(lè)……但我最最喜愛(ài)的，無(wú)非是追尋藝術(shù)了。藝術(shù)，即是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨(dú)特的魅力，美好的韻味以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)性，深深地吸引著我。自古以來(lái)，它一直是人們所喜愛(ài)。它包含有音樂(lè)、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛(ài)藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。

　　很多著名的發(fā)明家、數(shù)學(xué)家和科學(xué)家，還有我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，都有自己不同的'藝術(shù)特長(zhǎng)，在我們學(xué)習(xí)的課本中和課外書(shū)中有許多這樣的偉人，這些藝術(shù)特長(zhǎng)對(duì)他們成為偉人增了光，添了彩。對(duì)我印象較深的有愛(ài)因斯坦。

　　愛(ài)因斯坦的藝術(shù)特長(zhǎng)是拉小提琴和彈鋼琴。他六歲開(kāi)始學(xué)小提琴，曾經(jīng)愛(ài)上莫扎特的小奏鳴曲。三十多歲時(shí)，對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的曲子都非常酷愛(ài)。他每當(dāng)遇到了困難，拿起琴弓，那優(yōu)美和諧、充滿(mǎn)想象力的音樂(lè)有助于他對(duì)物理學(xué)的深思，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國(guó)作自由、創(chuàng)造性的遐想。愛(ài)因斯坦不但小提琴拉得好，而且還能彈一手好鋼琴。最令人意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景是——他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，他倆共同描繪了物理學(xué)。

　　著名音樂(lè)家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫(xiě)作文前聽(tīng)音樂(lè)，便立刻會(huì)來(lái)靈感。無(wú)聊時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，便能再次開(kāi)心起來(lái)。心情煩躁時(shí)，只要一聽(tīng)音樂(lè)，無(wú)論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會(huì)變得舒暢起來(lái)……音樂(lè)獨(dú)特的魅力即是如此，它能給我?guī)?lái)靈感，帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)舒暢……

　　追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛(ài)舞蹈，對(duì)舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對(duì)舞蹈更為喜愛(ài)了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動(dòng)作優(yōu)美，那獨(dú)有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。

藝術(shù)的作文篇2

　　一、20xx全國(guó)卷2(貴州、云南、新疆、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙省)高考作文題

　　目前中國(guó)的人讀書(shū)的人越來(lái)越少。99年60%，01年52%。造成這個(gè)原因是多方面的。實(shí)質(zhì)的人為什么不讀書(shū)？中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)間青年人說(shuō)不習(xí)慣。還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū)相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多。99年是3。7%，03年18。3%。

　　全面了解材料原則一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度，自己確定題目和問(wèn)題，字?jǐn)?shù)800字

　　二、滿(mǎn)分作文

　　創(chuàng)新的藝術(shù)

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉到了地上，不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了。一個(gè)人類(lèi)精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？

　　一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類(lèi)理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。

　　一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺(jué)的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見(jiàn)慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。

　　獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的發(fā)明，獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿(mǎn)個(gè)性的鳥(niǎo)兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　孔子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了。”

　　也許創(chuàng)新就需要義無(wú)返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說(shuō)：“對(duì)于宇宙，我微不足道，可是對(duì)于自己，我就是一切。”激情，自信，韌性，讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　只有深邃的思想才是永恒的真理。沒(méi)有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì)；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的'思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。

　　一位培養(yǎng)過(guò)數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　閱卷名師點(diǎn)評(píng)：

　　文章開(kāi)篇引出論點(diǎn)，展現(xiàn)自己的思維。作者以人性、韌性、創(chuàng)新為三個(gè)基本點(diǎn)來(lái)展示創(chuàng)新應(yīng)該具備的素質(zhì)，創(chuàng)新過(guò)程的藝術(shù)。通過(guò)三個(gè)方面的具體論述，始終圍繞個(gè)性、韌性悟性的藝術(shù)即創(chuàng)新的藝術(shù)為主線，思路明確，條理清晰，觀點(diǎn)鮮明。

　　本文的一大特色就是引用了眾多人的名言例子，包括孔子，諾貝爾等。又引用了眾多有哲理的話，并將它們與文章的論點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，事例充實(shí)的論據(jù)豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力，讓文章更有可讀性。

　　文章對(duì)于個(gè)性、韌性、悟性的論述給人以啟發(fā)性，使文章表現(xiàn)更加深刻，但由于存在語(yǔ)言拿捏方面的欠缺，使文章不夠精彩。

　　寫(xiě)本文，我覺(jué)得在掌握議論文的一般格式的同時(shí)，更重要的是寫(xiě)的要深刻，要有說(shuō)服力。

　　平時(shí)寫(xiě)議論文，要注意對(duì)人物語(yǔ)言、事例的表達(dá)，要使語(yǔ)言事例的表達(dá)適合文章論點(diǎn)的要求。

　　在平時(shí)的積累中，不僅是要了解人物和事件，更要把握它們的特點(diǎn)，要平時(shí)反復(fù)揣摩這些事例與人物，使一個(gè)人物或事例可以有多方面的表現(xiàn)。平時(shí)要多積累人物、事例、名言等，這對(duì)議論文寫(xiě)作是十分重要的。

藝術(shù)的作文篇3

　　藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類(lèi)的希望和幻想，這種希望和幻想是人類(lèi)對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開(kāi)，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過(guò)這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來(lái)塑造的。

　　宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來(lái)寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來(lái)看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說(shuō)教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類(lèi)幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的.想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。

　　藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專(zhuān)為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。

　　藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫(xiě)人生的歡樂(lè)和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無(wú)情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類(lèi)的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂(lè)之潮將他們淹沒(méi)——潮水退后，是沉重的失落感和無(wú)盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無(wú)限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類(lèi)的藝術(shù)作品來(lái)。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過(guò)這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。

　　在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來(lái)源于客觀世界，是由客觀事物的感覺(jué)和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說(shuō)，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。

　　藝術(shù)，雖然是和情感分不開(kāi)的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來(lái)，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過(guò)程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。

　　藝術(shù)是人類(lèi)審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類(lèi)審美意象的物態(tài)化。

藝術(shù)的作文篇4

　　我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。也許很多人的夢(mèng)想是成為科學(xué)家、文學(xué)家……普通人的夢(mèng)想都是想成為老板、富豪、百萬(wàn)富翁……還有的人，想登上月球，看看地球以外的世界是什么樣的，也沒(méi)有其他生物；想知道人們所說(shuō)的外星生物是否存在，是否和人類(lèi)一樣活動(dòng)自如……

　　而我的夢(mèng)想是——成為一個(gè)小提琴演奏家，這是我的喜愛(ài)的一門(mén)藝術(shù)，也是我學(xué)習(xí)的特長(zhǎng)。

　　每一天，我都在為我的.夢(mèng)想不懈努力著。我發(fā)憤努力，朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)、前進(jìn)，永不言棄。

　　著名的小提琴家，并非都出自音樂(lè)之家，也不是音樂(lè)天才。他們都是經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，才拉得出美妙、動(dòng)聽(tīng)、精彩絕倫的天籟之音。

　　這些演奏家雖然已經(jīng)取得了一定的成就，但他們還在繼續(xù)能力，不斷前進(jìn)，走去做得更好。他們就是我的動(dòng)力，我為我的藝術(shù)夢(mèng)不斷努力。

藝術(shù)的作文篇5

　　如果我提到窗戶(hù)，你肯定會(huì)說(shuō)，這太無(wú)聊了，誰(shuí)都知道。可是，你對(duì)窗上的藝術(shù)又知道多少呢？

　　今天早上，一件奇特的事出現(xiàn)在了我們家的窗戶(hù)上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應(yīng)該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細(xì)致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的'美。她有虛有實(shí)、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠(yuǎn)，獨(dú)處深林的感覺(jué)。當(dāng)然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

　　那就是人造窗花。窗花是我國(guó)民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時(shí)又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫(xiě)介紹的淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)的紅火富麗，喜氣洋洋。

　　我喜歡窗花，但我更愛(ài)給我?guī)?lái)歡樂(lè)的冬天！